ESTUDIOS EPISTOLAS PASTORALES

RETRATO DE UN JOVEN CRISTIANO (Pte1) (22)

octubre 16, 2009 by admin 28 Comments

RETRATO DE UN JOVEN QUE AMA A DIOS 1 Timoteo 4:6–9 Un pasaje lleno de consejos prácticos, no sólo para Timoteo, sino tambien, para todo cristiano que tiene a su cargo una tarea de responsabilidad en la iglesia. Teniendo en cuenta que toda tarea por más pequeña e insignificante que parezca, delante de Dios tiene mucho valor, por el espíritu con que se la hace.Un hombre puede hacer una pequeña tarea con un espíritu de grandeza, y eso se transmite. Pero también puede hacer una gran tarea con un espíritu mezquino y egoista. Eso también se transmite.Lo que importa no es el tamaño de la tarea que nos ha sido encomendada, sino EL ESPIRITU CON QUE LA HACEMOS.

1- Nos dice con qué espíritu debemos enseñar a otros. vs.6 La palabra en griego no significa dar órdenes sino aconsejar, asesorar, señalar, sugerir. Es una palabra dicha de manera amable, humilde y modesta.La dirección amable será siempre más efectiva que la imposición arbitraria porque sera hecha con amor.

2- Se nos dice cómo debemos prepararnos para una tarea tan importante como es la enseñanza. Noten que el consejo a Timoteo es «nutrido con las palabras de fe». Nadie puede dar sin recibir. El que desea enseñar debe estar continuamente aprendiendo. Su ocupación debe ser un estudio serio de los temas fundamentales. Debe buscar y conocer diariamente a Jesucristo, así podrá llevar a otros a los pies de su Señor.

3- Pablo le aconseja a Timoteo qué debe evitar. Habla de fábulas profanas y de viejas. En otras palabras hay que evitar cuentos que no llevan a nada. Cómo los cuentos que las viejas cuentan a los niños. Evitar la charlatanería.Mantenerse en el centro de la fe. Alimentar la mente con las grandes verdades de la fe.

4- Le aconseja qué debe buscar.v.7. Le muestra lo esencial de una vida de piedad. Para ello usa una figura muy conocida.a) En el mundo antiguo los gimnasios eran lugares peligrosos, porque la sociedad estaba dorninada por la homosexualidad, y los gimnasios, eran el almácigo de este pecado en particular. b) Le hace un equilibrio. El entrenamiento corporal y físico es bueno, casi esencial; pero su uso es limitado, sólo desarrolla parte del hombre, y sólo produce resultados temporarios. No así entrenarse en la piedad, en el bien; desarrolla todo el hombre, cuerpo y espíritu, y su resultado no sólo afecta esta vida pasajera sino también la eternidad. El cristiano no es el atleta del gimnasio sino el atleta de Dios.

El mismo sacrificio y disciplina del atleta nos muestra que el camino de la vida cristiana no es fácil. PERO SU META ES DIOS.Por eso el cristiano está dispuesto a sobrellevarlo todo porque confía en Dios. Lo grandioso de la meta hace pequeño aun el mas grande sacrificio.

EL PODER DE LA ACCION DE GRACIAS (21)

octubre 1, 2009 by admin 25 Comments

Capítulo 4:1-5. (Continuación).

v.3 Aquí se nos demuestra que toda prohibición antinatural, en contraposición con la Palabra de Dios, tiene sus raíces en «doctrinas de demonios.» En oposición a ésto Dios les dijo a Adán y Eva: «Fructificad y multiplicaos.»

v.4 Una verdad fundamental: TODO LO QUE DIOS CREO ES BUENO. Y así lo afirma también el relato de la creación.Si hay ahora algo malo se debe al pecado. Aún así, dice Pablo nada debe desecharse «si se toma con acción de gracias.» A veces hacemos oraciones por costumbre. Por ejemplo: dar gracias por los alimentos. Quiero que tomen nota de lo que sucede cuando oramos por los alimentos: 1) damos gracias 2) invocamos la Palabra de Dios 3) el resultado: es santificado. Entonces la acción de gracias por medio de la Palabra de Dios santifica los alimentos o cualquier cosa por la cual oremos y que Dios ha creado. ¿Se ha preguntado cuántos alimentos dejarian de dañar nuestro estómago si nos detuvieramos mas a menudo para santificarlos en oración en el Nombre de Jesús? He aquí la fórmula para mejorar nuestra salúd. ¡Demos gracias y santifiquemos nuestros alimentos! Dios quiere que tengamos buena salúd.

Recuerde entonces:

«Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias;

porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado». (1 Timoteo 4:1, 2).

CONFRONTANDO LA HEREJIA (20)

septiembre 15, 2009 by admin 30 Comments

LA MENTALIDAD DEL HEREJE

Casi siempre es la siguiente:

1- Se deja arrastrar por el deseo de encontrar novedades (la moda). La verdad no cambia, lo que cambia es su presentación.

