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RAZONES PARA QUE EXISTA LA ADORACION CONGREGACIONAL

Vamos a fijar ahora, tres aspectos generales en los cuales los encuentros de adoración nos ministran:

-El aspecto VERTICAL de la adoración. El adorador se comunica con Dios.

-El aspecto HORIZONTAL. El adorador se comunica con otros en la congregación.

-El aspecto INTERNO. Esta relacionado en la manera como el encuentro afecta al adorador.

Cada uno de esto puntos en particular, pero tambien a su vez interrelacionados, nos ayudará a descubrir y entender mejor nuestro papel en la adoración. Por ello los examinaremos mas detenidamente.

1- EL ASPECTO VERTICAL

En nuestro corazón se manifiesta la verdadera motivación. Por ello debemos revisarnos interiormente. Lo primero que tenemos que establecer, es que en la adoración, la razón primordial para practicarla no debe ser egoísta. No es “bendíceme, Señor” sino “BENDECIRE AL SEÑOR”. En todo lo que tenga que ver con ministrar al Señor, debemos poner delante de nosotros siempre el principio divino.

“El alma generosa será prosperada. El que saciare, el también será saciado.” (Proverbios 11:25)

Cuando se bendice al Señor de verdad, uno se bendice a sí mismo; por ello es importante que la motivación sea la correcta. Ya que cuando el hombre descubre su vocación de adorador, para la cual a sido creado, Dios ha dispuesto en su infinito amor por nosotros que recibamos bendición. No en un área de su vida solamente sino, una bendición plena y total.

Véa 3a de Juan vr.2. La frase: “…así como prospera tu alma.” Es profundamente reveladora. Porque nos revela la condición para el cumplimiento de esta promesa. Dios espera que seamos espirituales. Que trabajemos para serlo. ¿Qué mejor desafío que el de ser un adorador? Hoy en dia se habla mucho de “prosperidad”, pero lo que no entendemos es lo que prosperidad significa para Dios. Su bendicion es verdadera prosperidad…”…porque la bendicion de Dios es la que enriquece; y no añade tristeza con ella.”

Prosperidad es habitar en su presencia. (Salmo 27:4) David lo sabía. Y aunque materialmente nada le faltaba. El decia: “Lo que pido de Dios, lo que más deseo, es el privilegio de meditar en su Templo, vivir en su presencia cada día de mi vida, deleitarme en sus perfecciones y gloria incomparables.” LA BIBLIA AL DIA INTERNACIONAL

Lo que mueve al adorador a buscar a Dios es poder percibir la presencia de Dios. “Donde están dos o tres reunidos en mi nombre allí estoy yo…”, “…Jehová habita en la alabanza de su pueblo.” Por ello busca. Anhela y desea fervientemente...porque sabe que ante un corazón dispuesto estas palabras se cumplen sin duda alguna. Comprende que su riqueza es la misma presencia de Dios. ¿Si tienes su presencia que puede faltarte?.

En la presencia de Dios se revela Su poder. Cuando este poder está presente y se manifiesta suceden muchas cosas grandiosas.

Así, la adoración suministra un ambiente especial para la expresión y el desarrollo de los dones del Espíritu.

Es, por ejemplo, en la adoración personal ó congregacional cuando Dios permite que funcionen los diferentes dones espirituales que tanto bendicen al cuerpo de Cristo. Dios tiene mucho para hablarnos y darnos a través de la profecia. La que puede ser en el propio idioma o con lenguas y canticos espirituales. Despertando asi tambien el don de interpretación de lenguas.

En la adoración, y cuando los rios de Dios comienzan a fluir en el interior de los que ministran, nos sentimos capaces de dejar a un lado, (y es necesario que lo hagamos así) todo sentimiento de culpa y depresión. No debemos escondernos de Dios sino abrir nuestros corazones en libertad. Esto a su vez tiene el resultado maravilloso de recibir fuerzas renovadas en su presencia. Sólo en su presencia se encuentra el reposo y la paz que necesitamos.

