ESTUDIOS EPISTOLAS PASTORALES

LIDERES Y MAESTROS CRISTIANOS (12)

mayo 27, 2009 by admin 32 Comments

El liderazgo desde la perspectiva de Pablo.

1a Timoteo 3:2-5

3. REQUISITOS MENTALES

El líder cristiano debe ser prudente (sofrón) y decoroso (kosnios).

a) SOFRON. Se ha traducido por prudente, pero es una de esas palabras que no tiene traducción. Sólo se la puede traducir con variaciones como cabal, discreto, prudente, controlado, casto, que tiene completo dominio sobre los deseos sensuales.

Los griegos la derivaron de dos palabras que significan mantener un juicio cabal y seguro. El sustantivo que le corresponde es sofrosme y los griegos pensaron y escribieron mucho acerca de ella, ya que es lo opuesto a la intemperancia, desenfreno o falta de dominio propio.

Platón definió esta cualidad del carácter cristiano como “el dominio del placer y el deseo.”

Pitágoras dijo que «era el fundamento sobre el cual descansa el alma«. Y Gilbert Murray, el gran erudito clásico, escribió acerca de esta palabra sofrón: «Existe una manera de pensar que destruye y otra que salva. El hombre o la mujer que es sofron anda entre las bellezas y los peligros del mundo, sintiendo dolor, gozo, ira y lo demás; y en medio de todo tiene en su mente algo que salva. ¿A quién salva? No sólo a él sino por así decirlo, a toda la situación. Impide que el mal inminente se concrete».

Vemos entonces, que el hombre que es sofrón es el que es dueño de un juicio cabal y seguro, tiene cada parte de su ser bajo un perfecto dominio, así que el cristiano sofrón es aquel en cuyo corazón Cristo reina como señor de una manera suprema.

b) Es notable que la palabra que acompaña a prudente es, decoroso (kosnios) la cual significa ordenado, honesto, decoroso.

Así que si un hombre es kosnios en su conducta exterior se debe a que es sofrón en su vida interior.

Y aquí vemos cómo la belleza de la vida interior determina la fachada exterior. La importancia de una comunión con Cristo íntima y profunda.

El líder, obrero, pastor, anciano, diácono y todo cristiano que se precie de ser servidor de Jesucristo debe ser un cristiano sofrón, un hombre que controle sus pasiones, instintos y deseos, y paralelamente debe ser kosnios, un cristiano en quien el control interno se transforma en belleza externa, belleza en el rostro y en las palabras, belleza en los gestos, en la sonrisa y en la lágrima; belleza en el dolor y en la prueba, belleza en la oración. En suma, una vida que refleje la gloria de cristo.

Y tomen nota que estamos hablando de requisitos mentales. ¿Cómo se imagina usted a un obrero así?

Una mente clara, limpia, por el poder de la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo. Usted tiene que saber algo. La consagración le hace más inteligente. El vivir en santidad, clarifica tus pensamientos y te mantiene alerta, con una mente bien despierta.

Muchos haríamos bien en estudiar deternidamente el capítulo 1 de Proverbios, especialmente los que estudian. Miren por ejemplo Proverbios 1: 7 – aquí está el principio que te hará tener éxito en tus estudios.

Y ésto nos lleva a otro de los requisitos:

c) El líder cristiano debe ser apto para enseñar (vs. 2) Debe estar capacitado tanto mental como espiritualmente para ejercer una activa docencia cristiana.

PRIMERO debe desarrollar la habilidad, es decir , debe prepararse, estudiar, no puede ser un perezoso mental. Y en SEGUNDO luqar debe tener la disposición para enseñar. En su interior habrá un deseo ardiente de impartir a otros la verdad que el Espíritu Santo le ha enseñado de las Escrituras.

Repetimos que si ha de enseñar, él mismo debe ser un buen estudiante de las Escrituras. «Un hombre que sea incapaz es descalificado para ser pastor». (B.A. Kent)

Este aspecto sería mucho nás amplio de tratar – sólo diremos aquí que en nuestros días el pueblo de Dios sufre las consecuencias de un liderazgo que muchas veces prefiere caminar con muletas falsas de superstición e ignorancia, que basados en el conocimiento de un estudio serio de la Palabra de Díos.

