Archive for the 'ESTUDIOS EPISTOLAS PASTORALES' Category

PRIMERA EPISTOLA A TIMOTEO (3)

Written by admin on Miércoles, Noviembre 12th, 2008 in ESTUDIOS EPISTOLAS PASTORALES.

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CAPITULO I

LAS CREDENCIALES DE PABLO: v.l y 2

 

a) Apóstol - Así comienza presentándose Pablo. No es para Timoteo que recuerda lo que él es y porqué lo es, sino para la iglesia de Efeso, que se acuerde de su fundador y que considere a Timoteo como su hijo. (Hechos 19: 20:17-38)

b) Por mandato de Dios y del señor Jesucristo - La autoridad apostólica de Pablo se basa en la divinidad del Padre y el mandato de Jesucristo. También como lo expone en Gal.l:l “… no de hombres ni por hombres, sino por Jesucristo y por Dios el Padre.” En otras palabras dice Pablo, mi vida no está comprometida con ninguna filosofía humana, “no es de hombres”, ni tampoco sirvo o soy enviado por alguna personalidad que este mundo considere importante. No, no. Mi mensaje y mi comisión es mucho más trascendente. Tiene que ver con una experiencia celestial. El mismo Dios a través de Cristo, me ha hablado. A partir de ese día nunca más he sido el mismo, ya no soy Saulo, ahora soy Pablo el apóstol. Saulo era enemigo de Cristo, Pablo es seguidor de Jesucristo. Pero, que quede bien claro: “por mandato de Dios.”

Y por el hecho de aclararnos de que el mandato es tanto de parte de Dios corno de Jesucristo, el apóstol pone en un mismo pie de igualdad los nombres del Padre y de Cristo. Como también lo hace en el v.2. De esta manera no deja duda alguna acerca de la divinidad de cristo, tema siempre puesto en tela de jucio, tanto por lo contemporáneos de Pablo con sus herejías gnósticas, como en la actualidad; hoy vestido de otro ropaje, llámenle Uds. humanismo, nueva era, pensamiento positivo y mas doctrinalmente, Testigo de Jehová, Mormones y otras herejías que abundan en nuestro medio.

Así que, resumiendo, Pablo nos dice:

  1. mi mensaje es celestial

  2. el mandato es divino.

     

Estas deben ser las credenciales de todo cristiano que se llame discípulo, obrero, diácono, anciano o pastor. Debe haber un claro llamado de Dios. Su vida tiene que estar claramente marcada por un ANTES y un DESPUES. Antes del llamado y después del llamado. En otras palabras, el llamado de Dios marca a fuego el corazón de un cristiano.

El problema de hoy es que muchos quieren “servir” al Señor y no saben explicar claramente el por qué. Pablo no tenía ese problema: él sabía CUANDO había muerto. Y dónde había dejado su “yo”. ¿Dónde? A los pies de la CRUZ.

Fíjense lo que él les dice a los Gálatas en 6:14:

 

“Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo por quien el mundo me es crucificado a mí y yo al mundo.”

“De aquí en adelante nadie me causa molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.” v.17

 

¿Qué creen Uds. hayan sido las marcas en el cuerpo de Pablo?

 El mismo lo agrega en otro pasaje: II Co.ll:23-33. (Por favor, deténgase y léa esta descripción de servicio.)

 

Si un hombre puede experimentar todo ésto y a pesar de ello seguir adelante, es por que tiene en claro el principio rector que anima toda su existencia. ¿Cuál es ese principio? Pablo decía: “mi gloria es la cruz de Cristo”. Mi gloria es sufrir por él al punto de entregar mi vida en sacrificio si fuera necesario.

 

Por supuesto que ésto choca con algunos “siervos” de hoy en día que parecen buscar más la gloria de su éxito personal que la gloria de Dios.

 

Es necesario que no nos dejemos engañar por las luces del éxito y sepamos que nuestro lugar seguro se encuentra a los pies de la cruz. Allí solamente es revelada nuestra verdadera condición de pecadores y débiles seres humanos. Allí también nos es revelada la gloriosa solución para el perdón de nuestros pecados, y lo que es más, aprender cada día a morir a nosotros mismos para que viva Cristo en nosotros.

