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Introduccion a la biblia (12)

Capítulo III

 HEBREO Y ARAMEO

El término semítico se aplica a un grupo de idiomas cuyos caracteres comunes se advierten sin gran dificultad, y algo similar ocurre actualmente con las lenguas que se derivan del latín, o sea, la portuguesa, la española, la francesa, la italiana, y la rumana. Por ejemplo,la voz padre es AB en hebreo, Ab en arameo, y Abu en acádico.

Sin embargo, estas interesantes semejanzas en el vocabulario no simplifican por ello el estudio de cada una de estas lenguas: por tanto, sus estructuras gramaticales (anexos, sufijos, tiempo de los verbos, etc.) son un acicate y una dificultad para el estudio de ellas.

El origen de la denominación de ・lengua semítica・ que empezó a usarse por el año 1780, se basa en la declaración del Génesis 10: 1 “estas son las generaciones de los hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet que engendraron hijos después del diluvio.”Es comprensible que, salvo los especialistas, nadie léa la Biblia en sus textos originales, y en cuanto al NT, si bien hay muchos bachilleres y estudiantes de Filosofía y Letras que dedicaron años al estudio de Demóstenes, o Platón, o Sófocles, ignoran que el evangelio se escribió en griego y tienen que recurrir a una traducción si quieren leerlo.

Se dice que el hebreo puede compartir con la lengua china el triste privilegio de ser un mundo cerrado e inaccesible y que hay que renunciar definitivamente a estudiar lo escrito en tal idioma. Sin embargo, eruditos como Paul Auvray aseguran que ese prejuicio es lo que justifica el que haya tan pocos hebraistas.

Durante mucho tiempo el antiguo hebreo se conoció únicamente a través de los escritos bíblicos, pero a partir de finales del siglo pasado, con la abundancia de descubrimientos arqueológicos, aparecieron una serie de documentos extra bíblicos que permiten aumentar en cierto modo el conocimiento de la lengua hebrea; por otro lado, el uso del hebreo se continuó dentro del judaísmo mucho tiempo después de la constitución de la Biblia y existe una numerosa literatura en lengua hebrea.

En cuanto al arameo antiguo no se encuentran demasiados documentos, ya que, a decir de los especialistas, no hay nada anterior a los siglos X Y XI. Y no debe sorprender que así sea, porque los arameos nómadas no poseian indudablemente la escritura y se servían de tradiciones orales.

Es de lamentar que los reinos arameos de los siglos X y XI no dejasen a la posteridad obra literaria alguna.

A. Dupont-Sommer, director de Altos Estudios, encargado de curso, en la Sorbonna, Paris, dice en su libro ・Los arameos・, refiriéndose a la lengua, lo que sigue: ・El arameo es una lengua semítica, igual que la asiro-babilónica, el fenicio, el hebreo y el árabe, asemejándose más al fenicio y al hebreo. Nuestro conocimiento de esta lengua hasta el reinado de Sargón se reduce a un número muy pequeño de inscripciones descubiertas todas ellas recientemente.・

Y describe una serie de ellas dando datos cientificos que no precisamos mencionar aquí. Según dicho autor, los arameos cuando se instalaron en Mesopotamia y en Siria durante los siglos IX y X A.C, no poseían lengua escrita, ni lengua literaria alguna; eran todavía beduinos incultos, y les príncipes de aquellos nuevos reinos arameos se vieron inclinados a adoptar como lengua escrita la misma lengua de los países que habían conquistado, igual que adoptaron mas o menos completamente aquella civilízación. Por eso en Guzana, Mesopotamia, las inscripciones del rey arameo Kapara, que parecen ser del fin del segundo milenio, van escritas en caracteres cuneiformes y en lengua asiria.

Se ha dicho algunas veces que el arameo es un hebreo corrompido, especie de jerga degenerada, que los judíos trajeron al regresar de su destierro en Babilonia; pero los eruditos dicen que no podemos sostener tal afirmación desde el punto de vista histórico, menos aún desde el punto de vista linguistico porque el arameo se extendió paulatinamente a través de todo el Próximo Oriente, y esa invasión pacífica, que empezó desde la época de los reinos arameos, coincidió en lo que se refiere al reino de Judá, más o menos con la dominación de los persas.

No es, pues el arameo un hebreo en decadencia, sino una lengua tan original como la hebrea misma y más antigua en algunos puntos, según el profesor Auvray. Parece ser que usando una analogía de nuestros tiempos, podríamos decir que el hebreo y el arameo tienen las mismas relaciones que el español el portugúes o que el italiano y el francés.

Desde luego, la mayor parte del A.T está escrito en hebreo, ”lengua judaica” (ls. 36: 11 y Neh. 13:24) siendo esta descripción la más cercana a la realidad, puesto que el hebreo surgió, según H. Thomas, de una fusión del dialecto arameo-árabe, hablado por los hebreos que invadieron Canaán en el siglo XV AC, según apuntamos antes. En el NT se llama a la lengua “hebreo” o “hebraico” (Ap. 9:11; 16:16; Juan 5:2; 19:13,17).

Lo más importante del hebreo es que poseía un alfabeto y no otro tipo de grafología, lo cual facilita enormemente la transmisión del texto, y es notable que el libro de Dios fuese escrito en esta lengua y no en la de civilizaciones más avanzadas, como la china o la siria, que no habíinventado un alfabeto y sus caracteres eran mábien ideogramas.

Por eso un erudito, señalando la intervención divina en escoger este lenguaje, dice que se habrian aumentado enormemente las dificultades de los estudiantes de la Biblia si los hebreos, al llegar al desierto, hubiesen adoptado la escritura cuneiforme de Canaán, cuando asimilaron aquella civilización.

 

Introduccion a la biblia (11)

Capítulo III

LAS LENGUAS DE LA BIBLIA

Antes de llegar a nosotros la palabra de Dios ya sea en copia o traducción, tal cual está contenida en la Biblia debemos notar que pasa por cuatro estados sucesivos:

1- Existió en la mente de Dios desde toda la eternidad.

2- De la mente de Dios pasó a la mente de los hombres por Su voluntad e iniciativa.

3- Desde aquellas mentes que las recibieron de Dios pasó al lenguaje humano.

4- Tomó forma concreta mediantes palabras represantadas a su vez por signos gráficos convencionales.

Esta fue la primera traducción, la que fue vigilada y dirigida por Dios, de manera que vino a ser Su Palabra.

Desde entonces los hombres la han copiado, traducido y reproducido a través de los siglos, así fue pasando de pais en pais y de un idioma a otro.

Claro que entonces nos surge la pregunta: ¿Cuáles fueron las lenguas originales?