2- Exalta la mente a expensas del corazón. (Se olvida de una experiencia personal con cristo).3- Le interesa más la discusión que la acción. Ejemplo: Griegos y judios.

4- Obedece a la arrogancia más que a la humildad. Su deseo es enseñar más bien que aprender. Desprecia lo sencillo.

5- Es culpable de dogmatismo sin conocimiento. En toda rama del conocimiento, se exige que las opiniones tengan una base razonable. La «iglesia cristiana» sufre más que nada hoy, por causa de un dogmatismo ignorante en doctrina, y en tradiciones.

UNA LLAMADA DE ATENCION Nos hace la misma Palabra de Dios. Nos díce, que así como Dios y su Espíritu Santo, se encuentran trabajando activamente buscando hombres y mujeres que puedan ser útiles para Su reino, así también nos enfrentamos con una terrible verdad: Satanás y las fuerzas del mal, que le sirven, se encuentran atareadas con el mismo objetivo. Al diablo le encanta disfrazar sus mentiras como conocimiento intelectual. En la actualidad, lo encontramos en la fachada de «parapsicología», desarrollo mental, «Nueva era», Niños de Dios, Osiris – sectas gnósticas, etc…que sería bastante numeroso enumerar.

Hoy, más que nunca, podemos ver el avance desmedido del «Satanismo», muchas veces disfrazado con nombres muy loables. «El Espíritu Santo» advierte a la iglesia claramente. Aquí se nos habla de hombres y mujeres creyentes, cristianos que apostatarán de la fe, y ustedes saben que el apóstata es el que niega o abandona su fe cristiana. La palabra es sinónimo de abjurar y de renegar.¡Qué cierta es la Palabra de Dios! ¿Cuántos renegados cristianos vemos hoy? ¿Y qué sucedió? Hombres y mujeres llenos del Espíritu Santo los vemos con dolor lejos de los caminos de Dios.

Prestemos atención, aquí está la respuesta: espíritus engañadores, ¿sáben que me hace temblar?, que según Pablo, estarían metidos en la iglesia, porque dice que los cristianos «los escucharían». ¡Analizar ésto es tremendo! «Doctrinas de demonios«. Fíjense cómo el diablo tiene sus «maestros especialistas» que se infiltran en el pueblo de Dios para engañar. ¡Cuántas novedades hay hoy! ¡Cuántas modas!…aún dentro de la iglesia…tal como pasaba al pueblo de Israel, les había sido confiada la LEY por medio de los ángeles, y sin embargo, ellos levantaban altares a ídolos abominables, que representaban demonios y les adoraban. Pretendian mezclar el servicio de Dios, con el servicio al diablo. ¡La verdad con la mentira!¡Cuánto tenemos que abrir nuestros ojos! Ayunar y orar, especialmente por los líderes. El diablo está desesperado – quiere destruir la iglesia de Jesucristo, y como sabe que le queda poco tiempo esta infiltrando gente en las iglesias – apunta a los líderes y a sus familias. «El vino para robar, matar y destruir» – esa es su misión. Debemos tener mucho cuidado de que los frutos del Espiritu Santo, sean reales en aquellos que se ofrecen para servir en el ministerio (¡el diablo apunta alto!) II Cor. 11:13-15.

Oración: Señor Jesucristo, gracias porque me has dado tu Espíritu Santo para guiarme a toda la verdad. Guarda mi mente y mi corazón de toda enseñanza que no me edifica. Pero dame hambre y sed de tu presencia. De conocerte más y de servirte mejor. Quiero escrudriñar y amar tu palabra. ¡Amén!

FALSOS MAESTROS EN LA IGLESIA (19)

septiembre 12, 2009 by admin 27 Comments

CAPITULO IV EL SERVICIO DE DIOS Y EL ENGAÑO DE LOS FALSOS MAESTROS

Cap. 4:1-5 La Iglesia primitiva, había heredado de los judíos la idea de que en el mundo las cosas irían de mal en peor, y que nunca mejorarían. Estaba la ERA PRESENTE que era mala y estaba totalmente en mano de los poderes malignos y la ERA PORVENIR que iba a ser la era perfecta de Dios y de la bondad. Pero en el medio de ambas eras se encontraba la lucha final, una batalla convulsiva.

Entre ambas edades vendría el Día del Señor. Habría una última batalla con el diablo, un último juicio universal y luego amanecería un nuevo día.

Esta es la imagen que tomaron los escritores del Nuevo Testamento, y una de las cosas que se esperaban en los últimos tiempos eran «herejías» y «falsos maestros». Mt. 24:11; Mr. 13:22; II Tes. 2:4.

Esta gente había llegado a la iglesia de Efeso. El orígen de estas falsas enseñanzas provenían de espíritus y demonios malignos. Pero lo que debemos notar con atención es que lo hacían a través de los hombres.