 

No busques grandezas, no busques cargos. No busques sobresalir, busca a Cristo. El es mucho más que eso que buscas. Si lo encuentras a El lo tendrás todo. Te sentirás completo.

Pablo entendía bien ésto cuando dijo a los Colosenses:

.

“Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, y vosotros

estáis completos en El, que es la cabeza de todo principado y potestad. 2:9.10

Las credenciales de Pablo incluían sufrimiento y entrega. ¿Se imaginan cuando Pablo iba con algunos hermanos a nadar al río? “Pablo, ¿qué son esas terribles marcas en tu espalda?” le preguntaría alguno. “Son los latigazos que me dieron los judíos por predicarles a cristo … pero el Señor me dio fuerzas, como ves, aquí estoy, de pie.

 ¿Se imaginan cómo tenia el cuerpo Pablo? Marcas, golpes de piedras, hasta debe haber parecido mas viejo por sufrimiento físico ( incluida el hambre) y emocional al que fue sometido. Pero en el fondo sus ojos … brillaban como una hoguera!

¿Se acuerdan?… “…antes aunque este nuestro hombre interior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de en dia” …así explicaba él la experiencia de vivir entregado a la causa de Cristo.

Lo que importa es el hombre interior, lo que llevas por dentro. Si tu hombre

interior

es fuerte, si estás unido en un solo espíritu con Cristo, cada prueba o cada

dificultad

solo será el camino a una nueva bendición. Nada detiene al cristiano que ha sido

llamado por Dios. (Léa Rom. 8:31-39)

Las marcas en su cuerpo eran una prueba clara del carácter de Pablo. Ellas eran el testimonio de que jamás retrocedió.

No sé si estara pensando algo parecido, pero yo me pregunto: ¿cuánto amo yo a Jesús? ¿Sería capaz de amarle de esa manera? ¿Que me impide amar a Jesús?

Oremos entonces:

Señor te necesito, ayúdame a entregarme mas cada dia, a buscarte con todo mi corazón, con verdadero ahínco y consagración, ház que la llama arda en mi corazón y que brille en mis ojos con tu amor…para que los que me rodean véan que tu vives! Amén!

INSTITUTO BIBLICO PALABRA DE FE

Written by admin on Jueves, Octubre 2nd, 2008 in ESTUDIOS EPISTOLAS PASTORALES.

PRIMERA EPISTOLA A TIMOTEO (2)

Generalidades:

Según se desprende del relato de Hechos Cap. 19, parece que Pablo había logrado una gran multitud de convertidos. Efeso fue la ciudad donde Pablo quedó predicando y enseñando por el espacio de dos años. (19.10) ¿Se imaginan qué base apóstolica tenía esa iglesia? Este capítulo solamente es necesario para ver el carácter y la persistencia de pablo. El estaba bien lleno del Espírtu Santo, al punto que a su llegada, pudo discernir que habia algo que no funcionaba. Noten la pregunta: “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creisteis?.”

Vers.3- Cómo Pablo, podemos encontrar muchos “cristianos” pero, ¿conocen al Espíritu Santo? O son como los Efesios que respondieron: “Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo?.” (v.2)

 

¡Qué importante es predicar un evangelio completo!…no a medias. Si el evangelio se predica a medias…así serán los discipulos. De ahí para nosotros que queremos llegar a ser obreros de Cristo: la importancia del estudio SERIO y fíjese que digo SERIO de la palabra de Dios.

¿cómo era el evangelio que predicaba Pablo? Veamos que nos dice el mismo:

“Porque no me averguenzo del evangelio, porque ES poder de Dios

para salvación a todo aquél que cree.” Ro. 1:16a

 

Así que, predicando este evangelio, Pablo convirtio a un grupo de hombres confundidos en discipulos. De allí en adelante la iglesia comenzó a crecer. ¿ Qúe hizo la diferencia? Desde el mismo momento que conocieron al Espíritu Santo. Esa es la gran diferencia para cualquier persona y para cualquier iglesia.