En la poesia del libro de Cantares encontramos toda una descripción del anhelo del novio por su amada. De como el desea verla y escuchar su voz. Y esta es una figura exacta que retrata la intimidad de Cristo y de su iglesia.

Veámos solo un ejemplo en Cantares 2:14:

“Mi paloma se oculta tras unas rocas, tras un saliente del risco. Llámame, y déjame escuchar tu bella voz y ver tu hermoso rostro.” LA BIBLIA AL DIA INTERNACIONAL

Aquí vemos como Dios ANHELA escucharnos. El quiere conocerte y que al mismo tiempo tú le conozcas. Quiere revelarte cosas grandes y ocultas que aún no conoces. (Jer. 33:3) Debes aprender a darles expresión a esos sentimientos que por tanto tiempo has escondido. La conexión vertical comienza cuando abrimos nuestro corazón y lo derramamos delante de Dios. Cada dia es una oportunidad para adorarle. ¡No lo dejes pasar!

AL FINAL DEL MILENIO

  Ahora examinaremos la fase final de la resurrección. Pablo indica que ésta será precedida de la resurrección de los verdaderos creyentes-”los que son de Cristo, en su venida”-y coincidirá con la consumación del reino milenial de Cristo:

“Pero cada uno a su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son decristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.” 1 Corintios 15:23-26

En el versículo 24 Pablo prosigue hasta la fase final de la resurrección. A esto se refiere él en la frase “Luego el fin”. Sigue adelante para indicar los otros sucesos importantes asociados con esta fase final de la resurrección.

Para entonces Cristo habrá completado su reino terrenal de mil años, al final del cual Dios el Padre habrá puesto a todos sus enemigos en sujeción a Cristo. El último de estos enemigos será la muerte.

  Después de esto, Cristo el Hijo, a su vez le ofrecerá su reino a Dios el Padre. De acuerdo con su posición de Hijo, voluntariamente pondrá su reino y su persona en sujeción a su Padre.

Este acontecimiento final del reino terrenal de Cristo lo describe Pablo dos versículos después:

“Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. 1 Corintios 15:28

  Mientras estudiamos este cuadro profético del fin, observamos la perfecta armonía que exíste dentro de la Divinidad entre el Padre y el Hijo.

Primero Dios el Padre, durante el milenio, establecerá a Cristo el Hijo como su representante designado y gobernador sobre todas las cosas. Al final de este período el Padre habrá puesto a todos los enemigos de Cristo en sujeción a él; el último enemigo será la muerte. Después, Cristo el Hijo a su vez, sujetará bajo su Padre, su persona y todo lo que su Padre puso en sujeción bajo él. De este modo, dice Pablo, Dios el Padre, mediante Cristo, será “todo en todos”.

Este ofrecimiento de su reino completo que hace Cristo al Padre, representa el clímax y culminación del plan de Dios para todas las edades.

Pablo también describe esta gloriosa culminación del propósito de Dios:

“Dándonos a conocer (Dios) el misterio de su voluntad; según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.” Efesios 1:9-10

  Esto que hace Dios el Padre, de reunir todas las cosas en Cristo, traerá “la dispensación del cumplimiento de los tiempos”; es decir, el período que marcará la culminación y consumación de los planes de Dios, que han ido madurando gradualmente a lo largo de todas las edades precedentes.

  Si ahora volvemos a Apocalipsis 20, veremos exactamente la manera en que la resurrección final de todos los muertos restantes se relaciona con las otras partes del plan de Dios para la consumación del reino milenial de Cristo.