Como un esclavo, que en la antigüedad, se marcaba con una señal, que lo identificaba a qué amo pertenecía, como hoy se hace con el ganado. Estos falsos maestros tenían sus conciencias marcadas por satanás como parte de su propiedad.

ACLARANDO LOS TERMINOS

HEREJIA – «Doctrina contraria a las dogmas de la «iglesia Católica». Afirmación o posición que se opone a los principios generalmente aceptados en cierta cuestión». (Diccionario Kapeluz de la Lengua Española)

Debemos, en primer lugar, corregir y exponer claramente este concepto expresado erróneamente. Lo cual mirando desde el punto de vista de su origen, España, es correcto porque ellos creen que «Jesucristo» fundó la «Iglesia Católica», (cuando ésta en realidad fue fundada é impuesta por el emperador Constantino en el siglo III), la que a su vez es la religión oficial.

Vamos a ponerlo correctamente: Herejía es toda doctrina contraria a los dogmas del «cristianisno apostólico» según lo documenta la escritura.

L os herejes de Efeso estaba propagando una herejía con consecuencias definidas para la iglesia.

1 Tim.1:3-7. En el trasfondo de las epístolas pastorales, hay una herejía que está poniendo en peligro a la iglesia – «el gnosticismo«.

Antes de conceptualizar esta filosofía hereje, debemos tener en cuenta dos ca racterísticas por las que eran influenciados los escritores:

FABULAS. En la antigüedad poetas e historiadores inventaban narraciones ficticias y románticas rastreando una ciudad y el comienzo de una familia hasta llegar a los dioses.

GENEALOGIAS INTERMINABLES. Al mundo antiguo le apasionaban. Ejemplo: el Antiguo Testamento, con sus capítulos llenos de nombres, y en el Nuevo Testamento, con las genealogias de Jesús, en Mateo y Marcos.

De allí el peligro de que el cristianismo se perdiera en historias interminables de pura fantasia.

EL GNOSTICISMO Línea de pensamiento completamente especulativo. Partían de la base de que si Dios era complente bueno no podría haber creado el mal, el pecado y el sufrimiento. Decían, por lo tanto que antes que comenzaran los tiempos ya existía la materia y enseñaban que esta materia era esencialmente defectuosa, imperfectay maligna y que el mundo habia sido creado partiendo de ella.

Así explicaban el pecado, el sufrimiento y la imperfección de este mundo.

Pero aquí se encontraban con otro problema – si Dios es santo y la materia mala, no podría haberla tocado, ni moldeado, ni formado las cosas con ella.

Para solucionar ésto siguieron con sus especulaciones diciendo que Dios había lanzado una emanación; ésta habíalugar a otra y así sucesivamente una serie de emanaciones hasta que una de estas emanaciones estaba tan lejos de Dios que pudo tocar la materia y crear al mundo.

Luego, continuaron enseñando que mientras más lejos, las emanaciones llegaban a tal grado, que se volvían contra Dios.

Luego identificaron al Dios del A.T. con el Dios ignorante y hostil, y al Dios del N.T. con el Dios verdadero y real.

Cada emanación tenía una biografia completa, llegando a crecer así, una complicada red de dioses y emanaciones, cada una con su historia, biografía y genealogía.

E stos falsos maestros se introdujeron en la iglesia y presentaban a Jesús como la personificación de la más grande de las emanaciones, la más cercana a Dios, uno más de la cantidad de dioses que conformaban la cadena.

Esta enseñanza hereje nos muestra dos características sumamente peligrosas:

1- Altamente especulativo y fuertemente intelectual. Enseñaban que esta alta enseñanza estaba fuera de la comprensión de la gente sencilla. Dirigida a una aristocracia espiritual a unos pocos elegidos. Por ello se le advierte a Timoteo (6:20). También contra lo que produce en medio de la iglesia, es decir, peleas en lugar de edificación. (1:4) Al respecto se le ordena a Timoteo lo siguiente: 6:4; II Tim. 2:16,23.

2- Pensaban en dos dioses y en Jesús como uno más en toda una serie de mediadores entre Dios y el hombre. I Tim. 2:5.

RESUMEN DE SU ENSEÑANZA:

1- Como la materia es mala, el cuerpo debe ser sometido, despreciado y oprimido. De allí las advertencias de 1 Tim. 4:3 2- Como el cuerpo es malo no importa lo que el hcmbre haga con él, hay que permitirle saciar sus apetitos. II Tim. 3:6; Tito 1:16

3- No creian en la resurrección del cuerpo. II Tim.2:18. La diferencia bás ica es que el gnosticismo creia en la destrucción del cuerpo y el cristianismo en la redención del cuerpo.

Con todo, no hemos llegado todavía a la clara respuesta de Pablo a estos heréjes, y sus consejos para erradicarlos de en medio del pueblo de Dios. Timoteo, cómo Jóven ministro del Señor, debería estar alerta en todo momento. Así como lo espera Dios de cada uno de nosotros, amando y cuidando a su iglesia, que fue comprada a precio de sangre.