Bossuet en su discurso sobre Historia Universal nos dice según el diccionario teológico de Bergier, que “los libros que los egipcios y los otros pueblos llaman divinos se han perdido hace largo tiempo y apenas nos resta alguna confusa memoria de ellos en las antiguas historias.” pero que en cambio, “los judíos han sido los únicos cuyas Sagradas Escrituras han estado en tanta más veneración cuanto que han sido más conocidas, y ellos solos son los que, entre todos los pueblos antiguos, han conservado los monumentos primitivos de su religión a pesar de estar llenos de testimonios de su infidelidad y de la de sus antepasados, y aún hoy día este mismo pueblo subsiste sobre la tierra para llevar a todas las naciones, a donde se ha dispersado, juntamente con la religión, los milagros y las predicciones que la hacen inalterables…”

Así vemos que la sola explicación de la conservación de los manuscritos fuentes de las Escrituras, en comparación con otros pueblos, tiene explicación sólo si atendemos la intervención amorosa de Dios para atesorar su mensaje para las generaciones posteriores.

El mismo apóstol Pablo nos recalca que es a los propios judíos a quienes cabe el honor de que la Palabra divina les haya sido confiada; el nos dice en su carta a los Romanos: “…¿qué más tiene el judío…lo primero ciertamente, que la Palabra de Dios les ha sido confiada…” Y por lo tanto es en este pueblo donde hemos de encontrar el texto de la escritura a lo largo de su historia.

LA ESCRITURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO EMPIEZA CON MOISES

Con la afirmacion anterior nos referimos a los libros que conforman el Pentateuco. Según vemos con claridad en pasajes como el que sigue. “y Jehová dijo a Moisés: escribe esto para menoria en un libro…” “…Y Moisés escribió todas las palabras de Jehová…” “…Y tomó el libro de la alianza y leyó a oídos del pueblo.“ (Ex. 17 y 24).

Sin embargo sería fuera de lugar afirmar que Moisés escribió todo el Pentateuco, como es falta de ciencia afirmar que nunca escribió, ya que en la Biblia podemos ver distintas fuentes y compiladores.

Kenyon nos recuerda: “el libro de las batallas de Jehová” en Núm.21:14. Evidentemente con el tiempo el Pentateuco fue llamado “el libro de Moisés” o “los libros de Moisés” aunque Moisés hiciera uso de materiales anteriores; por ejemplo “el libro de las generaciones de Adán・ (5:1).

Es obvio que no pudo escribir pasajes como el de su propia muerte, en Deut.34. Algunos sabios dicen con exageración “que escribió su propia muerte con anticipación.”

Por otro lado tampoco Podemos aceptar algunas argumentaciones contrarias que pretenden demostrar que Moisés no escribió ni jota de esos libros.

Más veraz parece ser el testimonio que nos expresa IICrónicas 34:14; allí se ve “la mano de Moisés”.

Los Primeros años de la vida de Moisés los encontramos en el libro del Exodo, tras la muerte de José, después del cambio histórico del gobierno de los Hyksos al gobierno de la dinastía XVIII y de acuerdo con lo que leemos en los Hechos de los Apóstoles, que concuerda con los relatos del historiador Josefo, “Moisés fue ensenado en toda la sabiduría de los egipcios y era poderoso en sus dichos y hechos.”

Ahora algo muy notable, que la ciencia nos dice, y Sir Charles Marton lo hace resaltar en su libro “La Biblia se hace viva” que muchos de los de los sentimientos y parte del lenguaje de los profetas del AT y de los Salmos estaban ya escritos en Egipto cuando Moisés era joven.

Es importante notar que muchas de las leyes y mandamientos que recibió Moisés ya existían en los conceptos morales de los egipcios encontrados en las inscripciones en las galerías, pasillos, cámaras de los monumentos y pirámides, al punto que la mitad de los los diez mandamientos constituían ya casi una ley en aquellos tiempos.

Se dice que es a la muerte de su protector HATSHEPSUT cuando Moisés tiene que huir de Egipto de Thotmes III a la tierra Madian (Ex.2:l5) y allí pasa 40 años (Ex.7 y Hch.7) donde recibe la revelación. El nombre de quien le mandaba, desde la zarza librar a los israelitas de Egipto era YHWH o Yahveh, “EL SER” que aparece repetidas veces en las cartas de Lakish, si bien una forma anterior, según las tablillas de RAS SHAMRA, es YH o Jah.

Cuando Moisés vuelve a Egipto y se encuentra con el sucesor de Thotmes, AMENTHOTEP II, si la cronologia de Marston es aceptable, pide que deje ir a los israelitas “camino de tres días por el desierto” para sacrificar a Jehová.

Allí en el monte Sinaí Moisés recibe la orden de escribir y la eterna cuestión de la inspiración del texto queda pendiente de las palabras “Habló Dios todas estas palabras diciendo” y en Deut. 4:8 se pregunta: “¿Qúe nación hay que tenga estatutos y derechos justos, como es toda esta ley … ?”

Posteriormente otros escritos fueron también “inspirados” de tiempo en tiempo. En Josue 24:25 y 26 leemos: “Josué hizo alianza con el pueblo el mismo día y púsole ordenanzas y leyes en Sichem y escribio Josué estas palabras en cada libro de la ley de Dios … ”

Notemos en esta frase la idea definida “del libro”. Las palabras “bassefer hazzeh” segun Green, “en el libro este”, se refiere al libro muy bien conocido, al libro de mucha eminencia, es decir, el de Dios.

En el A.T no se mencionan a los escritores en orden cronológico, sino más bien por casualidad, como por ejemplo “el libro de Jasher”;”el libro de los hechos de Salomón”; “el libro de las Crónicas de los reyes de Israel” o de Judá etc.

En 1 Samuel 10: 25: “Samuel recitó luego al pueblo el derecho del Reino y le escribió en el libro, el cual guardó delante de Jehová“. Aquí se presenta otra vez el artículo enfático en el original “bassefer” en el libro.

Así vemos que mucho de los salmos de David fueron encomendados al cuidado de los jefes de los músicos y comparando Jer. 25: 11,16 con Dan. 9: 2 se ve que también Jeremías fue considerado como escritor canónico, estando sus escritos en “el libro” que poseía sin duda Daniel.

Introduccion a la biblia (10) 

EL DESCUBRIMIENTO DE LA PIEDRA ROSETTA

 

Ahora vamos al gran descubrimiento, en 1979 desembarcaron en las costas de Egipto los soldados de Napoleón y en una trincera cerca de ROSETTA encontraron una gran lápida en tres idiomas.

