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Introduccion a la biblia (10) 

EL DESCUBRIMIENTO DE LA PIEDRA ROSETTA

 

Ahora vamos al gran descubrimiento, en 1979 desembarcaron en las costas de Egipto los soldados de Napoleón y en una trincera cerca de ROSETTA encontraron una gran lápida en tres idiomas.

Luego de otros intentos CHAMPOLLION, sabio francés que se había dedicado a los trabajos egipcios descubrió que aquella “Piedra rosetta”, hoy tan famosa, presentaba los caracteres hieráticos, demóticos y griegos,y después de muchos años, en 1822 logró descifrar por comparación el misterio de los Jeroglíficos. Esta piedra se encuentra hoy en el Museo Británico en Londres, Inglaterra.

 

En el antiguo egipto se escribía unas veces de arriba hacia abajo, otras de izquierda a derecha y otras de derecha a izquierda. Precisamente los dos nombres que constituyen la clave para desentrañar el misterio: Cleopatra y ptolomeo, están escritos el primero de arriba hacia abajo y el segundo de izquierda a derecha.

 

Champollión partió de su conocimiento del copto y pronto vio que la figura de la leona (en copto, labo) representaba la “L” en ambos nombres; la figura del águila (en copto, ahom) representaba la “A” de ambas nombres (en griego Ptolomeo es Ptolemaios) etc. Con estos descubrimientos pudo vencer después otras dificultades.

 

 

Los Persas utilizaban como sus vecinos los babilónicos, la mencionada escritura CUNEIFORME. Por medio de un punzòn, imprimían los trazos en láminas de barro, trazos que tanto trabajo costó descifrar.

 

El estilo con que se escribía en la palma de la mano y se hacía presión con él en la arcilla blanda hasta dejar la figura de cuña (cuneiforme viene de cuneus, cuña) unas sencillas, otras dobles, paralelas, encontradas en ángules etc. Así se formaron cerca de 600 signos distintos. Cuando estas tablillas se secaban “eran casi como piedra, el material de escritura más imperecedero que el hombre haya conocido.”

 

Hoy en día tenemos cerca un cuarto de millón de estas laminas de arcilla distribuidas por los museos, millares de las cuales pertenecen a un tiempo anterior a la época de los patriarcas.

El profesor S. Langdon, basándose en las tablillas de los archivos de SUMER y ACCAD, afirmó que la escri tura se remonta a 1000 años antes de Abraham.

 

En accad (Agade), ciudad fundada por Nimrod, dice la tradición que fueron enterrados los escritos sagrados antes del diluvio. Allí se encontraron 60.000 tablillas, estelas y otros documentos escritos en cuneiforme.

 

En cuanto a la primera lengua que se habló una cosa es clara: que hasta el tiempo de Babel “toda la tierra era de una una lengua.”

 

Los libros de piedra anteriores a Abraham son muchos.

Veamos sólo algunos: estela de Ur-engur de cinco metros de altura, (habla del rey de Ur, anterior en 200 o 300 años a Abraham que se encuentra en Filadelfia, EEUU).

La estela de Naran-sin, nieto de sargón (relata sus victorias antes de abraham) que se halla en el Louvre, Francia.

El obelisco de Manishstusu, hijo de Sargón (bloque negro de diorita, de casi dos metros de altura), también en el Louvre. Y otros.

 

Los sellos se usaban en Babilonia mucho antes del tiempo de Abraham y algunos se colgaban como una medalla, según Génesis 38:18,25; 41:42 etc.

 

Por todo ello puede decir el arqueólogo Marsten a la vista de tablillas que tratan de matemáticas, aritmética, cánticos etc.: “Nos sorprendemos al pensar que además de leer y escribir, Abraham y Sara pudieron quedar perplejos ante los problemas de raíces cúbicas como los estudiantes de hoy.

Algunos eruditos en su prisa por demostrar que los Israelitas eran analfabetos, han olvidado las instrucciones para que escribieran cosas, pues ¿cómo podían escribir? Pero la contestación aplastante hoy sería: ¿Cómo podían escribir los mineros de Serabit en aquel tiempo? ¡Y lo hicieron! Podemos pues tener confianza en nuestra Biblia y aceptar lo que realmente significan las palabras de escribir en aquellos tiempos en Deut. 6:4-9; 27:2-8; Jos.8:30-32 etc.