 

Ahora bien, si avanzamos en los siguientes cincuenta años, los cristianos de Asia Menor eran tan numerosos que los templos paganos quedaban casi desiertos.

Dentro de la generación apostólica Efeso llegó a ser el centro tanto numérico como geográfico del cristianismo y la región en donde mas pronto había conquistado sus laureles.

¿cuál era-entonces- la condición de las iglesias? Ya dijimos que no había edificios para las iglesias. Saben ustédes que no se comenzaron a construir edificios para el culto cristiano sino hasta 200 años despues de los días de Pablo y recién se generalizó su uso luego que Constantino, (emperador de Roma), pusiera fin a la persecusión de los cristianos.

 

Vemos entonces, que las veintenas de miles de cristianos en Efeso y sus alrededores se reunían, no en en una sola gran congregación, ni en pocas, sino en centenares de grupos pequeños, en diferentes hogares y como congregación bajo su propia dirección pastoral.

 

Y esto es, precisamente, como veremos ahora al analizar la carta, lo que hacia árdua y agotadora la tarea de Timoteo; al punto que se desanimaba hasta querer deprimirse. Pero como ven, tenía un buen maestro, era su pastor, pero tambien su amigo. Habían compartido muchos años de labor. La suficiente para que Pablo conociera a Timoteo y supiera tanto sus virtudes como sus defectos. Llevandole a superar estas últimas. Cómo el albañil usa la regla para mirar constantemente y cuidar que su trabajo sea perfecto. Pablo sabia y se ocupaba de timoteo con todo su amor.

 

De todas maneras, Pablo habia fundado esta iglesia teniendo a Cristo como el único fundamento, el único simiento sobre el cual puede edificarse una vida con certeza de alcanzar el éxito. De la misma manera Timoteo veía a Cristo en l vida de Pablo y continuaba trabajando.

 

De aquí pasamos al análisis de I Timoteo:

 

¿cuál es el texto clave de la carta?

 

I Timoteo 3:15

 

La casa de Dios. Ef. 5:21,22. La casa del Dios viviente, sólo puede edificarse con “piedras vivientes” I P. 2:5.

¿Cuál es nuestro deber? La vida debe ser mantenida y la llama costantemente avivada.

 

¡Qué responsabilidad para la iglesia (y por lo tanto, para cada uno de sus mienbros) que es la de ser “columna y baluarte (apoyo) de la verdad”!

 

Si hay algo que no debemos olvidar es que “la santidad conviene a esta casa.” Salmo 93:5.

INSTITUTO BIBLICO PALABRA DE FE

Written by admin on Miércoles, Septiembre 17th, 2008 in ESTUDIOS EPISTOLAS PASTORALES.

PRIMERA EPISTOLA A TIMOTEO (1)

Introducción:

Esta carta, junto con II Timoteo y Tito pertenecen al grupo llamado LAS EPISTOLAS PASTORALES, por ser dirigidas no a una Iglesia en primer lugar, sino a Pastores, a quienes se les recuerdan sus deberes y manera de conducirse como siervos de Dios.

 

Entonces nos preguntamos, ¿quiénes eran esos pastores? Había centenares de ellos. En hechos 20:17 se les llama “ancianos” En esta epístola se les llama “obispos”.

En los tiempos modernos han llegado a representar, estos nombres, diferentes oficios y según como esté organizado el gobierno de cada iglesia, según su denominación.

 

En los días del Nuevo Testamento eran solamente diferentes nombres del mismo oficio que correspondían a lo que hoy nosotros llamamos PASTORES.

 

La obra de Timoteo se desarrollaba entre estos pastores o dirigentes de congregaciones. No había seminarios o institutos bíblicos que proveyeran al apóstol Pablo de pastores entrenados. Así que tenía que trabajar duramente para hacer pastores de sus convertidos, hombres rescatados de las tinieblas, que venían de los rangos comunes de la vida.

Tenía que trabajar con lo que tenía a mano y hacer lo mejor que podía.

Sin seminarios, sin edificios para iglesias y posteriormente con una cruel persecución y sin embargo, es llamativo que la iglesia progresó y se multiplicó más rápidamente que en cualquier otro momento de la historia.