Luego de otros intentos CHAMPOLLION, sabio francés que se había dedicado a los trabajos egipcios descubrió que aquella “Piedra rosetta”, hoy tan famosa, presentaba los caracteres hieráticos, demóticos y griegos,y después de muchos años, en 1822 logró descifrar por comparación el misterio de los Jeroglíficos. Esta piedra se encuentra hoy en el Museo Británico en Londres, Inglaterra.

 

En el antiguo egipto se escribía unas veces de arriba hacia abajo, otras de izquierda a derecha y otras de derecha a izquierda. Precisamente los dos nombres que constituyen la clave para desentrañar el misterio: Cleopatra y ptolomeo, están escritos el primero de arriba hacia abajo y el segundo de izquierda a derecha.

 

Champollión partió de su conocimiento del copto y pronto vio que la figura de la leona (en copto, labo) representaba la “L” en ambos nombres; la figura del águila (en copto, ahom) representaba la “A” de ambas nombres (en griego Ptolomeo es Ptolemaios) etc. Con estos descubrimientos pudo vencer después otras dificultades.

 

 

Los Persas utilizaban como sus vecinos los babilónicos, la mencionada escritura CUNEIFORME. Por medio de un punzòn, imprimían los trazos en láminas de barro, trazos que tanto trabajo costó descifrar.

 

El estilo con que se escribía en la palma de la mano y se hacía presión con él en la arcilla blanda hasta dejar la figura de cuña (cuneiforme viene de cuneus, cuña) unas sencillas, otras dobles, paralelas, encontradas en ángules etc. Así se formaron cerca de 600 signos distintos. Cuando estas tablillas se secaban “eran casi como piedra, el material de escritura más imperecedero que el hombre haya conocido.”

 

Hoy en día tenemos cerca un cuarto de millón de estas laminas de arcilla distribuidas por los museos, millares de las cuales pertenecen a un tiempo anterior a la época de los patriarcas.

El profesor S. Langdon, basándose en las tablillas de los archivos de SUMER y ACCAD, afirmó que la escri tura se remonta a 1000 años antes de Abraham.

 

En accad (Agade), ciudad fundada por Nimrod, dice la tradición que fueron enterrados los escritos sagrados antes del diluvio. Allí se encontraron 60.000 tablillas, estelas y otros documentos escritos en cuneiforme.

 

En cuanto a la primera lengua que se habló una cosa es clara: que hasta el tiempo de Babel “toda la tierra era de una una lengua.”

 

Los libros de piedra anteriores a Abraham son muchos.

Veamos sólo algunos: estela de Ur-engur de cinco metros de altura, (habla del rey de Ur, anterior en 200 o 300 años a Abraham que se encuentra en Filadelfia, EEUU).

La estela de Naran-sin, nieto de sargón (relata sus victorias antes de abraham) que se halla en el Louvre, Francia.

El obelisco de Manishstusu, hijo de Sargón (bloque negro de diorita, de casi dos metros de altura), también en el Louvre. Y otros.

 

Los sellos se usaban en Babilonia mucho antes del tiempo de Abraham y algunos se colgaban como una medalla, según Génesis 38:18,25; 41:42 etc.

 

Por todo ello puede decir el arqueólogo Marsten a la vista de tablillas que tratan de matemáticas, aritmética, cánticos etc.: “Nos sorprendemos al pensar que además de leer y escribir, Abraham y Sara pudieron quedar perplejos ante los problemas de raíces cúbicas como los estudiantes de hoy.

Algunos eruditos en su prisa por demostrar que los Israelitas eran analfabetos, han olvidado las instrucciones para que escribieran cosas, pues ¿cómo podían escribir? Pero la contestación aplastante hoy sería: ¿Cómo podían escribir los mineros de Serabit en aquel tiempo? ¡Y lo hicieron! Podemos pues tener confianza en nuestra Biblia y aceptar lo que realmente significan las palabras de escribir en aquellos tiempos en Deut. 6:4-9; 27:2-8; Jos.8:30-32 etc.

 

 

En Ex.2:23 leemos: ” … después de muchos días murió el rey de Egipto y los hijos de Israel

Israel suspiraron … ” La cronología nos dice que este rey era THOTMES III que murió el año 1447 AC, unos 38 años despúes de escapar Moisés de Egipto.

 

Pero este rey había iniciado una serie de conquistas en Palestina y Siria, las cuales como su gran batalla de Meggiddo, en el norte de Palestina (l479 AC) quedaron registradas en jeroglíficos y hoy traducidas y publicadas.

 

Ahora bien: si en tiempos de Thotmes III se escribieron estos relatos, ¿por qué no pudo hacer Moisés lo mismo? ¿Quién escribió el libro que roció con sangre Moisés, según Hebreos 9: 19? la palabra que encontramos en el texto griego es claramente “to biblion”.

 

Tenemos otras indiciaciones de que los israelitas o Moisés escribieron documentos sobre el altar, en planchas metálicas etc. en los libros de Exodo, cap. 17, 27 Y 39; Números cap. 32 y Deuteronomio cap.31.

 

Y sobre cómo se llevó a cabo encontramos estas palabras de P.J. Wiseman, en su libro “Nuevos descubrimientos en Babilonia acerca del Génesis”: “Ya apenas cabe duda de que el libro del Génesis fue escrito en tablillas, que estaban en uso en tiempos de Moisés. Los diez mandamientos fueron escritos sobre estas tablas de piedra, y de la misma manera que los babilonios: por ambos lados (léase Ex. 32: 15) El verbo hebreo escribir significa hendir o hundir, referencia al método primitivo de escritura.” Y esta afirmación de los eruditos Naville y Conder: “Moisés pudo perfectamente escribir en la escritura alfabética cuneiforme. ”

MATERIALES Y TECNICAS EN EL USO DE LA ESCRITURA

Veamos ahora cómo se escribieron los libros sabiendo que cuando los hebreos salieron de Egipto abandonaron un país en el que la escritura se había practicado durante centenares de años y que cuando entraron en Canaán con Josué llegaron a un país que ya poseía literatura y escritura alfabética.

 

Son muchos los materiales que los hombres han empleado en todas partes del mundo para escribir: piedras, hojas, madera, metal, tela r barro, pieles, papiros, pergaminos, planchas de cera, papel, etc. Se dice que Mahoma escribió el Koran en paletillas de cordero y que en las asambleas de los antiguos griegos los votos se emitían, como los veredictos, en trozos de vasijas. En la India se escribieron libros enteros en hojas de palmera cortadas y doradas por sus cantos.

 

Tanto antes como ahora, cuando se quiere que un escrito perdure, se escribe sobre piedra o mármol. La biblioteca del rey asirio ASURBANIPAL, que descubrió en Nínive el sabio inglés Layard, contenía 30.000 ladrillos o planchas de arcilla escritas, como ya sabemos, con un punzón.