(Conclusión de este tema en nuestra próxima edición).

ENCARNACION Y MISTERIO: ¿Jesucristo es Dios? (18)

agosto 26, 2009 by admin 34 Comments

EL MISTERIO DE LA ENCARNACION DE CRISTO. I Timoteo 3:16 Según los especialistas en el texto del «Nuevo Testamento», este verso corresponde a un fragmento de uno de los himnos de «la iglésia» primitiva, en la que los cristianos cantaban su fe y expresaban su creencia.

Lo analizamos brevemente, porque tanto ayer, como hoy, la verdad fundamental de la divinidad de la persona de Cristo es atacada por todo tipo de argumentos distorsionados, que no atienden a un sano estudio de la «teologia cristiana».

Este signo vital de Dios tomando forma humana, es lo que hace del cristianismo una fe que no puede imitarse. Y eso molesta demasiado a las tendencias diabólicas disfrazadas de «humanismo ateo», y a las que mas tarde el apóstol pablo denominaria tambien «como la falsamente llamada ciencia.»

1) DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE.

Es como si se nos dijera «mirad a Jesús y veréis la vida como Dios la hubiera vivido si hubiera sido un hombre.» Nos dice: «Mirad a Jesús y veréis la mente de Dios, el corazón y la acción de Dios, de una manera que los hombres puedan comprenderla.» El creador caminó y vivió en medio de sus criaturas, identificándose con su dolor y la miseria como resultado del pecado. «La trinidad» aquí se ve manifestada a traves de la humanidad del hijo. Tal es la descripción que se nos relata en la epístola de Filipenses 2:5-8. El Señor se hace siervo por amor. Ante semejante relato de un amor tan profundo no podemos mas que adorarle con toda nuestra gratitud. Medite y examine en oración este maravilloso pasaje de la escritura hasta el verso 11 inclusive. Ustéd se quedara asombrado de todo lo que el Espíritu Santo le revelará acerca de la persona de Cristo.

2) JUSTIFlCADO EN EL ESPIRITU

En el sentido de ser declarado justo (Véa también:Ro.3:4; Lc.7:29,35). Debemos reconocer que es un versículo difícil y puede significar tres cosas:

a ) Que durante todos sus días terrenales el Espíritu mantuvo a Jesús sin pecado.

b) Podría significar que el poder y la acción del Espíritu que vivia en Jesús vindicaron sus declaraciones. Por la presencia del Espíritu en su ministerio Cristo quedaba justificado y se demostraba que todas sus pretensiones eran genuinas.

c) Podría ser una referencia a la resurrección.

No importa còmo interpretemos este versículo ya que el significado es que el Espiritu es el poder que probó que Jesús era lo que declaraba ser.

3) VISTO DE LOS ANGELES

a)Podría ser una referencia de la vida de Jesús antes de venir a la tierra.

b)Podría referirse a su vida en la tierra, aún en la tierra, las huestes oficiales vigilaban este tremendo enfrentamiento con el mal. En medio de la invisible nube de testigos los ángeles están mirando.

c)También puede referirse a las huestes espirituales de maldad (Ef.6) cuyos poderes hostiles a Dios y a los hombres trabajaban para la destrucción de Jesús.Mas allá de que todo esto nos demuestra la perfecta divinidad de Jesucristo, también es notable como a su vez, nos proyecta una atmósfera sobrenatural que tiene lugar en la tierra en el mismo momento que Dios cumple su palabra.

Paralelo a los relatos de cualquiera de los evangelios, podemos ver de principio a fín una guerra espiritual organizada con un solo fin: eliminar a Jesucristo. Lo que el diablo no podia prever, era que precisamente eso, era parte del perfecto plan de Dios. Qué Jesús naciera y viviera su vida identificándose con el hombre y sus labores. Hasta el momento crucial en que daría su vida para redimir a la humanidad que tanto ama.

Y paradójicamente, con el acto humillante de la cruz, ganar la vida para todos los que confian en El.(Léa con atención 1 Cor.1:18-31, y disfrute de lo que parecia un acto… «insensato de Dios», dejando a Jesús morir en la cruz del calvario. En semejante lucha espiritual que involucró al cielo mismo…el diablo nunca pudo imaginarse que sería vencido por un verdadero acto de amor… «porque nos amó hasta la muerte y muerte de cruz».

LA VERDADERA IGLESIA (17)

agosto 6, 2009 by admin 30 Comments

EL PRIVILEGIO Y LA RESPONSABILIDAD DE LA VIDA DENTRO DE LA IGLESIA

I Timoteo 3:14,15.

Aquí encontamos la razón por la que se escribieron las epístolas pastorales: para señalarle a los hombres cómo debían comportarse dentro de la iglesia. El lugar donde encontrarían las «respuestas cristianas» que traen luz y sabiduria para una vida de verdadero éxito.

