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LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (1)

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (1): temas escogidos Ā 

Los que son de Cristo, en su venida

En el capĆ­tulo anterior examinamos la primera fase de la resurrecciĆ³n, llamada ā€œCristo, las primiciasā€. En el relato de la resurrecciĆ³n de Cristo en el Nuevo Testamento, vimos quĆ© exacta y completamente cumpliĆ³ la tipologĆ­a profĆ©tica de la ceremonia de las primicias, tal como estaba mandada para Israel en el Antiguo Testamento.

Ā Ahora procederemos a examinar la segunda fase importante de la resurrecciĆ³n; a la que Pablo se refiere como ā€œlos que son de Cristo en su venidaā€ (1 Corintios 15:23).

Marcas de los verdaderos creyentes

Observemos con cuidado las frases exactas empleadas con respecto a esta segunda fase de la resurrecciĆ³n. Primero, el griego traducido aquĆ­ ā€œvenidaā€ es parousia. Este es el tĆ©rmino principalmente usado en el Nuevo Testamento para denotar ese aspecto de la segunda venida de Cristo que concierne primeramente a la Iglesia; es decir, la venida de Cristo, el Novio, para tomar a su novia, la Iglesia.

Segundo, tenemos que observar con quĆ© cuidado Pablo especifica quiĆ©nes tomarĆ”n parte en esta segunda fase de la resurrecciĆ³n. El dice: ā€œlos que son de Cristoā€. Esto ciertamente no incluye a todos los que hacen profesiĆ³n de fe en Cristo. Cubre Ćŗnicamente a quienes se han entregado de manera tan total y sin reservas a Cristo que son enteramente suyos. Ya no se pertenecen a sĆ­ mismos; pertenecen a Cristo.

Pablo describe un doble ā€œselloā€ que marca a los que llenan estos requisitos:

“Pero el fundamento de Dios estĆ” firme, teniendo este sello: Conoce le SeƱor a los que son suyos; y: ApĆ”rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo”. 2 Timoteo 2:19

En Ćŗltima instancia, sĆ³lo el SeƱor mismo conoce exactamente quiĆ©nes son los que le pertenecen a Ć©l. En su conducta externa, sin embargo, todos esos creyentes tienen una caracterĆ­stica comĆŗn: ā€œse apartan de iniquidadā€. Cualquiera que carezca de este segundo sello externo, no estĆ” entre los que el SeƱor reconoce como suyos.

En GƔlatas, Pablo da una marca mƔs que distinguen a esas personas:

“Pero los que son de Cristo, han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”. (5:24)

Los que profesan ser cristianos y llevan una vida negligente, carnal, egoƭsta, no serƔn contados entre los que Cristo recibirƔ como suyos.

Cristo viene es verdad, ā€œcomo un ladrĆ³nā€, pero ciertamente no viene a robar. El tomarĆ” consigo solamente los que ya son suyos.

Con esta advertencia en mente, consideremos quĆ© ocurrirĆ” en esta segunda fase principal de la resurrecciĆ³n. Puesto que estĆ” establecido que tendrĆ” lugar ā€œa la venida de Cristoā€, es claro que la segunda fase estĆ” directamente asociada con su regreso.

El regreso de Cristo es uno de los principales temas de la profecĆ­a bĆ­blica. Alguien ha estimado que por cada promesa en la Biblia relativa a la primera venida de Cristo, hay por lo menos cinco relativas a su segunda venida. Esto demuestra que parte tan grande desempeƱa el tema de la segunda venida de Cristo en el total de la revelaciĆ³n de la Escritura. Por esta razĆ³n queda fuera del alcance de nuestros estudios debatir en detalle cada cuestiĆ³n relacionada con la segunda venida de Cristo.

Sin embargo, vale seƱalar que, en el propĆ³sito eterno de Dios, la segunda venida de Cristo estĆ” ordenada para llevar a cabo muchos propĆ³sitos diferentes. Estos propĆ³sitos son, en cierto sentido, distintos unos de otros, mas todos estĆ”n interrelacionados en el plan total de Dios. Cada uno constituye un aspecto principal de la segunda venida de Cristo, una parte importante de todo el acontecimiento, segĆŗn se anuncia en la Escritura.

(PrĆ³xima entrega: ā€œLos cinco propĆ³sitos de la segunda venida de Cristoā€)

Escogido de ā€œel manual del cristiano lleno del EspĆ­rituā€ por Derek Prince

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