 

Desde una época remota se empleó la piel de los animales para escribir, y en Egipto se encuentran pruebas de ésto que se remontan a unos cuatro mil años antes de Cristo. Tradicional era el uso de la piel para la Ley Hebrea y en el TALMUD se dice que todas las copias han de hacerse sobre pieles de animales y en forma de rollo.

 

Esta norma rige aún y en la Biblia, desde luego, se encuentran referencias a ello, como el “rollo” de Jeremías que el rey Joacim destruye con el cuchillo que el escriba empleaba para raspar y enmendar, y lo echa al fuego (cap.36). Cuando Cristo entró en la sinagoga de Nazaret el libro que abrió fue simplemente un “rollo” (Lucas 4) y Sir Frederic Kenyon manifiesta que los ejemplares de la Ley que enviaron de Palestina a Egipto en el siglo III AC para hacer la traducción llamada Septuaginta iban escritos sobre pieles.

 

Pero el uso del papiro fue más extenso. Este material era originario de Egipto. En las tierras pantanosas del Nilo crecían en profusión unos arbolillos o hierbas muy rectas, con tallos lisos ramificados en la punta, que se llamaba papiro, de donde viene la voz “papier” en francés, “paper” en inglés, “papel” en español etc.

 

Esta planta servía a los egipcios de alimento, de bebida, vestido, papel, pues había papiro tostado, jarabe de papiro, sandalias de papiro, canoas con tallos de papiro etc. El papel para escritura lo conseguían, a decir de un escritor romano, como sigue: “Mediante una cuchilla cortaban el tallo del papiro en tiras finas y lo más anchas posible. Luego pegaban estas tiras unas a otras, hasta obtener una hoja. Los operarios realizaban su faena sobre unas planchas cubiertas de agua fangosa del Nilo, que hacía las veces de cola. Luego cortaban las orillas de las tiras así encoladas y pegaban otras en sentido contrario, corno los hilos de un tejido. Estas dobles tiras superpuestas las dejaban secar al sol y, finalmente, las pulían con un diente de hipopótamo o con una concha.”

 

 

El rival Poderoso del papiro fue el pergamino, cuyo nombre, según Ilin, se debe a lo siguiente: En Alejandría había una biblioteca de millones de rollos de papiro, que los faraones habían enriquecido. Esta fue durante muchos años la más grande del mundo, pero otra llegó a competir con ella, la de Pérgamo, y el Ptolomeo reinante prohibió absolutamente la exportación de papiro al asia Menor.

 

El soberano de Pérgamo, EUMENES (197-158), para contrarrestar esta pérdida, encomendó a sus mejores maestros la fabricación de una materia apta para escribir, mejor que las anteriores, y resultó el pergamino o vitela, material preparado de pieles de animales, más delgadas que las primitivas, que debe su nombre a la ciudad de su origen.

 

Como los libros eran voluminosos y pesados, cuando se llegó a cortar el pergamino, a doblarlo y a coserlo en hojas sueltas, o sea, lo que se llama “CODEX” que aparece no mucho después de la edad apostólica, se colocaban dos tablas de madera forradas de cuero en la parte exterior y de tela en la interior, generalmente adornado.

 

Los volúmenes se escribían en tres o cuatro columnas por página, y luego, en dos columnas, por considerarse más conveniente. La escritura, que primero fue uncial, o de letras mayúsculas, se convirtió en minúscula o cursiva, siguiendo así hasta el descubrimiento de la imprenta.

 

Los monjes, que en la calma de sus celdas escribían con arte y colores, dieron lugar a las llamadas miniaturas (figuras ejecutadas con nimio) para ornato de los manuscritos. Cuando se trataba de manuscritos de gran valor, se empleaba la escritura en oro y plata sobre pergamino de color púrpura.

 

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En la Universidad de Upsala se conserva el Codex Argenteo, el más extenso fragmento en lengua goda, traducción del Obispo Ulfilas, muerto en el 382. Manuscritos de estas clases diversa, los hemos visto en el Museo Británico de Londres y en otros lugares, conservados con las debidas precauciones.

 

En el año 704 los árabes conquistaron la ciudad de Samarcanda en Asia Central y además del botin grande que obtuvieron, conocieron el secreto de la fabricación de papel, no tardando en establecer grandes fábricas en España, Sicilia y Siria. En la villa de Játiva, dominada entonces por ellos, se instaló la primera fábrica.

 

Ya no quedaron restringidos al clero los conocimientos necesarios para escribir, y los libros no fueron ya sólo copiados por piadosos frailes, sino por despreocupados estudiantes también; cuando años mas tarde, en Maguncia, Gutemberg inventa la imprenta, tenemos los dos elementos fáciles: papel e impresión para dar un formidable empuje a la literatura y a la Biblia, y observamos con notoriedad que lo primero que salió de las prensas fue una Biblia en latín, la lengua más generalizada de entonces.

 

 

Si, como se dice en Paleografía, “la escritura es la pintura del pensamiento”, la Biblia escrita representa el pensamiento y la expresion de Dios para los hombres.

Introducción a la biblia (9) ¿Libros Sagrados?…El tema de que los libros orientales son tan buenos como la biblia no puede sostenerse.Estos llamados sagrados libros son cinco en nmero:

1) los Vedas, de los Bramnanes o Hindúes 2 ) el Zend-Avesta, de los Parsis o seguidores de Zoroas-tro 3 ) el Rey, o textos de Confucio, de los chinos4 ) el Tripitaka, o tres colecciones de los escritos de Buda

5 ) el Korán, código del Islam o de los mahometanos.

El BRAHMAN es la casta superior del sistema del hinduismo y VEDA es una palabra sánscrita que significa “sabiduría” o “ciencia sagrada”. Esos escritos están compuestas por cuatro colecciones de himnos y versos destacados con fórmulas de sacrificio (RikVeda, Sama-Veda, Yajur-Veda, Atar-Veda).Para los PARSIS Zend significa “comentario・ y AVESTA “texto”. Representa los comentarios de los escritos originales de Zoroastro, el célebre sabio de la antigua Persia, supuesto fundador o reformador de la religión incorporada en el Zend-Avesta.

CONFUCIO, el celebre sabio y maestro moral de la China, formuló su regla de oro en forma negativa diciendo “lo que no desees que te hagan a ti, no lo hagas a los otros” y más adelante siguió enseñando a sus seguidores a “recompensar la injuria con la justicia y a devolver bien por bien・. Aunque él mismo confesó: ・yo soy un hombre que ansía enocontrar sabiduría…・, la ley China exige que se levante un templo a Confucio en cada distrito y en cada pueblo que tenga mercado en todo el imperio.