 

 

En Ex.2:23 leemos: ” … después de muchos días murió el rey de Egipto y los hijos de Israel

Israel suspiraron … ” La cronología nos dice que este rey era THOTMES III que murió el año 1447 AC, unos 38 años despúes de escapar Moisés de Egipto.

 

Pero este rey había iniciado una serie de conquistas en Palestina y Siria, las cuales como su gran batalla de Meggiddo, en el norte de Palestina (l479 AC) quedaron registradas en jeroglíficos y hoy traducidas y publicadas.

 

Ahora bien: si en tiempos de Thotmes III se escribieron estos relatos, ¿por qué no pudo hacer Moisés lo mismo? ¿Quién escribió el libro que roció con sangre Moisés, según Hebreos 9: 19? la palabra que encontramos en el texto griego es claramente “to biblion”.

 

Tenemos otras indiciaciones de que los israelitas o Moisés escribieron documentos sobre el altar, en planchas metálicas etc. en los libros de Exodo, cap. 17, 27 Y 39; Números cap. 32 y Deuteronomio cap.31.

 

Y sobre cómo se llevó a cabo encontramos estas palabras de P.J. Wiseman, en su libro “Nuevos descubrimientos en Babilonia acerca del Génesis”: “Ya apenas cabe duda de que el libro del Génesis fue escrito en tablillas, que estaban en uso en tiempos de Moisés. Los diez mandamientos fueron escritos sobre estas tablas de piedra, y de la misma manera que los babilonios: por ambos lados (léase Ex. 32: 15) El verbo hebreo escribir significa hendir o hundir, referencia al método primitivo de escritura.” Y esta afirmación de los eruditos Naville y Conder: “Moisés pudo perfectamente escribir en la escritura alfabética cuneiforme. ”

MATERIALES Y TECNICAS EN EL USO DE LA ESCRITURA

Veamos ahora cómo se escribieron los libros sabiendo que cuando los hebreos salieron de Egipto abandonaron un país en el que la escritura se había practicado durante centenares de años y que cuando entraron en Canaán con Josué llegaron a un país que ya poseía literatura y escritura alfabética.

 

Son muchos los materiales que los hombres han empleado en todas partes del mundo para escribir: piedras, hojas, madera, metal, tela r barro, pieles, papiros, pergaminos, planchas de cera, papel, etc. Se dice que Mahoma escribió el Koran en paletillas de cordero y que en las asambleas de los antiguos griegos los votos se emitían, como los veredictos, en trozos de vasijas. En la India se escribieron libros enteros en hojas de palmera cortadas y doradas por sus cantos.

 

Tanto antes como ahora, cuando se quiere que un escrito perdure, se escribe sobre piedra o mármol. La biblioteca del rey asirio ASURBANIPAL, que descubrió en Nínive el sabio inglés Layard, contenía 30.000 ladrillos o planchas de arcilla escritas, como ya sabemos, con un punzón.

 

Desde una época remota se empleó la piel de los animales para escribir, y en Egipto se encuentran pruebas de ésto que se remontan a unos cuatro mil años antes de Cristo. Tradicional era el uso de la piel para la Ley Hebrea y en el TALMUD se dice que todas las copias han de hacerse sobre pieles de animales y en forma de rollo.

 

Esta norma rige aún y en la Biblia, desde luego, se encuentran referencias a ello, como el “rollo” de Jeremías que el rey Joacim destruye con el cuchillo que el escriba empleaba para raspar y enmendar, y lo echa al fuego (cap.36). Cuando Cristo entró en la sinagoga de Nazaret el libro que abrió fue simplemente un “rollo” (Lucas 4) y Sir Frederic Kenyon manifiesta que los ejemplares de la Ley que enviaron de Palestina a Egipto en el siglo III AC para hacer la traducción llamada Septuaginta iban escritos sobre pieles.