Si recuerdan, ya vimos ésto cuando consideramos el v.15 como el texto clave de la carta. Y atendiendo a la importancia que tiene la «doctrina cristiana» en el seno de la iglesia.

La palabra para «conducirte» es anastrefesthai. Describe lo que llamariamos el andar y la conversación de un hombre. Describe toda su vida y su personalidad, pero especialmente en sus relaciones con otras personas.

El carácter personal de un miembro de la iglesia debe ser excelente, y su relación con otros deberá ser una «vida cristiana» de verdadera fraternidad (familiar dentro de la iglesia), por las siguientes cuatro razones:

a) La iglesia es la casa (oikos) de Dios. En primer lugar y ante todo, la iglesia debe ser una familia. Si la iglesia no es un grupo de hermanos,no es una verdadera iglesia.

b) La iglesia es la asamblea (ekklesia) del Dios viviente. Ekklesia es una comunidad de personas que han sido llamadas. Todos han sido llamados pero solamente los que han aceptado son la ekklesia, la asamblea, la iglesia del Dios viviente.

c) La iglesia es la columna de la verdad. En Efeso la palabra columna tenía un significado especial. Ellos estaban orgullosos de ser templo. Era una de las siete maravillas del mundo; algo muy notable eran sus columnas. Había 127 columnas y cada uno de ellas era el regalo de un rey. Todas ellas eran de mármol y algunas de ellas tenían piedras preciosas incrustadas o estaban cubiertas de oro.

Tal vez la palabra no signifique tanto sostén, sino más bien exhibición. La estatua se pone sobre una columna con el objeto de que sobresalga y pueda ser vista claramente a la distancia. La ilustración aquí es que la iglesia tiene la tarea suprema de levantar la verdad de tal manera que todos la vean. Su deber es exhibir y demostrar la verdad.

d) La iglesia es el baluarte (hedraioma) de la verdad. El baluarte es el sostén de un edificio.Mantiene al edificio en equilibrio e intacto. En un mundo que no desea enfrentarse a la verdad ni escucharla, la iglesia sostiene la verdad para que, a pesar de cualquier circunstancia, todos puedan verla.

Hoy, más que nunca, hay muchos que destruirían con agrado la verdad de Jesucristo, les molesta. La iglesia sostiene la verdad con plena conciencia de que «las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.”

LOS DIACONOS ¿CUAL ES SU FUNCION? (16)

julio 22, 2009 by admin 39 Comments

LOS DIACONOS ( I Timoteo 3:8-10,12,13).

En el griego significa, «siervo», o «ministro». Esta palabra y sus derivados aparecen más de 100 veces en el texto griego del Nuevo Testamento pero la palabra diácono sólo tres veces en la Reina Valera.E n PRIMER lugar designa al que desempeña un oficio determinado en la iglesia local.

E llos no ejercen autoridad sobre la congregación – como en el caso de los obispos– y sus tareas son eminentemente prácticas, ya que se trata de administrar la ayuda caritativa para los mas necesitados en el orden social.Los diáconos se destacaban en el servicio en la santa cena y en los ágapes que celebraba la iglesia, reuniéndose para comer juntos y tener la comunión del amor cristiano.

E n SEGUNDO lugar Pablo los designa en Fil.1:1 en íntima relación con los obispos, de tal manera que como vemos en este pasaje que estudiamos, los requisitos para el diaconado no difieren muchos de los del obispo.A unque toda la iglesia debe ejercer la diaconía, es también un don especial, como vemos en Romanos 12:7; 1Ped. 4:11; «los que ayudan» en 1 Co.12:28. El que puede ser recibido tanto por hombre como por mujer.

a) CARACTERISTlCAS DE LOS DIACONOS.Hechos cap.6:1-7

v.3 1) buen testinonio

2) llenos del Espíritu Santo

3) llenos de sabiduría Nombramiento: les impusieron las manos – eran una extensión de los apóstoles- en lo que se refiere al servicio.

¿COMO NACE EL OFICIO DE DIACONO? por una necesidad práctica: la atencion a las viudas.b) DIACONISA: Una sola mujer lleva ese título en el NuevoTestamento . (Ro.16:1.) La «hermana Febe» de la Iglesia de Cencrea.S in embargo, de esta referencia se deduce la existencia del oficio y la presencia de la mujer en la iglesia primitiva.

v.11 Probablemente aquí (¿esposa de los diaconos?) se puede tomar de dos manera: i)que se refiere a las esposas de los diáconos o ii)directamente a las diaconisas. Como quiera que sea la recomendación es por demas importante, porque tanto en la iglesia primitiva, como en la actualidad, hay determinadas clases de ayuda que sólo una mujer podría realizar apropiadamente para otra mujer.Lo mismo sucede con las nuevas conversas al evangelio. Su discipulado debe estar en mano de otras mujeres que demuestren consagración y madurez. El hecho de que se les prohiba ser chismosas, debe entenderse naturalmente ya que ,como la mujer se mueve en un ambiente más estrecho, no tiene mucho para hablar y corre el riesgo de difamar. Ya sea hombre o mujer, un cristiano cuentero que repite confidencias es algo monstruoso y peligroso.