Tal como le sucedía al profeta Oseas quien al observar la condición de bancarrota moral de israel, figura de la Iglesia, decía: «mi pueblo fue destruído porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos». (Oseas 4:6)

Pongan Uds. atención a las consecuencias de no darle importancia al estudio de las verdades eternas y el resultado final .

1- el pueblo (la iglesia) es destruido.

2- el cristiano se vuelve inservible para Dios.

3- ese cristiano corre el riesgo que por su comodidad Dios le dé la espalda a su descendencía.

¿No les parece que es tremendo? La iglesia, nuestra vida personal y la de nuestros hijos están en riesgo. ¡Es un serio peligro!

Dice Dios, si no pones atención en buscarme y conocerme, voy a hacer tres cosas con vos: Te destruiré como pueblo, te despediré como sacerdote y me olvidaré de tus hijos.

¿ No les parece grave ésto? Clamemos a Dios para que nos dé más consagración, más seriedad en su servicio. Más dedicación. ¿Cuánto tiempo diario apartas para estudiar la Biblia? ¿cuánto para orar? … si no puedes disciplinarte para eso mejor no te pares a enseñar. Ya hay demasiada confusión en el pueblo. Demasiadas palabras bonitas que no contienen nada.

Oremos al Señor que levante maestros en las congregaciones – hombres y mujeres llenos del Espíritu Santo que alimenten a las Huestes del Señor con verdadero maná celestial. Jesús dijo: «Yo soy el pan que descendió del cielo … » ¿Cuántos maestros hoy llevan el verdadero pan del cielo a las congregaciones hambrientas?

Todos los requisitos son importantes pero la aptitud para enseñar es imprescindible en un líder cristiano.

EL MODELO PARA EL LIDERAZGO (11)

mayo 11, 2009 by admin 36 Comments

EL LIDERAZGO EN LA PERSPECTIVA DE PABLO

I Timoteo 3:2-7 (Continuación)

2- REQUISITOS MORALES

Debe ser marido de una sola mujer, y ésto puede querer decir que, en primer lugar el líder debe ser casado. Teniendo en cuenta que un hombre casado puede recibir confidencias y brindar ayuda de una manera que el hombre soltero no puede hacerlo.

Otros podrían interpretar esta frase como que el líder no se puede casar por segunda vez citando para ello 1 Co.7.

Pero mirando el texto a la luz de cómo se encontraba el mundo en la época que se escribió esta carta, no nos queda duda de que ésto significa que el líder cristiano debe ser un marido fiel y ejemplar, que mantenga el matrimonio en toda su pureza.

Era precisamente en el aspecto matrimonial en donde en el mundo antiguo se notaba más claramente el cáos moral que padecía.

Vemos con sorpresa que aún había judíos que creían en la poligamía y la practicaban.

El historiador judío Josefo escribió que debido a costumbres ascentrales un hombre puede vivir con más de una esposa. (Antigüedades 17:1,2)

La tradición judía creía que los casamíentos se hacían o se arreglaban en el cielo. En la historia del casamiento de Isaac y Rebeca se dice: «De Jehová ha salido ésto.» (Gen. 24:50) Y en Prov. 19:14 dice: «Mas de Jehová es la mujer prudente«.

En la historia de Tobías el ángel le dice: «No temas porque ella fue preparada para ésto desde el comienzo». Tobías 6:17.

Todo ésto produjo una interpretación muy especial por parte de los rabinos, los cuales decían muy convencidos: «Dios está sentado en el cielo arreglando bodas». Y también: «Cuarenta días antes de que se forme el niño, una voz celestial proclama su pareja».

Sin embargo, sorprendemente la ley judía permitía el divorcio. El casamiento era inviolable, pero no indisoluble» y la liviandad llegó a tal extremo que el marido podía despedir a la mujer por cualquier causa.