 

Pero el uso del papiro fue más extenso. Este material era originario de Egipto. En las tierras pantanosas del Nilo crecían en profusión unos arbolillos o hierbas muy rectas, con tallos lisos ramificados en la punta, que se llamaba papiro, de donde viene la voz “papier” en francés, “paper” en inglés, “papel” en español etc.

 

Esta planta servía a los egipcios de alimento, de bebida, vestido, papel, pues había papiro tostado, jarabe de papiro, sandalias de papiro, canoas con tallos de papiro etc. El papel para escritura lo conseguían, a decir de un escritor romano, como sigue: “Mediante una cuchilla cortaban el tallo del papiro en tiras finas y lo más anchas posible. Luego pegaban estas tiras unas a otras, hasta obtener una hoja. Los operarios realizaban su faena sobre unas planchas cubiertas de agua fangosa del Nilo, que hacía las veces de cola. Luego cortaban las orillas de las tiras así encoladas y pegaban otras en sentido contrario, corno los hilos de un tejido. Estas dobles tiras superpuestas las dejaban secar al sol y, finalmente, las pulían con un diente de hipopótamo o con una concha.”

 

 

El rival Poderoso del papiro fue el pergamino, cuyo nombre, según Ilin, se debe a lo siguiente: En Alejandría había una biblioteca de millones de rollos de papiro, que los faraones habían enriquecido. Esta fue durante muchos años la más grande del mundo, pero otra llegó a competir con ella, la de Pérgamo, y el Ptolomeo reinante prohibió absolutamente la exportación de papiro al asia Menor.

 

El soberano de Pérgamo, EUMENES (197-158), para contrarrestar esta pérdida, encomendó a sus mejores maestros la fabricación de una materia apta para escribir, mejor que las anteriores, y resultó el pergamino o vitela, material preparado de pieles de animales, más delgadas que las primitivas, que debe su nombre a la ciudad de su origen.

 

Como los libros eran voluminosos y pesados, cuando se llegó a cortar el pergamino, a doblarlo y a coserlo en hojas sueltas, o sea, lo que se llama “CODEX” que aparece no mucho después de la edad apostólica, se colocaban dos tablas de madera forradas de cuero en la parte exterior y de tela en la interior, generalmente adornado.

 

Los volúmenes se escribían en tres o cuatro columnas por página, y luego, en dos columnas, por considerarse más conveniente. La escritura, que primero fue uncial, o de letras mayúsculas, se convirtió en minúscula o cursiva, siguiendo así hasta el descubrimiento de la imprenta.

 

Los monjes, que en la calma de sus celdas escribían con arte y colores, dieron lugar a las llamadas miniaturas (figuras ejecutadas con nimio) para ornato de los manuscritos. Cuando se trataba de manuscritos de gran valor, se empleaba la escritura en oro y plata sobre pergamino de color púrpura.

 

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En la Universidad de Upsala se conserva el Codex Argenteo, el más extenso fragmento en lengua goda, traducción del Obispo Ulfilas, muerto en el 382. Manuscritos de estas clases diversa, los hemos visto en el Museo Británico de Londres y en otros lugares, conservados con las debidas precauciones.

 

En el año 704 los árabes conquistaron la ciudad de Samarcanda en Asia Central y además del botin grande que obtuvieron, conocieron el secreto de la fabricación de papel, no tardando en establecer grandes fábricas en España, Sicilia y Siria. En la villa de Játiva, dominada entonces por ellos, se instaló la primera fábrica.

 

Ya no quedaron restringidos al clero los conocimientos necesarios para escribir, y los libros no fueron ya sólo copiados por piadosos frailes, sino por despreocupados estudiantes también; cuando años mas tarde, en Maguncia, Gutemberg inventa la imprenta, tenemos los dos elementos fáciles: papel e impresión para dar un formidable empuje a la literatura y a la Biblia, y observamos con notoriedad que lo primero que salió de las prensas fue una Biblia en latín, la lengua más generalizada de entonces.

 

 

Si, como se dice en Paleografía, “la escritura es la pintura del pensamiento”, la Biblia escrita representa el pensamiento y la expresion de Dios para los hombres.