c) «SIN DOBLEZ» gr.dilogos significa hablar con dos voces, decirle una cosa a una persona y otra distinta a otra.Si tenemos en cuenta que un diácono visitará la casa de los hermanos, y que muchas veces se encontrará con problemas complicados, muchas veces se verá tentado a eludir el enfrentamiento con un poco de oportuna hipocresia. El diácono debe tener claro que su función es servir, ser útil, ayudar en nombre de la iglesia, aún en necesidades bien prácticas como comida, vestimenta, frazadas etc. y para confiarle todo ésto, debe ser «sin doblez». Debe ser alguien en quien se pueda confiar.

Cuando los cristianos se dejan seducir por una manera liviana en su conducta, poco a poco el diablo se va metiendo como la levadura en la masa; al punto que la conciencia se insensibiliza y empezamos a ser cristianos de «doble personalidad» , falsos y esta hipocresía es la que más daño hace al cuerpo de Cristo.Debemos tener el valor de hablar siempre la verdad. No debemos dejarnos engañar por el diablo pensando: «¿y si le digo al hermano que está mal y se ofende?» si le díces la verdad en amor, es mejor que se ofenda, lo salvarás a él, a la iglesia de ser herida y también a vos mismo porque «él que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado».

Hay una ilustración muy llamativa en el libro «El Peregrino» de Juan Bunyan, se describe una ciudad llamada la ciudad de Buenas Palabras en ella viven Voluble, el Sr. contemporizador, el Sr: Buenas Palabras, cuyos antepasados pusieron nombre a la ciudad. Está el sr. Halago, el Sr. Dos Caras, el Sr. Cualquier Cosa y el ministro de la parroquia, el Sr. Dos Lenguas.‘

Y toda esta sátira del escritor es la proyección figurada de lo que le puede pasar a la iglesia si se deja llevar sutilmente por la falsedad y la hipocresía.No nos sorprendamos de encontrarnos por ahí, algún Sr. Halago que nos quiera inflar nuestro orgullo. O también, ¿por qué no? icuidémonos! que no surja de dentro de nosotros mismos, cuando menos lo esperamos, el Sr. Dos lenguas … en fin, el peligro siempre estará latente, pero gracias a Dios que nos ha dado las armas para andar en el Espíritu.

Por o tro lado debemos esforzarnos cada día para ser mejores. Si fracasamos no debemos desanimarnos. El amor de Dios nos rodea y su perdón está a nuestro alcance cada día. 1 Juan 1:9. Sólo debemos confiar en su misericordia.d) vs.13 LA IMPORTANCIA DE SER RESPONSABLES ANTE DIOS

Hay aquí dos buenas consecuencias para el cristiano que ejerce bien el diaconado.1- «Ganan para sí un grado honroso» v.13a. En otras palabras la fidelidad del diácono lo pone en honra ante la iglesia. ¿cómo no respe tar a una persona con estas características?Invol ucra también, sin duda, la advertencia del v.10 «sean sometidos a prueba primero y entonces ejerzan el diaconado … » si el cristiano, pasa esta prueba de fidelidad en el servicio, y ésto no es de un día para otro. Puede ser la trayectoria de toda una vida. Entonces dice: gana un grado honroso. Lo que significa también que puede ser nombrado anciano o pastor o desempeñar un cargo de mayores responsabilidades.

Lo más importante, es que, debemos estar dispuestos a ser probados. Y Dios nos prueba de una sola manera: trabajando.2- » … y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús» v.13b. La fe verdadera en Cristo trabaja fuerte y con denuedo, de tal manera que el fruto es una fuerte confianza, una fe valiente, capaz de enfrentarse a cualquier situación con valentía.

Yo creo que es la fe, del que ha sufrido pruebas y tentaciones – de aquél que sabe lo que es ser echado en el horno de fuego, como el oro, todas la veces que sea necesario, a fin de perfeccionarlo.Y aquí vemos la importancia de por qué, un líder debe ir un paso adelante de aquellos a quienes dirige y le siguen.