Sin embargo, en el mundo gentil o pagano, la situación era mucho peor: bajo la ley romana una esposa no tenía ningún derecho.

Catón dijo: «Si hallamos a tu mujer en adulterio, puedes matarla con impunidad, sin juicio alguno; pero si tú estás involucrado en adulterio,ella no debe atraverse a levantar un dedo contra ti porque es ilegal».

El matrimonio se había convertido en algo tan fastidioso que en el año 131 AC un romano famoso llamado Metello Macedonio declaró: «Si pudiéramos estar sin esposas, nos veríamos libres de esa molestia. Pero debido a que la naturaleza ha decretado que no podemos vivir confortablemente con ellas, ni vivir sin ellas; debemos considerar nuestros intereses permanentes antes que los placeres pasajeros.”

Sucintamente mirando a los emperadores de la legendaria Roma, digamos que Ovidio y Plinio tuvieron tres mujeres, César y Antonio: cuatro, Sulla y Pompeyo, cinco. Herodes tuvo nueve; la hija de Cicerón, Tula, tuvo tres maridos. El emperador Nerón fue el tercer esposo de Popea y el quinto de Stalila Mesalina.

Suficiente descripción, para que comprendamos la trascendencia de las cartas pastorales, al establecer que el dirijente cristiano debia ser esposo de una sola mujer.

La levadura del Reino de Dios comenzaba a leudar lenta pero profundamente la moral de una sociedad enferma en su célula básica: la pareja.

De allí poco a poco, el evangelio iría transformando el concepto del matrimonio hasta que finalmente la enseñanza de Jesús devolvería al matrimonio el lugar de honor que ocupó en los albores de la creación.

Así también la mujer rescataría su lugar, pleno de dignidad a la par del hombre.

El líder cristiano deber saber que su primer discípula es su esposa y le siguen sus hijos. Ellos son primero que la iglesia y sus miembros.

La fidelidad y honra a su esposa es requisito esencial para que el líder cristiano pueda influenciar con efectividad a esta sociedad contemporánea que ha perdido los valores morales instituidos por Dios para el matrimonio.

Hoy vemos como la célula básica de esta sociedad que es la familia, ve socabados los cimientos en los cuales se apoya. Hoy el relajamiento moral acepta la moda de que todo es válido. El adulterio y la fornicación son el pan de todos los días. La filosofía de que «cualquiera se acuesta con cualquiera» está costando demasiado dolor.

Hoy me parece escuchar mientras escribo, los gritos desgarradores de aquellos que entregaron sus cuerpos por el placer o … por un precio.

Por eso si realmente como cristianos amamos los pecadores que caminan rumbo al infierno, una cosa debemos hacer: mantener el modelo del matrimonio cristiano en un sitial bien alto.

Es la única esperanza para nuestra sociedad, para nuestra Argentina y para nuestros hijos.

En resúmen: hombre de una sola mujer y mujer de un solo hombre.

a) «DEBE SER SOBRIO»

Según el diccionario se aplica al que obra con moderación, y a sus costumbres y actitudes. Por ej. sobrio en la comida o sobrio en su manera de expresarse.

Sin lugar a dudas estamos hablando de una persona que sabe controlarse a si misma.

Ahora notemos que en cuanto a requisitos morales dice: “No dado al vino^”. En la antigüedad el vino era la bebida más natural. Alegra el corazón del hombre (Jueces 9:13) y dice que a los que están desfalleciendo se les dará sidra y vino a los de amargado ánimo (proverbios 3;16)

Sin enmbargo, también advierte del desastre que le acarrea al hombre que mira al vino cuando rojea según la descripción de Proverbios 23:29-35.

Por ello en la antigüedad cuando se bebía vino se lo hacía en la proporción de dos partes de vino por tres de agua.

La palabra aquí involucra «a uno que se entretiene con su vino^” y consecuentemente con el peligro de emborracharse y ser desordenado. Uds. saben lo desgraciado que es un borracho en la sociedad; ¡cuánto más en la iglesia cristiana!

El líder deberá cuidarse en privado, controlarse porque de eso depende que su testimonio público no sea manchado.