La palabra BUDA significa en sánscrito “el iluminado” y según nos cuenta el Dr. Ogilvie, “la historia del budismo está sobrecargada con una masa de leyendas extravagantes e increíbles”; así que no vamos a entrar a explicar quién era Buda pero nos basta decir que los escritos acerca de él, o sea el TRIPITAKA significan “cesta triple o tres colecciones” que comprenden: 1) El Vimaya, reglas de disciplina; 2) Sutra, preceptos y diבlogos sobre la conducta moral; 3) Abbi -Darma, que contienen preceptos tradicionales y además explicaciones.

En cuanto al KORAN, o código de los mahometanos, el célebre profeta de Arabia, nacido en LA MECA se presentó como sucesor de Abraham, Moisés y de Cristo, añadiendo que era el más grande de ellos. La esencia de su doctrina se basa en las palabras: “No hay más Dios que Alá y Mahoma es su Profeta.” Pero por desgracia, Mahoma fue muy distinto a Cristo, tan distino como es el Korán de la Biblia.

Así que todos estos libros del oriente mal llamados “sagrados” han sido traducidos a escala muy reducida y pueden encontrarse en ciertas bibliotecas de importancia en el mundo, pero su comparación con la Biblia es verdaderamente pobre; toda vez que la Biblia ha sido traducida a más de 1300 idiomas y sus ejemplares corren a millares por el mundo, mediante el trabajo de la Sociedades Bíblicas, impulsadas, sin género de duda, por la acción reveladora del ESPIRITU SANTO.

Si nos preguntásemos ahora ¿Qué es la Biblia? podremos responder de modo categórico que es el libro sagrado de la religión cristiana (y en parte del judaismo) pero que no puede de modo alguno compararse con los otros libros llamados “sagrados” o “religiosos” del oriente.

El orígen de la escritura y su relación con la biblia.Una preocupación de tipo técnico que suele suceder frecuentemente es la de preguntarse cómo habrán sido escritos aquellos primeros libros en tiempos tan remotos; si fueron impresos o manuscritos, si se escribió en papel o en otro material y en definitiva, retrocediendo a los orígenes de la Biblia, ¿cómo empezó la escritura?En tiempos de VOLTAIRE no se admitía que la escritura tuviese la antigüedad que realmente tiene, a pesar de que se conocían monumentos y tumbas con inscripciones extrañas que entonces no habían sido descifradas.Hoy los eruditos leen inscripciones que se remontan a más de 1000 años antes de Moisés y afirman que éste pudo facilmente aprender aquella escritura en las regiones de Madián y del Sinaí donde pasó 40 años.

También se decia antes que los fenicios, aprox. 700 AC, transmitieron a los griegos el alfabeto inventado por ellos y que los griegos lo pasaro a generaciones sucesivas.

Hoy se dice que los fenicios no inventaron nada y que lo recibieron de otro pueblo que tenía alfabeto, los ISRAELITAS, según las demostraciones de la arqueología.

Es notable que no sólo en las formas sino los nombres de la mayoría de las letras griegas dejan ver su origen semítico. Las letras ALFA, BETA, GAMMA,DELTA etc. nada significan en griego; pero los nombres semitas que encierran, (ALEF, BETH, GIMEL, DALETH, etc.) significan buey, casa, estaca, puerta, etc.

El investigador M. Ilin cuenta que los escitas, en lejanos tiempos habitaron el sur de RUSIA mandaron una vez a los persas una carta que consistia en un pájaro, un ratón, una rana y cinco flechas. Esto quería decir: “Persas, si no podéis volar como los pajaros, escondeos bajo tierra como los ratones o saltad al agua como las ranas, pues vamos a mataros a flechazos!”

En algún momento de la historia los hombres dibujaron para representar las cosas que veían o sentían, como por ej. las cartas en imagenes que encontramos en las cavernas primitivas. Mamuts, caballos, bisontes, peces, pájaros, aparecían en sus vivienendas y a veces hasta coloreados, como es el caso de los existentes en la famosa cueva de Altamira (Santander) en España.

En forma equivalente podemos referirnos a las figuras que cubrían las paredes de pirámides y templos, también de famosos monumentos y que preocuparon a los sabios por muchísimos años.

Había signos fáciles de entender como las tareas domésticas o del campo etc. pero otros: buhos, halcones, gansos, cabezas de pájaros, escarabajos intercalados con triángulos, circunferencias, espírales etc. fueron absolutamente incomprensibles.

Este pueblo de los jeroglíficos misteriosos y que se asentó en el valle del Nilo fue Egipto. Se dice que antes de inaugurarse la dinastía XVIII (1580 AC) Egipto fue gobernada por una raza misteriosa llamada HYKSOS, palabra que el historiador egipcio MANETHO traduce por “Reyes Pastores” observando que: “algunos dicen que vinieron de Arabia” y que “dominaron Egipto por 511 años” cosa que parecen confirmar las excavaciones arqueológicas en Gerar.

Por las dificultades que ofrecía este sistema de jeroglíficos para escribir con rapidez, gradualmente se fue degenerando hasta dar lugar a una especie de escritura exclusiva de los sacerdotes, llamada por eso HIERATICA, y luego a otra popular llamada por eso DEMOTICA. Mas como en la época de la dinastia de los PTOLOMEOS se puso de moda el griego que hablaban reyes y clases elevadas de egipto, el idioma nacional fue cayendo en desuso hasta llegar con el tiempo a ser comprendida por muy pocos.

Pasando el tiempo y antes de terminar la dominación romana, desaparecen el hierático y el demótico para dar paso al COPTO o sea, el egipcio escrito con letras griegas, añadiensosé siete caracteres del demótico que no había en el griego.

Hoy se conocen cinco dialectos del copto: bohírico, sahídico, ajimímico, menfítico y fayímico.

Introducción a la biblia (8) 

CAPITULO II

 

EL CONTEXTO ORIENTAL DE LA BIBLIA

Hasta aquí hemos venido analizando la importancia de la Biblia como la revelación de Dios al hombre. Y nos hemos detenido a responder la pregunta: ¿Qué es la Biblia? Ahora procederemos a dar otro paso de suma importancia, pues trataremos de introducirnos en el contexto cultural y social en que se escribió la Biblia. Y todo ésto con el propósito de obtener un conocimiento general adecuado que nos permita una interpretación objetiva, sana y por sobre todo clara del mensaje divino.

 

Antesala Sobrenatural

Lo primero que vamos a considerar es, que para la gente escéptica, que nunca falta, y que alardean diciendo que la época de los milagros ha pasado, nos basta responderles que una rápida ojeada a la historia corta del moderno ISRAEL convencerá al más escéptico de que Dios todavía está dirigiendo los asuntos de este mundo.