LIDERAZGO Y CARACTER (15)

julio 7, 2009 by admin 57 Comments

6- REQUISITOS DE MADUREZ

EL LIDERAZGO DESDE LA PERSPECTIVA DE PABLO

1a. Timoteo 3:6,7

a) «No un neófito», o recién convertido a la fe, un novato. La razón es bastante obvia, ya que un neófito no podrá tener el conocimiento ni la autoridad necesaria para dirigir la iglesia. Hoy en día podemos ver con preocupación los resultados de lideres que se levantan «a sí mismos», y lo que los siguen pagan las consecuencias. Ningún obrero puede levantarse sin el respaldo de una iglesia establecida. Si lo hace correctamente se le exigirá no sólo la preparación teórica, sino también la práctica; deberá demostrar que está dispuesto a servir a obedecer en donde lo envíen. Pero desgraciadamente los «llaneros solitarios» (aunque suene gracioso) están a la orden del día y para colmo de la situación siempre encuentran algún «indio toro» que ha salido en rebeldía de su iglesia y estará dispuesto a acompañarlo, «para apoyarle en el ministerio», frase que suena muy espiritual.Siempre nos encontramos con que estos personajes son neófitos y se adecuan perfectamente a la doble advertencia que señala Pablo.

1- «No sea que envaneciéndose … «precisamente por su falta de madurez, el cargo puede hacer que caiga en la soberbia, y el orgullo espiritual siempre destruye al líder y a los que le siguen.

2- «…caiga en la condenación del diablo.»a) La escritura nos enseña claramente que el orgullo causó la caída del diablo. Hizo que Lucifer se rebelara contra Dios y fuera expulsado del cielo. Tal puede ser el fín del recién convertido. b) Puede significar también que si es promovido demasiado rápido se haga culpable de orgullo, y le da oportunidad al diablo para que la gente hable de él y desacredite el evangelio. Un líder es observado por el mundo, el cual está presto a criticarlo.«¡Allí tienen al cristiano! ¿Qué me dicen de lo que hace?»…

La palabra «diabolos» tiene dos significados. Significa diablo, pero también calumniador. Es la misma palabra que se usa en el v.11 donde se prohíbe a las mujeres ser calumniadoras.

Concluyendo el análisis de estas palabras vemos que el recién convertido que ocupa un cargo y se ha envanecido, está dando a los calumniadores oportunidad por su mala conducta, a los mal dispuestos contra la iglesia, para criticarla y calumniarla.Lo mejor que podemos hacer con los nuevos discípulos es no ascenderlos demasiado pronto para que no se enorgullezcan . Tampoco debemos reprimirlo para que nos se desanimen. Siempre habrá tareas menores que pueden realizar mientras van aprendiendo que toda tarea es digna y de valor en el Reino de Dios.

Nunca será demasiado el tiempo de preparación, estudio y autosacrificio. b) Debe tener «buen testimonio de los de afuera» vs.7. Se refiere a una persona que tanto en su trabajo como en las cuestiones cotidianas de la vida haya sabido ganarse el aprecio y el respeto de sus semejantes en medio de la sociedad.Lo que más daño causa hoy a la iglesia son ese tipo de cristianos que dentro de la congregación son muy activos y «consagrados» pero que afuera en sus negocios y vida social desmienten lo que enseñan el domingo y reniegan de su fe ante una sociedad que necesita un testimonio claro del Cristo viviente.

Antes que nada, un líder cristiano debe ser una persona auténtica, honesta consigo mismo y con quienes le rodean.

RELACIONES FAMILIARES SOLIDAS (14)

junio 21, 2009 by admin 36 Comments

5- REQUISITOS FAMILIARES

El liderazgo desde la perspectiva de Pablo

1a. Timoteo 3:2-5

a) «Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad» vs.4

Hay historias muy tristes en el ministerio. También en la obra misionera. Pero creo que lo más triste es ver hijos de pastores o de misioneros apartados de los caminos de Dios.

La mayoría de las veces se debe sólo a una causa: el resentimiento – estaban tan ocupados en la «obra del Señor» que se olvidaron de ser padres.

Debemos aclarar por cierto que no siempre, toda la responsabilidad es sobre los ministros del Señor. Especialmente cuando los padres son temerosos de Dios y los han educado en sus caminos. Tampoco debemos olvidar que la salvacion no se “hereda”, siempre será una desicion personal. Un buen ejemplo para entender esto es la parábola del hijo pródigo.

Lo que sin duda todo discípulo u obrero cristiano, debe tener bien claro, es que la obra mas importante que presentará a Dios en la eternidad, será cómo haya amado y enseñado a su familia.

No te engañes, primero es el sacerdocio familiar y cuando este está bien fundamentado entonces sigues en la iglesia. En momentos en que vemos que la familia se desintegra en nuestra sociedad deberíamos tomar atención a que es lo más importante en la vida y concentrar allí nuestros esfuerzos.

Al respecto, el Dr. James C. Dobson, un especialista en temas familiares, díce en su libro: «Esto es ser hombre!» : «¿Qué le pasa a una familia cuando el jefe designado no cumple su tarea? Consecuencias similares pueden opservarse en una corporación cuyo presidente sólo pretende dirigir la compañía. La organización se desintegra muy pronto. El paralelo con la dirección de la familia es demasiado estremecedor para pasarlo por alto. En mi concepto, la necesidad más grande es la de esposas que empiecen a dirigir a sus familias en vez de dedicar cada recurso fIsico y emocional en la mera adquisición de dinero».