Juan describe el último intento de Satanás de oponerse a la autoridad de Dios y de Cristo, y de provocar una rebelión contra ella. Esto sucede al final del milenio:

“Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo y los consumió. Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.” Apocalipsis 20:7-10

Juan usa las frases “el campamento de los santos” y “y la ciudad amada” para describir la ciudad de Jerusalén y el territorio que la rodea. Durante el milenio, Jesusalén será el centro terrenal de la administración y gobierno de Cristo sobre las naciones de la tierra.

Durante este período, Satanás permanecerá prisionero en un abismo sin fondo, pero al final le será permitido salir sólo lo suficiente para provocar esta rebelión final entre las naciones gentiles, que culminará en un intento de atacar Jerusalén.

Pero Dios intervendrá con fuego del cielo. La rebelión será totalmente derrotada. Y el mismo Satanás será echado en el lago de fuego eterno, para ser atormentado allí junto con la bestia (el Anticristo) y el falso profeta. Estos dos últimos ya habrán sido echados en el lago de fuego cuando regrese Cristo a la tierra y comience el milenio.

(Próxima entrega: “La resurrección final”)

12 Yo les perdonaré
todo lo malo que hayan hecho,
y nunca más me acordaré
de sus pecados”.

Hebreos 8:12 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

25 »Yo soy el que por amor a mí mismo
borra tus transgresiones
y no se acuerda más de tus pecados.

Isaías 43:25 (Nueva Versión Internacional)

7 Que abandone el malvado su *camino,
y el perverso sus pensamientos.
Que se vuelva al Señor, a nuestro Dios,
que es generoso para perdonar,
y de él recibirá misericordia.

Isaías 55:7 (Nueva Versión Internacional)

5 Pero te confesé mi pecado, y no oculté mi maldad. Me decidí a reconocer que había sido rebelde contigo, y tú, mi Dios, me perdonaste.

Salmos 32:5 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

9 Pero si reconocemos ante Dios que hemos pecado, podemos confiar siempre en que él, que es justo, nos perdonará y nos limpiará de toda maldad.

1 Juan 1:9 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

La bendición del perdón

1 Dios mío, tu perdón nos llega a todos como una bendición; tu perdón borran nuestros pecados y rebeldías.

Salmos 32:1 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

 6- REQUISITOS DE MADUREZ

EL LIDERAZGO DESDE LA PERSPECTIVA DE PABLO

1a. Timoteo 3:6,7

a) “No un neófito”, o recién convertido a la fe, un novato. La razón es bastante obvia, ya que un neófito no podrá tener el conocimiento ni la autoridad necesaria para dirigir la iglesia. Hoy en día podemos ver con preocupación los resultados de lideres que se levantan “a sí mismos”, y lo que los siguen pagan las consecuencias. Ningún obrero puede levantarse sin el respaldo de una iglesia establecida. Si lo hace correctamente se le exigirá no sólo la preparación teórica, sino también la práctica; deberá demostrar que está dispuesto a servir a obedecer en donde lo envíen. Pero desgraciadamente los “llaneros solitarios” (aunque suene gracioso) están a la orden del día y para colmo de la situación siempre encuentran algún “indio toro” que ha salido en rebeldía de su iglesia y estará dispuesto a acompañarlo, “para apoyarle en el ministerio”, frase que suena muy espiritual.Siempre nos encontramos con que estos personajes son neófitos y se adecuan perfectamente a la doble advertencia que señala Pablo.

1- “No sea que envaneciéndose … “precisamente por su falta de madurez, el cargo puede hacer que caiga en la soberbia, y el orgullo espiritual siempre destruye al líder y a los que le siguen.

La palabra “diabolos” tiene dos significados. Significa diablo, pero también calumniador. Es la misma palabra que se usa en el v.11 donde se prohíbe a las mujeres ser calumniadoras.