EL LIDER CRISTIANO (10)

abril 25, 2009 by admin 40 Comments

EL LIDERAZGO EN LA PERSPECTIVA DE PABLO – I Timoteo 3:2-7

Cómo ustedes saben, nadie mejor calificado que Pablo para establecer los requisitos que deben adornar la vida de un lider cristiano. Inspirado por el Espíritu Santo, él nos pinta un cuadro sencillo pero bien claro de cualquier persona llamada por Dios. Hace resaltar de una manera práctica los patrones de conducta que abarcan todad la personalidad del lider. Y hacia alli apuntamos nosotros en esta clase, ver estos requisitos de una manera ordenada.

1- REQUISITOS SOCIALES

Tomemos atención que Pablo comienza la descripción con una aseveración de tono firme. El dice: “Es necesario…” De manera que estos requisitos son imprescindibles. No pueden faltar y tampoco pueden obviarse o tomarlos livianamente. Nada en el servicio cristiano es superficial.

Si no estamos dispuestos a ser honestos con nosotros mismos, con una actitud humilde, dispuestos a hacer cualquier sacrificio con tal de aprobar el exámen que Dios nos toma, mejor abandonemos la idea de “servir al Señor.”

Servir al Señor significa estar dispuestos a pagar un precio en este mundo con tal de alcanzar en el más allá “la corona de vida que Dios ha prometido a los que le aman.”

Aquí no hay lugar para los cómodos, los perezosos y los “chicos mal criados”. En el reino de Dios hacer la voluntad del Padre es lo único que tiene valor.

¿Qué es lo necesario, que llega a ser imprescindible?

En primer lugar el lider debe ser IRREPRENSIBLE (o irreprochable).

El diccionario lo define de este modo: “Se aplica a la persona o cosa que no tiene faltas o a la que no se le pueden señalar faltas.”

No quiere decir que sea perfecto, pero sí que vive en una conducta que no permite a nadie, ni en el ámbito de la iglesia ni fuera de ella, que se hable mal de su lider.

Como sabemos todo lider está expuesto constantemente al ataque y al despretigio de los murmuradores – que abundan dentro y fuera de la iglesia – éstos se verán impedidos de hablar si la conducta es irreprensible.

El adversario tratará de manchar y ensuciar nuestra reputación. Así que como alguien dijera: “no solo debemos ser santo sino que debemos parecerlo.” Cuidar los detalles a veces es muy importante. Debemos ser cuidadosos con las palabras que salen de nuestra boca. Nuestras reacciones y en este sentido aún debemos cuidar nuestra apariencia.

La forma de vestirnos debe ser limpia y presentable.¡Y qué decir de todo lo que implica la higiene personal! A veces hay algunos que créen que la frase: “un buen baño”… ¡es una mala palabra! No tengamos miedo al perfume y al desodorante. ¡No causan enfermedades!

Si todo lo hacemos para la gloria de Dios, entonces, todo debe ser hecho con dedicación y esmero.

A veces, me duele ver creyentes que por su descuido en la higiene y el vestido hacen que el mundo incrédulo se burle del pueblo de Dios y del santo mensaje del evangelio.

Si el mundo incrédulo se viste de “etiqueta” para ver a un cantante o asistir a un casamiento, ¿cómo te parece que debe presentarse el cristiano al lugar donde adorará y glorificara al Rey de Reyes y Señor de Señores?

Querido hermano, en todas las cosas Dios quiere sentirse orgulloso de nosotros. Dios no nos ha llamado a ser anticuados, sino santos y consagrados.

Ahora en segundo lugar dice que debe tener «buen testimonio» para con los de fuera de la iglesia.

Es en la vida diaria, en el trabajo, en‘el estudio etc. donde mejor se puede apreciar si el carácter del cristiano es sincero y genuino.

En los años que he vivido en el camino del Señor, he visto con tristeza a muchos cristianos, comerciantes o en puestos gerenciales que no llevaban a sus empleados a los pies de Cristo porque sus testimonios los desautorizaba. En la semana vivían camo hace el mundo y el domingo eran miembros activos de su iglesia.