Es hora entonces, que el varón asuma el lugar que le ha sido designado por Dios. Allí está la clave para una familia cristiana.

¿Quieres servir al Señor? ¿Quieres ser un líder? Comienza entonces, dejando la comodidad porque si no sabes tomar responsabilidad en tu hogar, ¿cómo vas a ser útil en la iglesia?

¡Varones, Dios los llama!…pero no a grandes cargos, no a sobresalir en el ministerio, no, no, no, los llama a la tarea más sublime, más honrosa y digna delante de Dios. A ser buenos padres. A ser esposos responsables. Creo que no hay límites para el hombre que aprende a amar y servir a su familia en primer lugar. ¿No les parece que una esposa apoyará a un hombre responsable? ¿Y los hijos? Ese hombre contará con el respaldo de su familia. Y ese es el mejor adorno que puede recibir un cristiano consagrado a su tarea.

¿Cómo es la la relación con tu esposa? ¿Y con tus hijos? ¿sientes que caminan juntos en la misma dirección? Hoy debes detenerte. Esto es fundamental. Sin familia no hay ministerio.No hay servicio; y lo que es peor, no hay respaldo de Dios.

i0h! que Dios nos ayude, clamemos al Señor, le pidamos perdón por nuestra irresponsabilidad. Quebrantemos nuestro corazón, derramemos nuestro espíritu en la presencia de Dios hasta que él nos restaure.

Noten cómo continúa el vs.5 : «Pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?»

En conclusión, el orden es primero gobernar la propia casa y segundo como consecuencia, estaremos capacitados para cuidar la iglesia de Dios.

Oración: «Señor…gracias por la familia que me has confiado. Gracias por creer en mí. Te ruego que me llenes de sabiduria y de múcho amor. Enséñame a tener claras las prioridades…para estar cuando me necesiten, orar por ellos y servirles…como tu lo háces conmigo. Que puedan ver en mi tu presencia. Y gracias porque has prometido darme la victoria si obedezco a tu palabra. ¡Amén!»

LA PERSONALIDAD DEL LIDER (13)

junio 8, 2009 by admin 32 Comments

El liderazgo desde la perspectiva de Pablo

1a. Timoteo 3:2-5

4- REQUISITOS DE LA PERSONALIDAD

a) vs.3 «No pendenciero» gr. plektes – un golpeador. Se refiere a la persona que usa de la violencia fisica para imponer su autoridad. Indudablemente que tal tipo de lider queda rotundamente descalificado.

Toda palabra o accion iracunda, intimidatoria, irritada o de mal genio están prohibidas para el cristiano.

En contraste con ésto dice Pablo que el líder debe ser…

b) «amable» vs.3 gr. epiekes. R.C. Trench comenta: «Este es el espíritu que corrige y remedia las injusticias de la justicia«. Según Aristóteles, es la persona que tiene presente lo bueno en vez de lo malo, el bien que uno ha recibido en vez de lo bueno que ha hecho».

Sin duda que la personalidad del cristiano sera prudente y moderada, con una actitud conciliadora, haciendo de pacificador en medio de situaciones explosivas, al punto de ser dulcemente razonable. Al punto de ser…

c) “apacible” gr. amachos, que significa desinclinado para la lucha. El verdadero lider cristiano no desea nada tanto como la paz con su prójimo.

d) “hospitalario”- amigo de los desconocidos. En el libro El Pastor de Hermas del siglo II, está expuesto que un obispo «debe ser hospitalario. Un hombre que alegremente y en todo tiempo dé la bienvenida a su casa a los siervos de Dios».

Para todo cristiano éste es un requisito de mucha importancia – ya que a través de ser hospitalarios es como seremos bendecidos. Esto nos habla de un corazón generoso. Y la biblia dice que el generoso será prosperado. También agrega que muchos sin saberlo hospedaron ángeles. ¡Se imaginan! (Hebreos 13: 2)

e) “No avaro» siqnifica “no codicioso de ganancias deshonestas».

Comentando estas cualidades negativas, J. Oswald Sanders dice: «La avaricia y su gemelo el amor al dinero, son factores descalificantes. En el ejemplo del ministerio espiritual, el lider nunca debe estar influido por las consideraciones de una recompensa financiera. Debe estar dispuesto a aceptar un cargo tanto si la remuneración es humilde como si es alta«.

En otras palabras, lo que mueve a un obrero cristiano no es la paga, sino el deseo de amar y servir a su prójimo. Porque una cosa debemos tener clara, cuando trabajamos en el amor y el espíritu de Cristo, muchas veces nadie nos dará ni siquiera las gracias. Pero Aquél que todo lo sabe, un día en la eternidad nos dará el galardón … ¡Y eso sí que de verdad importa!