 

Conocemos que Dios tiene un propósito en la vida de su pueblo elegido, que aunque, permitió la dispersión de Israel entre las naciones durante unos 19 siglos por su propia incredulidad, también Dios ha cumplido sus palabras proféticas y los ha dirigido nuevamente a la posesión actual de parte de su antigua patria, en un claro cumplimiento de lo expresado en el libro de Amós”:

 

“Y traeré del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudad des asoladas, y las habitarán, plantarán viñas, y beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el fruto de ellos. Pues los plantaré sobre su tierra y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehová, Dios

tuyo.”

 

¿Qué más grande milagro que éste -y en nuestro propio siglo - para mostrar que Dios es soberano y maneja los hilos invisibles de la historia humana?

Notemos lo que dice la declaración de la Independencia: “El Estado de Israel. .. mantendrá completa igualdad en los derechos sociales y políticos de todos los ciudadanos, sin distinción de credo, raza o sexo. Garantizará la libertad de religión y de conciencia, de lengua, educación y cultura y savaguardará los santos lugares de todas las religiones. “

 

Sabemos que el 90% de los que viven en Israel son judíos y sólo el 50% son cristianos, incluyendo unos 15.000 a 20.000 protestantes que viven alli. La realidad hoy es que la evangelizcion entre los judios es una tarea muy dura, pero cada vez en mayor número los judíos estan volviendo a la biblia para buscar respuestas a los problemas de sus propias vidas, y muchos encuentran nueva esperanza y significado para sus vidas en la seguridad que leen en las palabras proféticas de Isaias 45:17:

 

“Israel será salvo en Jehová con salvación eterna;

no os avergonzaréis ni os afrentaréis, por todos los siglos.”

 

El protagonismo de Palestina en la biblia y en la historia.

PALESTINA tuvo que ser punto de confluencia de las seis más grandes civilizaciones antiguas. Y se consideran como tales las de EGIPTO, MESOPOTAMIA, EL VALLE DEL INDO, LOS URRITAS, LOS HITITAS y CRETA representando a la civilización mediterránea. Sabemos que los tres grandes ríos del oriente, el Nilo, el Tigris-Eufrates y el Indo dieron orígen a tres grandes culturas.

 

La cultura babilónica irrumpió tan fuertemente sobre Palestina que ésta se convirtió pura y simplemente en una provincia de cultura babilónica. Sin embargo también fue una provincia egipcia, pues por Palestina se pasearon los ejércitos egipcios en dirección al Eufrates y los ejércitos asirios en dirección al Nilo.

 Precisamente en el suelo de Palestina es donde la historia registra el choque de ambas culturas que llegaron luego a equilibrarse. Por ej. en un espacio tan reducido como la Palestina y la Fenicia además de la escritura oficial CUNEIFORME se emplearon dos alfabetos, según las dos zonas de influencia:

 

Hacia el sur donde predominaba la influencia egipcia, se escribía sobre papiros en un alfabeto de influencia egipcia.

Hacia el norte , en Ugarit, doncle predominaba la influencia mesopotámica se escribía sobre tablillas con signos que imitaban las cuñas mesopotámicas. Más adelante veremos con más profundidad el desarrollo de la escritura.

 

Por ahora debemos destacar la importancia del papel que representa ISRAEL dentro de la historia uní versal, siendo objeto fundamental de estudio bíblico y teológico - de allí la necesidad de que todo estudiante serio de la Biblia se esfuerce en conocerla, cuanto más en virtud de que la historia de ESTE PUEBLO ES LA QUE DA SENTIDO A LA HISTORIA DE TODA LA HUMANIDAD.

 

A través de la lectura del AT nosotros podemos contemplar como PALESTINA estaba destinada a reunir a todos los hombres o al menos a la mayoria, en el MONOTEISMO preparando el camino para la venida del Hijo de Dios. La biblia habrá de irse imponiendo como el libro más leído del mundo, como el libro de la humanidad y la luz de la moral profética y evangélica que irradiaria hacia oriente y occidente para iluminar los pasos de los hombres en este planeta.

Ahora bien, cuando nos encontramos con la tan común pregunta: ¿Es Dios el mismo de todas las religiones? surge inmediatamente la comparación entre el judaismo, el cristianismo y las otras religiones y frecuentemente se nos objeta que la Biblia es un libro “sagrado” como cualquier otro libro de las religiones orientales.

 

La Biblia vio la luz en Palestina y por ello nos habla principalmente de ese país. Por ello conviene mirar de vez en cuando, en un mapa que nos sitúe en aquel rincón del mundo. Como ya dijimos, Palestina fue ante todo un lugar de paso que todas las grandes potencias, a través de los siglos, no han cesado de codiciar, y en la actualidad se la disputan Arabes e Isaelíes, mientras las agrupaciones políticas del oriente y del occidente velan por sus intereses y por la paz del mundo.

 

 Palestina, tierra prometida, o Canaán, como la llama la Biblia, aunque pequeña, sigue siendo centro de la historia del mundo; basta ver el papel preponderante que ejerció su presencia en el conflicto bélico desatado por IRAK en el medio oriente hace algunos años.

 

Todas estas apreciaciones, nos van enriqueciendo con datos históricos. Esto nos va proyectando hacia una mayor comprensión del contexto en el cual se escribio la biblia.

Introducción a la biblia (7)

F) ¿cuántas biblias?

Lo llamativo de la sagrada escritura reside principalmente en el hecho de que es el único libro del mundo que nos dice y nos asegura dos grandes realidades de la mayor importancia para nuestras vidas:

a) Dios se revela con amor. (Juan 3:16).

b) Y Dios provee, por medio de Cristo, para nuestra completa liberacién del pecado.

 

Ahora también que nos quede claro:No hay mas que una sola Biblia. Existe un solo libro de Dios que el profeta llamaba en su tiempo “el libro de Jehová”, el que se completó con los libros del NT una vez cumplida la obra redentora de Cristo.

¿Es que acaso querría Dios confundir al hombre cuando quiere que su mensaje sea diáfano y único? ¿Les parece que podría Dios haber entregado a la humanidad dos libros para que no sepamos con cuál quedarnos?

 

Sin embargo, segurarnente que todos nosotros hemos oído y leído lo de “biblias falsas”, “Biblias Católicas,”Biblias Protestantes” o lo que es peor “otros libros” posteriores a la Biblia tal cual la conocemos y como la aceptaron los Padres de la Iglesia.

 

Como si la Biblia hubiese estado incompleta, surgieron algunos visionarios al final del siglo IXX y comienzos del XX que quisieron ayudar a “completarla”. Un ejemplo de ello es el libro del Mormón y los escritos de Russell, fundador de los testigos de Jehova. y en este último siglo podriamos hacer una larga lista de todas las sectas falsas que pretenden que sus escritos están a la misma altura de la Biblia en cuanto a autoridad divina.