Debemos ser observadores. Tenemos que mirar detenidamente y aprender. Con humildad debemos decir al Señor: «Ayúdame a tener buen testimonio con los de afuera».

Los no cristianos, a pesar de sus críticas, respetan los ideales del cristianismo y cuando los ven reproducidos en el estilo de vida de una persona, ellos también desean tener una experiencia parecida.

Por eso el carácter de un líder u obrero cristiano debe inspirar para los de fuera de la iglesia respeto, confianza y admiración.

Una iglesia con líderes de estas características siempre será respetada por la sociedad en que se encuentre.

PASTORES SEGUN EL CORAZON DE DIOS (9)

abril 13, 2009 by admin 39 Comments

CAPITULO III

REQUISITOS DE LOS OBISPOS

“Palabra fiel: si alguno anhela obispado, buena obra desea”. v.1.

“Si alguno aspira a supervisor, a noble oficio aspira.” v.1. NVI

“¿Y tú buscas para ti grandezas? No las busques.” Jer. 45:5

Entramos ahora a una parte esencial de la carta. La formación de líderes. De allí que nuestra exposición se torna tan delicada por la importancia del tema.

Nos conviene detenernos a hacer una aclaración de términos, ya que es muy común en las iglesias protestantes llamar “pastores” a sus ministros y tambien algunos católicos lo hacen así.

Dios proporciona a su pueblo hombres con los dones necesarios para apacentar el rebaño de sus hijos, según la promesa de Jer. 3:15 , “Os daré pastores según mi corazon, que os apacienten con ciencia y con inteligencia» – texto del que ya se desprenden algunas de las características básicas que debe desarrollar un líder.

En el Nuevo Testamento la palabra «pastor» se usa una sola vez (Ef.4:11) para señalar al ministro de una congregación. Por ello es importante notar que la palabra «apacentar» comunica el mismo concepto, pues es sinónimo de pastorear. (Jn.21:15 ss; Hch.20:28; 1 P.5:2,4)

Así que de acuerdo con el uso del NT el término pastor, éste tiene la misma función en la iglesia que el «anciano» (presbístero) o el obispo. Las tres palabras se refieren al mismo puesto y función.

Ahora, volvamos a leer el v.l para introducirnos al tema. ¿Puede realmente una persona desear el liderazgo pastoral?

La versión Nacar Colunga dice: «Verdadero es el dicho, si alguno desea el episcopado, buena obra desea.»

A primera vista Pablo afirma que tal sentimiento en una persona es, una «buena obra» o, un deseo «noble». ¿Qué quiere significar Pablo con esta afirmación? Parece que «buena obra» equivale a oficio noble y excelente.

Imagínense ustedes cuál es la misión del obispo: nada menos que cooperar con Dios para la salvación de las almas y la extensión del Reino de Dios.

Alguien dijo que «el profundo deseo de alguien en cuanto a este oficio, debería ser como el anhelo de Abraham por la tierra celestial.»

Todo esto nos lleva a hacernos algunas preguntas: ¿Cómo saber la sinceridad de tal deseo? ¿No debería ser el cargo que busque al hombre en vez de ser el hombre quien busque el cargo? ¿No es peligroso dar un cargo a un hombre ambicioso? ¿No hay cierta verdad en el dicho que dice que la ambición es la primera debilidad de una mente noble? ¿No expuso Shakespeare una profunda verdad cuando hizo que Wolsey (uno de sus personajes) dijera: “Cromwell, te encargo que lances fuera las ambiciones. Por ese pecado cayeron los ángeles; entonces, ¿cómo puede un hombre a la imagen de su creador, esperar provecho de ello?”

No podemos pasar por alto la realidad de una ambición que justifica en alguna medida ciertos temores y censuras de algunos.

Pero Creo que nos ayudará releer los dos textos puestos al principio, el uno frente al otro, para que cualquiera de nosotros que quiera ser efectivo en el servicio de Dios desarrollando su capacidad hasta el máximo, entonces no tenga temor hasta donde le puede llevar su ambición.