  PRIORIDAD NUMERO DOS

Veíamos en nuestra reflexion anterior la importancia de tener clara la prioridad mas importante de nuestra vida. Amar a Dios. Esta es la número uno. Tambien ilustramos que la mejor manera de mostrarle a Dios que le amamos es obedeciendo su palabra.

Sin embargo la enseñanza de Jesús no terminó alli. Sino que llevó al maestro de la ley, a otro mandamiento que consignó como el segundo en orden de importancia: “Amarás a tu projimo como a ti mismo” (Mateo 22:39).

Debemos notar entonces que esta segunda prioridad también gira en torno a las relaciones: amar a los demás. La palabra de Dios nos instruye en todas las clases de relaciones posibles.

El “otro” mas importante si estamos casados, es nuestra esposa o vicebersa. Ella es un don de Dios y ante sus ojos ambos son una sola persona (léa Génesis 2:24).

En la familia nuestros hijos dependen de nosotros para satisfacer sus necesidades, asi como nosotros dependemos de nuestro Padre celestial. La relación que tenemos con nuestros progenitores es de tanta importancia para Dios que la incluyó en los Diez Mandamientos, donde dice: Honra a tu padre y a tu madre.

La biblia nos enseña profusamente cómo deben ser nuestras relaciones personales, partiendo desde el seno familiar, hasta los amigos, enemigos, los extranjeros, los pobres, los empleadores y los empleados.

Las prioridades en cuanto a nuestras relaciones se sintetizan en dos verdades elementales: amar a Dios y amar a los demás. Si pudiéramos cambiar radicalmente en estas dos áreas, habríamos demostrado mas del evangelio de Cristo que todas las generaciones que nos han precedido.

Porque lo cierto es que estamos atentos para señalar la paja en el ojo ajeno. Pero reflexionemos en estas palabras que escribió Tolstoi cuando dijo: “Todos piensan en transformar a la humanidad pero nadie piensa en cambiarse a si mismo”.

Consideremos otra prioridad en relacion a nosotros mismos y que es tan marginada en este mundo tan acelerado.

EL DESCANSO¿Se siente usted agotado? No hablo del cansancio fisico sino mayormente del emocional. Hacia donde quiera que nos volvamos encontramos gente agotada, hombres y mujeres exaustos.

Hay dos clases de cansancio que experimentamos en nuestras vidas. Por ejemplo cuando nos hemos consagrado a una labor por una buena causa…estamos cansados…¡Pero nos sentimos muy bien!

Teodoro Roosevelt lo describe de esta manera:

No es el crítico el que cuenta, ni aquel que señala cómo ha tropezado el líder, ni cómo podría haber actuado mejor el que emprende cosas. El crédito es de aquel que está realmente en la arena; cuyo rostro está sucio por el polvo, el sudor y la sangre; que lucha con valor. Aquel que se equivoca y fracasa, una y otra vez; que conoce el entusiasmo, la devoción. Que se entrega por entero a una causa valiosa. El que, en el mejor de los casos, solo al final conoce el triunfo de un gran éxito; y que, en el peor de los casos, si fracasa, al menos fracasa sabiendo que jamás estará junto a los tímidos que no conocen ni la victoria ni el fracaso.¡Que manera estimulante de hablar! Eso sí que es buen cansancio.

En nuestro sistema de vida, muchos no experimentan este cansancio, sino uno que agobia. En un ritmo de vida frenético, aún los cristianos, caémos en el error de “no estamos haciendo lo suficiente para el Señor”, sumando mas y mas actividades.

“No es que no estemos haciendo lo suficiente, sino que estamos haciendo demasiadas cosas equivocadas.” Patrick M. MorleyMuchos ministros y cristianos laicos terminan agotados cada semana. Porque no saben la importancia de aprender a decir, no. Es decir, por un falso cargo de conciencia trabajan en exceso. Muchas veces se debe a nuestra total ignorancia de las prioridades bíblicas.

Jesús dijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11:28,29).Siempre tendemos a destacar la acción. Pero Dios está interesado en nuestro descanso. Si es una prioridad para él, debe serlo para nosotros.