 

Todo ésto ya estaba predicho en las Escrituras como lo declara II Pedro 2:1-22.

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negaran al Señor que los rescató, atrayendo sobre si mismos destrucción repentina. (v.1).

Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado…(v.2).

Y podríamos seguir hasta el v. 22 pues todo el capítulo es una descripción del peligro que estos “iluminados” representan para la iglesia.

 

Aun hoy, en el seno de nuestras iglesias, muchas veces vemos con dolor iglesias divididas y también heridas por supuestos “profetas del Señor” que sin ajustarse a la autoridad de la Biblia, pretenden pasar por sobre el pastor o las autoridades de la iglesia diciendo que Dios los ha mandado.

 

La primera señal de un profeta es su adecuación a la escritura y como consecuencia obediencia a sus pastores. Siendo su ministerio uno de edificación para el cuerpo de Cristo. Nunca de confusion o division. Por ello no nos cansamos de repetir la importancia del estudio serio de la Biblia. Cristianos preparados en las Escrituras y sumisos son una garantía para la Iglesia y una ayuda para el Pastor.

 

Hoy más que nunca debemos tomar conciencia del peligro que corre la Iglesia y de todas las doctrinas falsas y aún ideologías que quieren infiltrarse dentro del cuerpo vestidas de “cristianas”. ¿Quienes serán los guardianes de la verdad del evangelio?

 

 Sólo los cristianos preparados. Aquellos que están dispuestos a pagar el precio en el trabajo y en el esfuerzo para ser “obreros aprobados que no tienen de qué avergonzarse”, Como dice San Pablo. ¿Serás tú esta clase de obrero? ¿que sabe lo que cree y por qué lo cree?

 

Volviendo al tema de los distintos tipos de Biblias, es necesario que nosotros sepamos lo que de verdad hay en ella.

Lo primero que debemos saber es que si afirmamos que la Biblia es Católica, con ello damos razón a los Católicos, y si afirmamos que es evangélica con ello damos razón a los evangèlicos.

 

Pero tengo una gran novedad para ti: afortunadamente para impedir el orgullo o rivalidad humana, la Biblia se presenta como divina, con todas sus pruebas, y cualquier persona que se ponga al lado de la Biblia tiene siempre la verdad - independiente del credo al que pertenece - porque su verdad es inconmovible. Bien dijo Jesús: ”’Tu Palabra, oh Padre, es verdad. ”

 

Al respecto, comenta Fray Luis de León: “Notoria cosa es que las Escrituras que llamamos sagradas las inspiró Dios a los profetas que las escribieron para que nos fuesen, en los trabajos de esta vida, consuelo, y en las tinieblas y errores de ella, clara y fiel luz y para que en las llagas que hacen en nuestra alma la pasión y el pecado, allí como en una oficina general, tuviese para cada una propio y saludable remedio.”

 

cuánto le debemos a Dios por su Palabra! cuántas veces nos ha levantado del pozo, ¿verdad? Cómo corremos a ella tantas veces para encontrar el auxilio que necesitamos.

Ella sana nuestra heridas con el suave aceite del amor. Cuántos de nosotros estaríamos hoy perdidos si no fuera por sus dulces consejos. Yo te invito que hoy des gracias al Padre por el don, regalo inmerecido-y privilegio a la vez- de tener este precioso libro.

          Introduccion a la biblia. (6)

D) A continuación ampliaremos un poco el tema de la infalibilidad de las Escrituras. Si la Biblia es digna de total confianza y fidelidad, lo que estamos queriendo expresar es la convicción, de que toda su enseñanza es la enseñanza de Dios, que no puede mentir. Como lo refiere San Pablo en su epístola a Tito: “La esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos.”

 

Lo que dice la Escritura hay que recibirlo como palabra infalible de Dios y cuando confesamos ésto, declaramos nuestra fe en el origen divino del Libro que amamos y en la veracidad y fidelidad de Dios mismo.

Lo cual no significa que aceptemos la infalibilidad de cualquier interpretación o intérprete del texto bíblico. Si hay algo que siempre debemos tener en cuenta como cristianos es que la Biblia interpreta a la Biblia. ¡sí! Las mismas preguntas que nos hacemos al ir recorriendo sus páginas, si analizamos con cuidado y detenidamente, hallaremos sobrecogidos de sorpresa, que gradualmente nos vamos encontrando con las respuestas, una a una, como regalos preparados por el Espíritu Santo para nosotros. Sólo el cristiano perezoso no encuentra la respuesta a sus inquietudes en la Biblia.

El cristiano diligente, siempre estará explorando nuevos campos, adentrándose en los misterios sagrados reservados sólo para los que buscan “con hambre y sed de justicia.”

Cuando Jesús dijo: “Escudriñad las Escrituras” todos los judíos entendieron lo que quería decir. Había otros escritos en griego, hebreo y latín pero solamente las Escrituras, la Palabra de Dios era la biblioteca santa y con autoridad celestial.

Allí ellos podían seguir su historia desde los tiempos de Moisés hasta el Cristo. Por ej. en Exodo 17:14 los judíos pedían leer: “y Jehová dijo a Moisés: “escribe ésto para memoria en un libro … ” Más adelante en el libro de Deut. 31:9 podrían encontrar estas palabras “y escribió Moisés esta ley y la dio a los sacerdotes hijos de Leví que llevaban el arca del Pacto de Jehová y a todos los ancianos de Israel.”

Luego cuando aquel libro fue colocado en el arca (v.26) sirvió de guia al pueblo de Israel y Dios mismo habló con Josué encargándole que se esforzara y fuera valiente, y que se cuidara de hacer conforme a toda la ley que Moisés dejó, sin apartarse a derecha ni a izquierda añadiendo ésto: “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en el para que guardes y hagas conforme a todo lo que en el está escrito … ” Josué 1:8.

Es muy probable que el libro que leyera Josué fuese el mismo que Moisés escribiera, pero quién sabe si tambien se hicieron copias de él. El mismo libro, o una copia de él fue hallado unos mil años después durante el reinado de Josias y “…dijo el sumo sacerdote:

Hilcías al escriba Safán: He hallado el libro de la ley en la casa de Jehová. E Hilcías dio el libro a Safán y lo leyó. (II Reyes 22:8).

si avanzamos hasta Esdras lo encontramos de nuevo en manos del profeta en el púlpito de madera, al aire libre, leyéndolo y explicándolo al pueblo en el lenguaje de entonces.