Al considerar la honorable ámbición a la que se refiere Pablo, caemos en el error de apreciarla a la luz del honor y del prestigio que en nuestros días se da a los que tienen posiciones de liderazgo cristiano.

Sin embargo, nos caemos de espaldas cuando vemos que las condiciones cuando Pablo escribió eran muy distintas. En esa época el cargo de obispo o pastor era lejos de ser querido por muchos, pues iba acompañado de grandes peligros y responsabilidades. Muchas veces la recompensa era el infortunio, desprecio, rechazo y hasta la muerte.

Cuando era tiempo de persecución el líder era el primero en ser señalado y el primero en sufrir. Así que en esa época no había mucho peligro de que algún charlatán estuviese muy dispuesto para el cargo; muy al contrario, seguramente que los candidatos escaseaban. Por eso Pablo que necesitaba líderes, los anima con las palabras del v.l.

«Debe notarse que NO ES LA POSICION de supervisor sino LA FUNCION DE LIDER de la cual dice Pablo que es noble y honrosa. Este es el trabajo más privilegiado del mundo y su caracter glorioso debe ser un estímulo para desearlo, ya que cuando se desea por motivos puros produce dividendos en el presente y en la eternidad. En los días de Pablo sólo un profundo amor por Cristo y una preocupación genuina por su iglesia daría a los hombres un motivo lo suficientemente fuerte como para empujarles a desear este cargo. Pero en la mayor Parte del mundo de hoy, el ser un líder cristiano confiere privilegios y prestigio; así que una ambición indigna podría fácilmente inducir a hombres no espirituales y egoístas a buscar esa posición. El deseo de llegar a ser importante no es en si mismo pecaminoso. ES LA MOTIVACION QUE DETERMINA SU CARACTER.»

La palabra ambición deriva de una palabra latina que significa “pasión por conseguir Poder.” De donde una gran variedad de ingredientes pueden estar presentes, ser visto y aprobado por los hombres, ser popular, estar bien situado en nuestra sociedad, ejercer control sobre otros, ser el centro de atención, etc.

También un hombre ambicioso disfruta del poder que el dinero y la autoridad le proporcionan.

Todo ésto fue claramente censurado por la vida y la enseñanza de Jesús. El verdadero líder espiritual nunca solicita ser ascendido. En Mr. 10:42-44, vemos la REGLA PARA LA VERDADERA GRANDEZA QUE Jesús enseñó a sus ambiciosos discípulos.

En el contexto (v.33,34) Jesús se había aliviado compartiendo con ellos la presciencia de su sufrimiento y muerte; aún no había terminado de hablar cuando Santiago y Juan insensibles e indiferentes a su exhortación· sobre la comprensión y el canpañerismo dijeron: «Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda» (v.37)

Ellos querían una corona de gloria pero no estaban preparados para la corona de espinos. ¿Es hoy diferente en el ministerio? ¿Qué precio estamos dispuestos a pagar? También muchos hoy «anhelan estar en el ministerio» ¿Sería igual si fuesen contemporáneos de Pablo y los apóstoles?

Jesús aprovechó, haciendo oídos sordos a la petición ambiciosa de sus dos discípulos, para enseñarles una lección que sería trascendental aún para nosotros hoy. Veamos los v.38-40. Como ven, Jesús estaba enseñándoles a ellos, y a nosotros, que el concepto universal de grandeza y liderazgo no puede estar incluido en su reino espiritual. EN ESTE REINO HAY UNA INVERSION COMPLETA DE LOS VALORES TERRENALES. Un ejemplo de ésto es que en el cielo el oro es usado para hacer las calles.

«Aquellos para quienes está preparado» son aquellos quienes se preparan a si mismos para ésto. ¿Y cuál es la preparación necesaria? «El debe ser el esclavo de todos.» NO ES EL NUMERO DE SIRVIENTES, SINO EL NUMERO DE A QUIENES SIRVES, EL CRITERIO DIVINO DE GRANDEZA Y LA VERDADERA PREPARACION PARA EL LIDERAZGO.»