Algunos llegamos a preocuparnos tanto que no logramos descansar. El descanso que Jesús ofrece no es solo para aquellos que están fisicamente cansados, sino tambien para quienes lo están en lo emocional y mental.

“Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho, coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia” (Eclesiastés 5:12).“El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas.Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehova tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán. Isaías 40:29-31.

Si decides que tu prioridad en la vida será amar a Dios y obedecer su palabra. Entonces puedes venir a los pies de Jesús y recibir verdadera paz y verdadero descanso. Deja tu carga y preocupacion en sus manos. Y dejate llevar por la confianza de que El está al control.

 

CAPITULO I

LAS CREDENCIALES DE PABLO: v.l y 2

 

a) Apóstol - Así comienza presentándose Pablo. No es para Timoteo que recuerda lo que él es y porqué lo es, sino para la iglesia de Efeso, que se acuerde de su fundador y que considere a Timoteo como su hijo. (Hechos 19: 20:17-38)

b) Por mandato de Dios y del señor Jesucristo - La autoridad apostólica de Pablo se basa en la divinidad del Padre y el mandato de Jesucristo. También como lo expone en Gal.l:l “… no de hombres ni por hombres, sino por Jesucristo y por Dios el Padre.” En otras palabras dice Pablo, mi vida no está comprometida con ninguna filosofía humana, “no es de hombres”, ni tampoco sirvo o soy enviado por alguna personalidad que este mundo considere importante. No, no. Mi mensaje y mi comisión es mucho más trascendente. Tiene que ver con una experiencia celestial. El mismo Dios a través de Cristo, me ha hablado. A partir de ese día nunca más he sido el mismo, ya no soy Saulo, ahora soy Pablo el apóstol. Saulo era enemigo de Cristo, Pablo es seguidor de Jesucristo. Pero, que quede bien claro: “por mandato de Dios.”

Y por el hecho de aclararnos de que el mandato es tanto de parte de Dios corno de Jesucristo, el apóstol pone en un mismo pie de igualdad los nombres del Padre y de Cristo. Como también lo hace en el v.2. De esta manera no deja duda alguna acerca de la divinidad de cristo, tema siempre puesto en tela de jucio, tanto por lo contemporáneos de Pablo con sus herejías gnósticas, como en la actualidad; hoy vestido de otro ropaje, llámenle Uds. humanismo, nueva era, pensamiento positivo y mas doctrinalmente, Testigo de Jehová, Mormones y otras herejías que abundan en nuestro medio.

Así que, resumiendo, Pablo nos dice:

1. mi mensaje es celestial

2. el mandato es divino.

    

Estas deben ser las credenciales de todo cristiano que se llame discípulo, obrero, diácono, anciano o pastor. Debe haber un claro llamado de Dios. Su vida tiene que estar claramente marcada por un ANTES y un DESPUES. Antes del llamado y después del llamado. En otras palabras, el llamado de Dios marca a fuego el corazón de un cristiano.

El problema de hoy es que muchos quieren “servir” al Señor y no saben explicar claramente el por qué. Pablo no tenía ese problema: él sabía CUANDO había muerto. Y dónde había dejado su “yo”. ¿Dónde? A los pies de la CRUZ.

Fíjense lo que él les dice a los Gálatas en 6:14:

 

“Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo por quien el mundo me es crucificado a mí y yo al mundo.”

“De aquí en adelante nadie me causa molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.” v.17

 

¿Qué creen Uds. hayan sido las marcas en el cuerpo de Pablo?

 El mismo lo agrega en otro pasaje: II Co.ll:23-33. (Por favor, deténgase y léa esta descripción de servicio.)

 

Si un hombre puede experimentar todo ésto y a pesar de ello seguir adelante, es por que tiene en claro el principio rector que anima toda su existencia. ¿Cuál es ese principio? Pablo decía: “mi gloria es la cruz de Cristo”. Mi gloria es sufrir por él al punto de entregar mi vida en sacrificio si fuera necesario.

 

Por supuesto que ésto choca con algunos “siervos” de hoy en día que parecen buscar más la gloria de su éxito personal que la gloria de Dios.