De Josué a Josías pasaron unos mil años, de Hilcías a Esdras unos 175 años. Si hoy en día nosotros tenemos en nuestras propias bibliotecas libros de varios siglos de existencia, con mayor razón, en aquellos tiempos podrían conservarse manuscritos de padres a hijos con celo y devoción.

E) Ante todo lo anteriormente expuesto bien creo que podemos intentar responder a la pregunta básica: ¿Qué es la Biblia? Para ello vamos a resumir la respuesta en tres pasos : Y diremos en primer lugar, que la Biblia es literatura escrita por mandato de Dios.

Esto es sumamente importante, especialmente para responder a aquellos que alegan diciendo que la biblia es sólo una recopilación de “sabiduría y experiencias de la humanidad” a través de los siglos. De ninguna manera es esto así. La biblia no es tampoco el resultado de la inspiración de algún “iluminado”, al estilo de José Smith que se levanta un dia cualquiera pretendiendo haber visto ángeles y visiones y toda una revelacion de un dia para el otro y arrogándose la autoridad de poner sus escritos al nivel de la autoridad de la biblia.

 

Muy por el contrario, nuestro Padre Celestial es respetuoso de las criaturas que con tanto amor ha creado. A través de toda la historia humana vamos a ver algo notable. Y aquí hay un concepto que Uds. deberán anotar con cuidado por que es un punto clave en la comprensión del trato de Dios con el hombre. ¿A qué me refiero? A que siempre desde el principio, la revelación de Dios al hombre es UNA REVELACION PROGRESIVA. Y aunque más adelante hablaremos del proceso de la revelación no quiero dejarles con el bocado sin masticar, aunque sea breveménte por el momento.

 

¿Qué quiere decir REVELACION PROGRESIVA? Que Dios se va revelando paso a paso, gradualmente. Podernos decir, por ejemplo, que Abraham sabia menos de Dios y del Espíritu Santo que el Rey David, y que David no tenía toda la revelación a la que llegó Isaías, que hasta pudo “ver” en un sentido la obra redentora de Cristo, según nos relata en el cap. 53 de su libro.

Y todo ésto hasta llegar a la culminación de la revelación en la persona misma de Cristo.

Moisés recibió la orden de escribir de igual modo que la que recibiera - en la isla de Patmos- el apóstol San Juan, con aquellas palabras del ángel: “Escribe en un libro lo que ves y envía a las siete iglesias que están en Asia.”

En segundo lugar, la Biblia es literatura escrita por mandato de Dios bajo la dirección de Dios. Mira lo que dice San Pedro en su segunda epístola en 1:21 “Nunca la profecía fue traída por voluntad humana sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiritu Santo”.

Así que es el E.S. el que mueve al escritor a expresar su mensaje y comunicarlo.

Y por último, la Biblia es literatura escrita por mandato de Dios, bajo la dirección de Dios y preservada por Dios mismo.

El mandó que se conservara en el arca, de donde pasó al templo y luego a las sinagogas, para difundirse, finalmente en el seno de toda la iglesia cristiana.

Resumamos entonces el concepto que nos responde la pregunta que nos hicimos al comienzo de este apartado: ¿qué es la biblia?

La biblia es literatura escrita por mandato de Dios, bajo la dirección de Dios y preservada por Dios mismo.

Introducción a la Biblia (5) C) Vamos a la pregunta básica ¿Qué es la Biblia? y ésto es sumamente importante para cada cristiano. ¿Pueden las investigaciones mas recientes darnos una definición más perfecta de la Biblia? Sin duda que no podemos hacer nosotros una definición filosófica, ya que la misma filosofía, además de explicarse a si misma, por sus causas, una a una, se plantea formalmente el problema de su propia definición y la verdad es que no consigue nada satisfactorio.

Un eminente hombre de ciencia HUXLEY que no era cristiano dijo: “Considerad el hecho grandioso de que durante tres siglos este libro se ha entretejido con lo mas noble y mejor de nuestra historia, y ha venido a ser la épica nacional de nuestra raza … abunda en pasajes de exquisita hermosura, aún en su forma literaria, y finalmente impide con eficacia que el gañán indocto que jamás ha salido del recinto de su aldea nativa, quede en la ignorancia de la existencia de otros países y otras civilizaciones y de un pasado grandioso que se extiende hasta los límites más lejanos de los países más antiguos del mundo … La Biblia ha sido la Carta Nagna de las libertades de los pobres y de los oprimidos. Hasta los tiempos modernos ningún Estado ha tenido una constitución civil en que los intereses del pueblo ocupen un lugar tan preeminente … En ninguna parte se asienta con tanto énfasis el hecho de que el bienestar del Estado depende, al fin y al cabo, de la vida justa del ciudadano. La Biblia es el Libro más democrático del mundo.”

La Biblia saltó del plano nacional de Israel al plano mundial y hoy podemos decir que es el libro del mundo porque se convierte en derecho y propiedad de todos los pueblos y de cada uno en particular.

La Biblia se dirige al individuo, habla a la familia, diciendo al padre y la madre y a los hijos lo que debe ser el hogar e igualmente a la sociedad, tratando de los deberes de las clases sociales, elevando las relaciones humanas, sembrando el amor y el respeto y condenando el odio y la injusticia.

Las Sagradas Escrituras fueron anteriores a cualquier concepto protestante o católico y naturalmente a cualquier línea de teología.

Conviene, por tanto remarcar algo de lo mucho que es y significa este libro de Dios, del que W.H. Griffith Thomas dice: “La Biblia no se menciona en el Catecismo como un medio de gracia, por que todo el Catecismo se basa en la Palabra de Dios.” Esta frase: “Palabra de Dios” se aplica en el A.T. tanto a las revelaciones individuales como a las palabras de los profetas, cada mensaje de los cuales era recibido como “Palabra de Dios” O “del Señor” y tambien a la totalidad de la revelacion verbal de Dios a Israel.

Así en el Salmo 119 “la ley de Jehová” “tu Palabra” “tus mandamientos” “tus estatutos” “tus testimonios etc. es sinónimo de la “ley” (”torah” o instrucción).

Además, el famoso martir de la traducción de la Biblia, WYCLIFFE, habla de la escritura como “infalible”. La cualidad de infalible significa que nunca decepciona, ni equivoca, ni engaña, por lo que la Biblia es “de total confianza y fidelidad”.

DEFINICIONES DE LA BIBLIA

1- La biblia es el conjunto de libros escritos por los autores sagrados, inspirados por Dios para revelar su voluntad al hombre y dados a la iglesia por el Espíritu Santo como Palabra de Dios.

2- La Biblia es el libro que registra el hecho de Jesucristo.

3-La Biblia es el libro que registra la revelacion de Dios al hombre.