APOCALIPSIS 11:1-13.
EL MINISTERIO DE LOS DOS TESTIGOS Y LA VICTORIA DE LA IGLESIA.
Entramos en un capítulo apasionante. Especialmente porque el relato de los dos testigos es uno de los más misteriosos del Apocalipsis. De alguna manera es como si Juan ha querido contraponer el resultado victorioso del ministerio de los dos testigos, a la cantidad de males sin número que venía azotando a los habitantes de la tierra.
Hemos visto que ni siquiera la plaga sin precedentes como consecuencia del toque de la sexta trompeta, y a pesar del horror y desesperación que habían vivido los infieles, no se arrepintieron. Este tiempo será cuando la humanidad tendrá un corazón insensible al mensaje del evangelio. A pesar de que había desaparecido un tercio de la humanidad. El hombre siguió en su rebelión e idolatría.
Aquí podemos ver un relato de la mano providencial de Dios sobre su iglesia, simbolizada por los dos testigos. DIOS LA PROTEGE CONTINUAMENTE Y LA LLEVA DE VICTORIA EN VICTORIA A TRAVES DE PRUEBAS Y DOLORES. Por eso este es un relato que anima a la iglesia.
Vrs 1 y 2, Juan recibe en la visión una caña ó metro para medir. Y una voz probablemente la del mismo Jesús, le ordena medir “el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.”
Nuevamente la figura es muy similar a la que encontramos en el profeta Ezequiel (40:3-42). El profeta que se encontraba en Babilonia es trasladado en rapto a Jerusalén, donde puede ver un ángel que medía el templo y la ciudad de Jerusalén a los fines de restaurarla. La imagen de la medición en las visiones de los profetas. Por ejemplo, también en Zacarías 2:1 y Amós 7:7-9. De allí que nos surja la pregunta: ¿cuál era el propósito de esta medición? Especialmente era SIMBOLO DE PRESERVACIÓN. La aplicación de la medida tiene una diversidad de aplicaciones en la biblia. Pero en ESTE CONTEXTO ES PARA PRESERVACIÓN. Es una acción muy semejante a la de Apocalipsis 7:1-8, que ya vimos, donde los siervos de Dios son marcados con una señal en la frente.
Es muy importante notar que aquí ya no se trata del templo en el cielo ni del altar celestial (Ap. 6:9), sino del templo terrestre en Jerusalén, que en este caso representa a la iglesia. Específicamente lo que Juan mide es el santuario, el altar de los holocaustos y el atrio dónde este se hallaba. Y la parte medida recibe la promesa de ser preservada de la profanación.
La parte medida por Juan estaba rodeada por una barrera de piedra, con letreros en diversos lugares de la barrera que decían: “Que ningún extraño (a la religión judía) entre en el interior de la barrera del cercado que rodea el santuario. El que sea sorprendido incurrirá por su propia culpa en la pena de muerte.”
El nuevo templo de Jerusalén que había sido edificado por Herodes, tenía cuatro atrios con pórticos: el de los sacerdotes, el de los israelitas, el de las mujeres y el más exterior que era el de los gentiles. El profeta recibió a indicación de dejar sin medir EL ATRIO EXTERIOR Y LA CIUDAD SANTA, porque no serán preservados, sino entregados en las manos de los gentiles DURANTE CUARENTA Y DOS MESES, o sea durante DOS AÑOS Y MEDIO, vr.2.
El significado del número de CUARENTA Y DOS MESES es muy importante. Es mencionado repetidas veces en este libro.
-LA CIUDAD SANTA será profanada durante CUARENTA Y DOS MESES (11:2).
-LOS DOS TESTIGOS profetizarán por un espacio de tiempo DE MIL DOSCIENTOS SESENTA DIAS (vr.3), es decir DURANTE CUARENTA Y DOS MESES.
-LA MUJER, representativa de la iglesia, será protegida por Dios en el desierto por UN TIEMPO, DOS TIEMPOS Y MEDIO TIEMPO (12:14), o sea por TRES AÑOS Y MEDIO O CUARENTA Y DOS MESES. El libro de DANIEL es el que nos da la clave para la interpretación de todas estas expresiones.
Como ya vimos, y de acuerdo con la interpretación más generalizada, el profeta nos está hablando de la persecución de Antíoco IV Epifanes, el que desencadenó la terrible persecución contra la religión judía y profanó el templo de Jerusalén durante UN TIEMPO, DOS TIEMPOS Y MEDIO TIEMPO (Dn. 7:25; 12:7), lo que equivale a un período de TRES AÑOS Y MEDIO (Junio del año 168 hasta Diciembre del 165 A.C) Como consecuencia esta cifra de TRES AÑOS Y MEDIO, terminó siendo el período de duración de cualquier persecución ó época de crisis. Un buen ejemplo de esto lo tenemos en Lucas 4:25 y Santiago 5:17, ellos utilizan este “período tradicional de tiempo”, para referirse a una sequia que en la realidad solo duró tres años. Concluyendo entonces esto SIGNIFICA que el número de TRES AÑOS Y MEDIO, SIRVE PARA SIMBOLIZAR TODO PERÍODO DE PERSECUCIÓN CONTRA LA VERDADERA IGLESIA DE JESUCRISTO.