 

Es necesario que no nos dejemos engañar por las luces del éxito y sepamos que nuestro lugar seguro se encuentra a los pies de la cruz. Allí solamente es revelada nuestra verdadera condición de pecadores y débiles seres humanos. Allí también nos es revelada la gloriosa solución para el perdón de nuestros pecados, y lo que es más, aprender cada día a morir a nosotros mismos para que viva Cristo en nosotros.

 

No busques grandezas, no busques cargos. No busques sobresalir, busca a Cristo. El es mucho más que eso que buscas. Si lo encuentras a El lo tendrás todo. Te sentirás completo.

Pablo entendía bien ésto cuando dijo a los Colosenses:

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“Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, y vosotros

estáis completos en El, que es la cabeza de todo principado y potestad. 2:9.10

Las credenciales de Pablo incluían sufrimiento y entrega. ¿Se imaginan cuando Pablo iba con algunos hermanos a nadar al río? “Pablo, ¿qué son esas terribles marcas en tu espalda?” le preguntaría alguno. “Son los latigazos que me dieron los judíos por predicarles a cristo … pero el Señor me dio fuerzas, como ves, aquí estoy, de pie.

 ¿Se imaginan cómo tenia el cuerpo Pablo? Marcas, golpes de piedras, hasta debe haber parecido mas viejo por sufrimiento físico ( incluida el hambre) y emocional al que fue sometido. Pero en el fondo sus ojos … brillaban como una hoguera!

¿Se acuerdan?… “…antes aunque este nuestro hombre interior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de en dia” …así explicaba él la experiencia de vivir entregado a la causa de Cristo.

Lo que importa es el hombre interior, lo que llevas por dentro. Si tu hombre

interior

es fuerte, si estás unido en un solo espíritu con Cristo, cada prueba o cada

dificultad

solo será el camino a una nueva bendición. Nada detiene al cristiano que ha sido

llamado por Dios. (Léa Rom. 8:31-39)

Las marcas en su cuerpo eran una prueba clara del carácter de Pablo. Ellas eran el testimonio de que jamás retrocedió.

No sé si estara pensando algo parecido, pero yo me pregunto: ¿cuánto amo yo a Jesús? ¿Sería capaz de amarle de esa manera? ¿Que me impide amar a Jesús?

Oremos entonces:

“Señor te necesito, ayúdame a entregarme mas cada dia, a buscarte con todo mi corazón, con verdadero ahínco y consagración, ház que la llama arda en mi corazón y que brille en mis ojos con tu amor…para que los que me rodean véan que tu vives! Amén!

 

Que hacer cuando te sientas solo II

35 ¿Quién podrá separarnos del amor de Jesucristo? Nada ni nadie. Ni los problemas, ni los sufrimientos, ni las dificultades. Tampoco podrán hacerlo el hambre ni el frío, ni los peligros ni la muerte.
36 Como dice la Biblia:
“Por ti nos enfrentamos
a la muerte todo el día.
Somos como las ovejas
que se llevan al matadero”.
37 En medio de todos nuestros problemas, estamos seguros de que Jesucristo, quien nos amó, nos dará la victoria total.
38 Yo estoy seguro de que nada podrá separarnos del amor de Dios: ni la vida, ni la muerte, ni los ángeles, ni los espíritus, ni lo presente, ni lo futuro,
39 ni los poderes del cielo, ni los del infierno, ni nada de lo creado por Dios. ¡Nada, absolutamente nada, podrá separarnos del amor que Dios nos ha mostrado por medio de nuestro Señor Jesucristo!

Romanos 8:35-39 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

31 Porque el Señor tu Dios es un Dios compasivo, que no te abandonará ni te destruirá, ni se olvidará del pacto que mediante juramento hizo con tus antepasados.

Deuteronomio 4:31 (Nueva Versión Internacional)

6 Sean fuertes y valientes. No teman ni se asusten ante esas naciones, pues el Señor su Dios siempre los acompañará; nunca los dejará ni los abandonará.»