 

Te preguntas ¿por qué? Una de las causas es que tuvo la Iglesia que concentrarse en lo esencial (la predicación del mensaje) y no perder tiempo en lo superficial (reuniones, juntas, asambleas, planes, planes y más planes que nunca se concretan, actas administrativas, etc.etc.)

 

FECHA:

Se cree que fue escrita entre los dos encarcelamientos de Pablo, del 64 al 67 DC aunque no poseemos una fecha determinada. Por lo que Podemos apreciar en el Cap. 28 de hechos, probablemente, las epístolas pastorales, fueron escritas después del primer cautiverio de Pablo.

 

LUGAR:

Efeso. Era el lugar donde Pablo había hecho su obra más grande, cerca del 54-57 DC (Hechos 19). Unos cuatro años después de haberse ido de Efeso desde su prisión en Roma, escribió la epístola a la Efesios, cerca del 62 DC. Ahora, un poco más tarde, cerca del 65 DC, dirige a Timoteo esta epístola acerca de la obra en Efeso.

Timoteo, a quien venos mencionado con anterioridad en Fi1.2:l9-23, es ahora obispo de Efeso, o por lo menos Pablo lo dejó allí confiriéndole ciertos poderes, y siente la necesidad de animarlo y le amplía de una manera clara, la importancia de su cargo.

FIN DE LA CARTA:

El fin de la carta es doble:

1) Recordar y completar las instrucciones dadas anteriormente a Timoteo.

2) Hacer tomar conciencia a la Iglesia, que también leería la carta, su deber de obedecer a Timoteo quien no actuaba por su propia voluntad, sino bajo la autoridad apostólica.

SU DESTINATARIO:

Timoteo.

 

UNA SEMBLANZA DE LA VIDA Y CARACTER DE TIMOTEO.

Era nativo de Listra, (Hch.16:l), de madre judía y de padre griego. Su madre se llamaba Eunice y su abuela Loida. (II Tim. l:5) Fue evangelizado por Pablo (1 Ti.l:2). Se unió a Pablo en su segundo viaje misionero, (Hch.16:3), alrededor del año 51 DC. Recibió el llamado de parte de Dios (1 Ti.l: 18). Fue apartado para la obra por Pablo y los ancianos (I Tim. 4:14; II Tim.l:6).

 

Acompañó a Pablo hasta TROAS, FILlPOS, TESALONlCA y BEREA. Quedó en Berea hasta que Pablo lo mandó a llamar desde Atenas (Hch.17:l4,15). Pablo lo envió nuevamente a Tesalónica (I Tes.3:1,2). Cuando volvió, ya Pablo se había ido a Corinto (Hch.18:5; 1 Tes.3:6) Colaboró en la escritura de las epístolas a Tesalónica (1 Tes.l:l; II Tes.l:l).

 

Posteriormente Pablo lo envió de Efeso a Corinto (I Co.4:17). Pablo se le unió en Macedonia y tuvo parte en la escritura de II Corintios (Hch.19:22; II Cor.l:l). Si le acompañó en todo el camino a Jerusalem no se nos dice, pero después aparece con Pablo en Roma (Fil. 1:1; 2:19-22; Col. 1:1). Mas tarde se lo encuentra en Efeso, a donde Pablo le dirige esta epístola.

Tambien se le urge que vaya a Roma (II Tim.4:9). No sabemos si alcanzó a llegar a esa ciudad antes de la muerte de Pablo.

Heb. 13:23, lo nombra como recién salido de la cárcel.

En cuanto a su personalidad, era de temperamento tímido y retraído, y no tan apto como Tito, para tratar con los perturbadores de las iglesias. Físicamente, no gozaba de muy buena salud, I Tes. 5:23.

Junto con Lucas fueron los compañeros mas constantes y fieles de Pablo, quien le amaba entrañablemente y se sentía solo sin él.

Dice la tradición que despues de la muerte de Pablo su trabajo fue el cuidado de la Iglesia de Efeso y que sufrió el martirio bajo el emperador Nerva o Domiciano. Por lo que se deduce que también fue colaborador del apóstol Juan.



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