Concluyendo el análisis de estas palabras vemos que el recién convertido que ocupa un cargo y se ha envanecido, está dando a los calumniadores oportunidad por su mala conducta, a los mal dispuestos contra la iglesia, para criticarla y calumniarla.Lo mejor que podemos hacer con los nuevos discípulos es no ascenderlos demasiado pronto para que no se enorgullezcan . Tampoco debemos reprimirlo para que nos se desanimen. Siempre habrá tareas menores que pueden realizar mientras van aprendiendo que toda tarea es digna y de valor en el Reino de Dios.

Nunca será demasiado el tiempo de preparación, estudio y autosacrificio. b) Debe tener “buen testimonio de los de afuera” vs.7. Se refiere a una persona que tanto en su trabajo como en las cuestiones cotidianas de la vida haya sabido ganarse el aprecio y el respeto de sus semejantes en medio de la sociedad.Lo que más daño causa hoy a la iglesia son ese tipo de cristianos que dentro de la congregación son muy activos y “consagrados” pero que afuera en sus negocios y vida social desmienten lo que enseñan el domingo y reniegan de su fe ante una sociedad que necesita un testimonio claro del Cristo viviente.

Antes que nada, un líder cristiano debe ser una persona auténtica, honesta consigo mismo y con quienes le rodean.

Estudiaremos seguidamente, el alcance de Su presencia, sus cualidades, que por lo tanto, son las cualidades de Dios. Esto nos llevaria demasiadas páginas. Asi que solo veremos algunos conceptos basicos e imprescindibles para un adorador.

Tan importante es adorar como tambien saber a Quien adoramos. Lo que inspira al adorador es que, cada vez que adora conoce algo mas de Su Persona. Es una intimidad que avanza progresivamente. El adorador se compenetra y se transforma al ministrar adoracion. En palabras de San Pablo:

“Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.” (2 Cor. 3:18)

Es pues, la adoracion, una relacion de persona a persona, una interrelación personal donde las personas se conocen mejor. Así, la palabra que mejor la respresenta es intimidad. Por ello, la Biblia nos revela atributos y cualidades maravillosas del carácter de nuestro Padre. En sus páginas nos sentimos llevados como el enamorado cuando lée las cartas de amor de su amada. Porque cada palabra revela un aspecto de su amor y de su gloria. Entre algunas de ellas podemos mencionar las siguientes:

LA OMNIPRESENCIA DE DIOS.

“¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?.” ( Jer.23:24) Nuestro Dios es omnipresente, es decir, está presente en todas partes a la vez. Es de notar que éste es un rasgo que esta relacionado con la grandeza de Dios.

LA INMENSIDAD DE SU PRESENCIA.

“Dios es quien está sentado por sobre el círculo de la tierra. (¡La gente aquí abajo ha de parecerle saltamontes!) El es quien extiende el cielo como cortina y de el hace su tienda.” (Is. 40:22-LA BIBLIA AL DIA INTERNACIONAL- véa tambien Is.40:15 y Sal.139:7-10). El Creador CONTIENE al mundo, pero el mundo NO CONTIENE AL CREADOR. El no está sólo cerca de todos y de todo sino que El está en todos y en todo. Pablo lo declaró en Hechos 17: 28, cuando afirmó que “En El nos movemos y somos.”

LA INFINITUD DE SU PRESENCIA.

“Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos,los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?” (I R.8:27).

Algunos cristianos limitan a Dios a un edificio y se sienten más cercanos a Dios en un edificio dedicado a la adoración. Dios no está más presente en la iglesia de lo que está en tu hogar. El está en TODAS PARTES, pero está limitado por nuestra FE.

Decir que Dios está más presente en el cielo es limitarlo. La presencia de Dios no está limitada ni por el lugar ni por el tiempo. Isaías 57:15 nos dice que El habita la ETERNIDAD.

LA INDIVISIBILIDAD DE SU PRESENCIA. Dios todo está en todas partes, en todas las cosas, siempre. El Creador LLENA Su creación. Dios LLENA la totalidad del cielo y la tierra. Y esto no quiere decir que haya que adorar alguna parte de la creación. O a los seres vivientes creados por El. Cómo enseña errónamente la interpretación panteista de la creación.