Deuteronomio 31:6 (Nueva Versión Internacional)

10 Mis padres podrán abandonarme, pero tú me adoptarás como hijo.

Salmos 27:10 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

10 Aunque cambien de lugar las montañas
y se tambaleen las colinas,
no cambiará mi fiel amor por ti
ni vacilará mi *pacto de *paz,
dice el Señor, que de ti se compadece.

Isaías 54:10 (Nueva Versión Internacional)

7 Así que pongan sus preocupaciones en las manos de Dios, pues él tiene cuidado de ustedes.

1 Pedro 5:7 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

Salmos 46

Dios nos brinda protección
Poema compuesto por la familia de Coré.
Instrucciones para el director del coro: Para cantarlo en un funeral.

1 Nuestro Dios es como un castillo que nos brinda protección. Dios siempre nos ayuda cuando estamos en problemas.

Salmos 46:1 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

Introducción a la biblia (9) ¿Libros Sagrados?…El tema de que los libros orientales son tan buenos como la biblia no puede sostenerse.Estos llamados sagrados libros son cinco en nmero:

1) los Vedas, de los Bramnanes o Hindúes 2 ) el Zend-Avesta, de los Parsis o seguidores de Zoroas-tro 3 ) el Rey, o textos de Confucio, de los chinos4 ) el Tripitaka, o tres colecciones de los escritos de Buda

5 ) el Korán, código del Islam o de los mahometanos.

El BRAHMAN es la casta superior del sistema del hinduismo y VEDA es una palabra sánscrita que significa “sabiduría” o “ciencia sagrada”. Esos escritos están compuestas por cuatro colecciones de himnos y versos destacados con fórmulas de sacrificio (RikVeda, Sama-Veda, Yajur-Veda, Atar-Veda).Para los PARSIS Zend significa “comentario・ y AVESTA “texto”. Representa los comentarios de los escritos originales de Zoroastro, el célebre sabio de la antigua Persia, supuesto fundador o reformador de la religión incorporada en el Zend-Avesta.

CONFUCIO, el celebre sabio y maestro moral de la China, formuló su regla de oro en forma negativa diciendo “lo que no desees que te hagan a ti, no lo hagas a los otros” y más adelante siguió enseñando a sus seguidores a “recompensar la injuria con la justicia y a devolver bien por bien・. Aunque él mismo confesó: ・yo soy un hombre que ansía enocontrar sabiduría…・, la ley China exige que se levante un templo a Confucio en cada distrito y en cada pueblo que tenga mercado en todo el imperio.

La palabra BUDA significa en sánscrito “el iluminado” y según nos cuenta el Dr. Ogilvie, “la historia del budismo está sobrecargada con una masa de leyendas extravagantes e increíbles”; así que no vamos a entrar a explicar quién era Buda pero nos basta decir que los escritos acerca de él, o sea el TRIPITAKA significan “cesta triple o tres colecciones” que comprenden: 1) El Vimaya, reglas de disciplina; 2) Sutra, preceptos y diבlogos sobre la conducta moral; 3) Abbi -Darma, que contienen preceptos tradicionales y además explicaciones.

En cuanto al KORAN, o código de los mahometanos, el célebre profeta de Arabia, nacido en LA MECA se presentó como sucesor de Abraham, Moisés y de Cristo, añadiendo que era el más grande de ellos. La esencia de su doctrina se basa en las palabras: “No hay más Dios que Alá y Mahoma es su Profeta.” Pero por desgracia, Mahoma fue muy distinto a Cristo, tan distino como es el Korán de la Biblia.

Así que todos estos libros del oriente mal llamados “sagrados” han sido traducidos a escala muy reducida y pueden encontrarse en ciertas bibliotecas de importancia en el mundo, pero su comparación con la Biblia es verdaderamente pobre; toda vez que la Biblia ha sido traducida a más de 1300 idiomas y sus ejemplares corren a millares por el mundo, mediante el trabajo de la Sociedades Bíblicas, impulsadas, sin género de duda, por la acción reveladora del ESPIRITU SANTO.

Si nos preguntásemos ahora ¿Qué es la Biblia? podremos responder de modo categórico que es el libro sagrado de la religión cristiana (y en parte del judaismo) pero que no puede de modo alguno compararse con los otros libros llamados “sagrados” o “religiosos” del oriente.