Ahora bien, como TRES AÑOS Y MEDIO es un NÚMERO IMPERFECTO, pues es sólo la mitad de una semana de años, o sea de SIETE AÑOS, que es el NÚMERO DE LA PERFECCIÓN en el Apocalipsis, nos señala claramente que NINGUNA PERSECUSIÓN contra la iglesia LOGRARÁ JAMÁS DESTRUIRLA.
Hay otro aspecto que no podemos dejar de considerar. Y es la probable alusión aquí de Juan a la profanación del templo de Jerusalén por el general Tito. Los zelotes como grupo revolucionario fuerte, habían convertido el templo en una verdadera fortaleza, logrando resistir desde el año 68 hasta el 70.
Los romanos lograron desalojarlos con éxito del ATRIO EXTERIOR, pero la resistencia de los Zelotes fue verdaderamente heroica y tenaz en los atrios interiores y en el santuario. Aunque toda la ciudad de Jerusalén ya estaba tomada. Todos estos detalles son informativos. Hemos de tener presente que San Juan se sirve de todas estas imágenes de la Jerusalén terrestre para SIMBOLIZAR la iglesia y la persecución del imperio romano contra ella. Por ello aquí, EL TEMPLO Y LOS ADORADORES PRESERVADOS de la profanación representa a la iglesia que como INSTITUCIÓN ETERNA SIEMPRE SERÁ PRESERVADA. Sus perseguidores sólo podrán perseguirla y herirla en su estructura externa. También lo profetizó Jesús hablando de la destrucción de Jerusalén: “Será hollada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de las naciones.” (Lc. 21:24).
Como Predicar says
Exelente enseñanza, y Gracias por estos articulos. Estaremos esperando los que siguen.
Se han preguntado ustedes, Escuchamos este tipo de enseñanzas o mensajes en nuestras iglesias hoy en dia?
Gracias a Dios que si, todavia quedan unos pocos que no han comprometido el Mensaje de La Palabra de Dios con nada de este mundo.
Adelante y Bendiciones!
jorgem says
Gracias por este estudio, me a recordado de que siempre tendremos tribulaciones, pero nuestra confianza en Dios nos ayudara a salir adelante.
Gracias y bendiciones
doris says
acerca de la marca de DIOS en la frente ¿a qué se refiere?, pregunto porque un familiar que es adventista me dice que la marca es el día sábado o sea los que respetan el sábado.
muchas bendiciones
julio moreno says
mi pregunta es ya comenzo la persecucion de la iglesia
harold berdugo zulbarán says
Dios les bendiga a todos,para Doris:la marca no tiene nada que ver con el sábado,nadie se salva por guardar el sábado;los adventistas creen que la gente se salva por eso y no es así porque nadie se salva por obras sino por gracia(ver Efesios 2:8-9)además los nombres de los días de la semana son de origen pagano y eso incluye el sábado ya que en la antigua Roma este era el día para honrar al dios saturno(satur-day).Además los que hemos recibido a Cristo como Señor y Salvador seremos arrebatados antes de que inicie la gran tribulación,nadie puede decir de que marca se trata.Y para Julio Moreno la persecución de la iglesia ha estado a través de la historia,cuando suene la trompeta final seremos arrebatados,lastimosamente muchos se quedarán(ver la parábola de las virgenes en Mateo 25).Bendiciones para todos y espero que mi comentario les sea de ayuda.
Benjamin says
muy hermoso y edificante la enseñanza que me das,agradesco al todopoderozo a mi padre celestial por obtener el conocimiento a travez de ti de la biblia,espero con buena predisposicion el siguiente articulo que pongas,desde ya gracias…un abrazo en Cristo Jesus,nuestro señor y salvador…amen
Marleny Quisque says
Estoy leyendo un libro APOCALIPSIS Un Mensaje escatológico, por Wilgredo Calderón y comparto mucho las explicaciones que trata el escritor acerca de los acontecimientos del futuro.
El describe a la mujer con dolores de parto no como la Iglesia de Cristo sino como al pueblo de Israel, ya que en varias ocaciones se le a tomado como una figura de mujer y al varón que da a luz como al grupo de los 144,000 sellados que serán 12,000 de cada tribu. Muy interesante, si tienen la oportunidad de leerlo háganlo sé que será de mucha bendición para cada uno.
Que El Señor Jesucristo nos continue bendiciendo.
Marleny Quisque says
El libro se llama: -APOCALIPSIS- Un mensaje Escatológico, escrito por Wilfredo Calderón.
Gerson Núñez says
Estimado hermano:
Tengo un punto de vista distinto, con esto, quiero dejar bién claro, que no estoy calificando su punto de vista expuesto, mucho menos descalificandolo.
Tomando en cuenta el contexto del capítulo 11, estos dos Testigos están relacionados con la orden que se registra en Apocalipsis 10: 11.
Es una obra que está por llevarse a efecto, antes que aparezca Nuestro Señor Jesucristo por segunda vez.
Esto será por un periodo de 1260 dias literales (Apo. 11: 3), antes que aparezca la señal del Hijo del Hombre viniendo a rescatar a los suyos del planeta tierra que es simbolisado por el Egipto espiritual.
La obra de estos dos Testigos o Profetas (Apo. 11: 10), están simbolisidos por los profetas Elias el Tisbita y por el Profeta Moises (Apo. 11: 5-6)
Que nuestro DIOS los bendiga mucho y siempre. ¡AMÉN!
Gerson Núñez says
Perdón por abrir este espacio, ya expuse mi comentario.