Antes , todo lo creádo tiene un sólo fin, darle toda la gloria y el honor a Dios cómo el perfecto creador de todo lo que exíste. A través de la historia y en las páginas de la biblia vemos que esto es lo que mas molesta a Dios. Que el hombre cambie su gloria por algún objeto creado. Pablo le expresa así: “Pues habiendo conocido a Dios no le glorificaron como a Dios…” y agrega: “ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.” (Rom. 1:21a y 25)

Un buen ejercicio es leer el pasaje entero desde los vrs 18 al25. Encontraremos cómo Dios se revela a través de lo creado. Y luego desde el 26 al 32 las nefastas consecuencia que vive la humanidad, hasta el dia de hoy, por no adorar al Dios vivo y verdadero.

El está en todas partes, no por fragmentos de partes, sino en su totalidad. Este es el misterio de la inmensidad de Dios.

La PRESENCIA esencial de Dios NO PUEDE SER MULTIPLICADA porque lo que es infinito no puede llegar a ser MAS GRANDE.

LA INMUTABILIDAD DE SU PRESENCIA.

“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación”. (Stgo 1:17) Dios no cambia, ni puede ser cambiado. Véa también, Sal. 102:25-27; Mal.3:6. El es perfecto y Su perfección es constante – no hay sombra de variación en El.

LA OMNIPRESENCIA DE SU PRESENCIA.

Dios lo conoce todo (porque está presente en todas partes). Dado que Su presencia es infini ta, El no puede estar distante de nada, y nada puede estar lejos de Su vista. El escudriña nuestros corazones mediante Su Espíritu.

LA POTENCIA DE SU PRESENCIA. Su presencia es una fuerza poderosa. Para que el poder de Dios actúe, El debe estar presente.

El puede hacer una cosa tan fácilmente como puede hacer otra. Hace TODO fácilmente sin disipar su fuerza. Jamás se cansa. Is.40:28.

La presencia de Dios NUNCA necesita ser renovada, porque nunca se agota.

Vemos su habilidad para crear algo de la nada en:

-La creación, Sal. 33:6,9

-La redención de los perdidos.

Dos áreas en las cuales el poder de Su presencia se ve claramente.

Su presencia no es menos que Su poder y Su poder no es menos que Su presencia.

LA PUREZA DE SU PRESENCIA. Su presencia es pura, sin mezcla de ninguna otra cosa. Aunque El llena el cielo y la tierra, no se mezcla con ellos. Nada se convierte en Dios simplemente porque se mueva en El. El pez se mueve en el mar, pero no es el mar.

No porque Dios esté en todas las cosas debemos adorar todas las cosas. Solo Dios debe ser adorado. Quien adora lo creado no adora al Creador.

La pureza de Dios se mantiene en medio de la inmundicia. Nada puede contaminarlo. Su presencia es perfectamente pura.

LA EFECTIVIDAD DE SU PRESENCIA.

Dios está presente en todas partes.

- Por Su autoridad. Toalas cs án sujetas a El.

- Por Su poder. Todas las cosas están sostenidas por El.

- Por Su conococimiento. Todas las cosas están desnudas delante de El. El está presente providencialmente con todos. Su poder se extiende hasta las más bajas de Sus criaturas; y Su conocimiento percibe todo: Sal.36:6; Heb.1:3. Está presente con todas las cosas para mantenerlas, guardarlas, vigilarlas y guiar su progreso.

LA OBJETIVIDAD DE SU PRESENCIA. El se dispone a una relación personal. Se ofrece a Sí mismo para ser conocido y amado por ellas.

LA TANGIBILIDAD DE SU PRESENCIA. La presencia de Dios en todas partes es tan real que puede ser sentida. Es evidente para nuestros sentidos. Hechos.17:26,27.