El orígen de la escritura y su relación con la biblia.Una preocupación de tipo técnico que suele suceder frecuentemente es la de preguntarse cómo habrán sido escritos aquellos primeros libros en tiempos tan remotos; si fueron impresos o manuscritos, si se escribió en papel o en otro material y en definitiva, retrocediendo a los orígenes de la Biblia, ¿cómo empezó la escritura?En tiempos de VOLTAIRE no se admitía que la escritura tuviese la antigüedad que realmente tiene, a pesar de que se conocían monumentos y tumbas con inscripciones extrañas que entonces no habían sido descifradas.Hoy los eruditos leen inscripciones que se remontan a más de 1000 años antes de Moisés y afirman que éste pudo facilmente aprender aquella escritura en las regiones de Madián y del Sinaí donde pasó 40 años.

También se decia antes que los fenicios, aprox. 700 AC, transmitieron a los griegos el alfabeto inventado por ellos y que los griegos lo pasaro a generaciones sucesivas.

Hoy se dice que los fenicios no inventaron nada y que lo recibieron de otro pueblo que tenía alfabeto, los ISRAELITAS, según las demostraciones de la arqueología.

Es notable que no sólo en las formas sino los nombres de la mayoría de las letras griegas dejan ver su origen semítico. Las letras ALFA, BETA, GAMMA,DELTA etc. nada significan en griego; pero los nombres semitas que encierran, (ALEF, BETH, GIMEL, DALETH, etc.) significan buey, casa, estaca, puerta, etc.

El investigador M. Ilin cuenta que los escitas, en lejanos tiempos habitaron el sur de RUSIA mandaron una vez a los persas una carta que consistia en un pájaro, un ratón, una rana y cinco flechas. Esto quería decir: “Persas, si no podéis volar como los pajaros, escondeos bajo tierra como los ratones o saltad al agua como las ranas, pues vamos a mataros a flechazos!”

En algún momento de la historia los hombres dibujaron para representar las cosas que veían o sentían, como por ej. las cartas en imagenes que encontramos en las cavernas primitivas. Mamuts, caballos, bisontes, peces, pájaros, aparecían en sus vivienendas y a veces hasta coloreados, como es el caso de los existentes en la famosa cueva de Altamira (Santander) en España.

En forma equivalente podemos referirnos a las figuras que cubrían las paredes de pirámides y templos, también de famosos monumentos y que preocuparon a los sabios por muchísimos años.

Había signos fáciles de entender como las tareas domésticas o del campo etc. pero otros: buhos, halcones, gansos, cabezas de pájaros, escarabajos intercalados con triángulos, circunferencias, espírales etc. fueron absolutamente incomprensibles.

Este pueblo de los jeroglíficos misteriosos y que se asentó en el valle del Nilo fue Egipto. Se dice que antes de inaugurarse la dinastía XVIII (1580 AC) Egipto fue gobernada por una raza misteriosa llamada HYKSOS, palabra que el historiador egipcio MANETHO traduce por “Reyes Pastores” observando que: “algunos dicen que vinieron de Arabia” y que “dominaron Egipto por 511 años” cosa que parecen confirmar las excavaciones arqueológicas en Gerar.

Por las dificultades que ofrecía este sistema de jeroglíficos para escribir con rapidez, gradualmente se fue degenerando hasta dar lugar a una especie de escritura exclusiva de los sacerdotes, llamada por eso HIERATICA, y luego a otra popular llamada por eso DEMOTICA. Mas como en la época de la dinastia de los PTOLOMEOS se puso de moda el griego que hablaban reyes y clases elevadas de egipto, el idioma nacional fue cayendo en desuso hasta llegar con el tiempo a ser comprendida por muy pocos.

Pasando el tiempo y antes de terminar la dominación romana, desaparecen el hierático y el demótico para dar paso al COPTO o sea, el egipcio escrito con letras griegas, añadiensosé siete caracteres del demótico que no había en el griego.

Hoy se conocen cinco dialectos del copto: bohírico, sahídico, ajimímico, menfítico y fayímico.