Estas son sólo algunas de las maravillosas cualidades de carácter santo de nuestro Padre que nos mueven a adorarle. Todo empeño en adorar en un gran avance para nuestro carácter. Cada vez que lo intentamos, y esto a pesar de nuestras deficiencias, El cumple su palabra. El nos ama, y por ello aprovecha cada intento para transformarnos gradualmente de “gloria en gloria”. “¡Gracias Padre, por crearnos con la capacidad de adorarte!”

Los testigos y los mártires

En Apocalipsis 11 leemos el relato de dos testigos de Dios durante el período de la tribulación y su martirio final por “la bestia que sube del abismo”: el Anticristo.

“Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres

por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados. (…) Pe-

ro despúes de tres días y medio entró en ellos el Espíritu de vida en-

viado por Dios, y se levantaron sobresus pies (…) Y oyeron una gran

voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nu-

be; y sus enemigos los vieron.”                  Apocalipisis 11:9,11-12

La referencia deja bien claro que esta fue una resurrección en todo el sentido de la palabra. Aunque sus cuerpos no fueron enterrados, estos dos mártires habían estado muertos por tres días y medio. Entonces, a la vista de todos sus enemigos, sus cuerpos fueron resucitados, y ascendieron al cielo. Es interesante observar que su ascensión al cielo es similar a cada uno de los casos que ya hemos examinado pues ocurre en una nube.

Parece claro que la resurrección de los dos testigos es distinta de la de los cristianos descrita en 1 Tesalonicenses 4:16-17. No está asociada con el descenso de Cristo de los cielos, ni se menciona otro acompañamiento, como de una trompeta o la voz de un arcángel.

Si ahora volvemos a Apocalipsis, encontramos el relato de lo que parece ser una etapa posterior a la resurrección de los justos:

“Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de

juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio

de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la

bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes

ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los

otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años.

Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene

parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potes-

tad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y rei-

narán con él mil años.”                                     Apocalipisis 20:4-6

La resurrección descrita aquí es de los que fueron decapitados y fueron mártires de Jesús durante el período de gobierno del Anticristo. Muestra que estos santos de la tribulación han sido resucitados al final de la gran tribulación, precisamente antes del establecimiento del reino milenial de Cristo. Ellos así comparten con el mismo Cristo, y con todos los otros santos resucitados, el privilegio de gobernar y juzgar a las naciones de la tierra durante el milenio.

Algunos comentaristas creen que estos mártires de la tribulación están incluidos en la resurrección de los cristianos descrita en 1 Tesalonicenses 4:16-17. Otros lo ven como una etapa distinta y subsecuente en la resurrección de los justos. Hay poco que ganar haciendo de estas diferencias un punto de controversia.

Juan cierra el relato de la resurrección de estos mártires con las palabras:

“Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tie-

en parte en la primera resurrección.”                Apocalipisis 20:5-6

Con estas palabras Juan aparentemente indica que “la primera resurrección” está terminada. Todos los que toman parte en esta resurrección son “bienaventurados y santos”. Es decir, todos son creyentes justos. (Hasta este punto, ninguno de los injustos a sido resucitado. La segunda resurrección, es que los injustos tienen su parte, la describe Juan en la última parte de Apocalipisis 20.)

Si ahora combinamos las revelaciones dadas por Pablo y Juan, podemos ofrecer el siguiente sumario de la resurrección de los justos:

La resurrección total de los justos, desde el momento que Cristo mismo resucitó hasta la resurrección de los mártires de la tribulación precisamente antes del milenio, Juan la llama “la primera resurrección”. Todos los que tomen parte en esta resurrección son “bienaventurados y santos”; es decir, todos son creyentes justos.

Sin embargo, dentro de esta resurrección total de los justos, podemos discernir al menos cuatro sucesos distintos:

1- “Cristo, las primicias”: Cristo mismo y los santos del Antiguo Testamentos que fueron resucitados en ese momento que Cristo resucitó.

2- “Aquellos que son de Cristo, a su venida”: Los verdaderos cristianos que están listos para encontrarse con Cristo a su regreso, junto con los que murieron en la fe. Todos éstos juntos, arrebatados en las nubes para encontrarse con Cristo en el aire.

3- Los “dos testigos” del período de la tribulación, que dejan muertos pero sin enterrar durante tres días y medio, y que entonces son resucitados y ascienden al cielo en una nube.

4- Los que queden de los mártires de la tribulación, resucitados al final del período de la tribulación, para compartir con Cristo y otros santos el privilegio de gobernar y juzgar a las naciones de la tierra durante el milenio.

Tal es, en breve, el cuadro de la resurrección de los justos que se encuentra en el Nuevo Testamento.

(Próxima entrega: “Al final del milenio”)

Con estos carteles queremos hacer un llamamiento a la conciencia afirmando los siguientes principios:

Afirmamos que el niño en el vientre de la madre es un ser humano independientemente de su tiempo de desarrollo.

Afirmamos que el niño es un ser humano ÚNICO desde el momento de su concepción, puesto que ya tiene su propio ADN.

Afirmamos que los derechos del niño en el vientre de su madre son tan válidos como los de la mujer, estando incluso por encima de estos,

por cuanto se trata de un ser humano totalmente indefenso que debe ser tutelado y protegido.

Afirmamos que es moralmente inaceptable argumentar a favor del aborto alegando razones de salud física o psíquica de la madre, e ignorar las razones

de existencia que atañen al bebé.  En el caso de la madre hablamos de salud, en el caso del niño hablamos de vida o muerte.

Afirmamos que el aborto nunca puede ni debe ser una alternativa válida, y que a falta de una paternidad responsable.la adopción del niño nacido es indiscutiblemente una alternativa mejor Es por eso que nos manifestamos a favor de la VIDA afirmando que el niño no nacido tiene derecho a la VIDA
y que su vida esta en las manos de aquellos que deciden por él, en última instancia: su propia madre.

Finalmente; por las razones expuestas es que apelamos a la conciencia de quienes deciden por el niño declarando que:

El niño “Tiene derecho a la Vida”

Ante la deplorable ley del aborto; Su vida esta en tus manos.

                                                                                     ¡DÉJALE VIVIR!

Es un mensaje de COMIMA

Confraternidad de Ministros Evangelicos de Madrid.

El Espíritu de Dios nos da vida

1 Por lo tanto, los que vivimos unidos a Jesucristo no seremos castigados.

Romanos 8:1 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

10 No nos castigó como merecían nuestros pecados y maldades.
12 Apartó de nosotros los pecados que cometimos del mismo modo que apartó los extremos de la tierra.

Salmos 103:10,12 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

17-19 Ahora que estamos unidos a Cristo, somos una nueva creación. Dios ya no tiene en cuenta nuestra antigua manera de vivir, sino que nos ha hecho comenzar una vida nueva. Y todo esto viene de Dios. Antes éramos sus enemigos, pero ahora, por medio de Cristo, hemos llegado a ser sus amigos, y nos ha encargado que anunciemos a todo el mundo esta buena noticia: Por medio de Cristo, Dios perdona los pecados y hace las paces con todos.

2 Corintios 5:17 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

17 Porque Dios no me envió al mundo para condenar a la gente, sino para salvar a todos.
18 “El que cree en mí, que soy el Hijo de Dios, no será condenado por Dios. Pero el que no cree ya ha sido condenado, precisamente por no haber creído en el Hijo único de Dios.

Juan 3:17,18 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

24 “Les aseguro que todo el que preste atención a lo que digo, y crea en Dios, quien me envió, tendrá vida eterna. Aunque antes vivía alejado de Dios, ya no será condenado, pues ha recibido la vida eterna.

Juan 5:24 (Biblia en Lenguaje Sencillo)