Por ello lo primero que queremos es fijar claramente NUESTRO MODELO. Jesús encarna personalmente su propia enseñanza: «El Hijo del Hombre no vino a ser servido sino a servir.» v. 45 Y 77. «mas yo estoy entre vosotros como el que sirve» Lc.22:27.

si realmente nos interesa estudiar en este capítulo el liderazgo espiritual es esencial que marquemos claramente, el PRINCIPIO DIVINO BASICO, de manera que sea entendido sin confusión y aceptado firmemente.

«La verdadera grandeza del liderazgo no es llevada a cabo reduciendo a los hombres a nuestro servicio sino DANDOSE A SI MISMO DESINTERESADAMENTE AL SERVICIO DE ELLOS. Implica beber una amarga copa y experimentar un doloroso bautismo de sufrimiento. El verdadero líder espiritual está infinitamente más interesado en el servicio que puede rendir a Dios y a su prójimo, que en los beneficios y satisfacciones que él puede obtener de la vida. Quiere dar más en la vida que recibir.»

«Fija tu atención en el hecho de que la ambición del hombre ha de adaptarse al plan de Dios para él y que tiene la estrella del Norte para guiarle confiadamente y seguro sobre cualquier mar, no importa si este mar parece no tener ninguna playa,» escribió S.A.Gordon. «El tiene una brújula que le apunta el camino claramente aún en la más espesa niebla y en la más feroz tormenta y a pesar de las rocas magnéticas.»

El famoso conde Nicolás zinzendorf tenía una fuerte atracción hacia las actividades clásicas y era tentado por posiciones y riquezas, sin embargo, el resumió delante de sus amigos la razón de su vida cuando les dijo: “YO TENGO UNA PASION, ES EL, Y SOLO EL.”

Este hombre lideró una sociedad misionera que dio la vuelta al mundo, aun cuando la obra se hacía de una manera mucho más limitada que hoy en día. Sus seguidores se impregnaron de su espíritu y fundaron iglesias en países extranjeros; lo llamativo es que un miembro de cada doce servía como misionero.

¿Podremos nosotros hoy decir que la pasión que consume nuestras vidas es Jesús y sólo El? ¿Hasta donde estarías dispuesto a seguirle? ¿Hasta donde renunciarías a lo que se te ofrece como éxito en este mundo para seguirle, aúnque te cueste todo?

Sólo delante de Jesús podemos recordar lo más importante, la verdadera motivación de nuestro corazón es la que determina el caracter. Como dice el poeta: «Porque nosotros, hijos de Adán, queremos ser grandes, El se rebajó.

porque nosotros no nos humillamos El se humilló a si mismo. Porque nosotros queremos gobernar El vino a servir.»

A la luz de todo lo visto la riqueza contenida en el v.l se convierte en una punta de lanza que marcará el rumbo de una persona.

No debemos sentirnos mal porque otros hermanos quieren liderar. ¡Al contrario! es un signo alentador de crecimiento del cuerpo.

Lo que sí debe preocuparnos es cuidarlos con amor, aconsejarles, enseñarles y lo más importante: no apresurarnos en darles responsabilidades. Esto, muchas veces, ha arruinado la vida de hombres que podrían haber sido grandes siervos de Dios.

¿Quieres ministrar? Entonces, no te desanímes, y espera en silencio y sujeción hasta que el tiempo perfecto de Dios se cumpla. Luego vendrá su señal. Seguramente que si te la da a ti, también se la dará al pastor. Esta confirmación será tu confianza. ¡Y también el comienzo de mejores cosas para tu vida!

MUJERES DE ORACION…¡Y MADRES! (8)

abril 4, 2009 by admin 56 Comments

Primera epístola a timoteo

CAPITULO II (Continuación)

5. Deberes de los hombres y de las mujeres. v.8–15.

Titulamos así por que evidentemente los v.8-15 hacen un todo; y cuando Pablo hace las indicaciones para las mujeres, debemos tener en claro por el contexto que se refiere a cómo debe presentarse la mujer a la oración.

La recomendación es que no vaya a la reunión como a una exhibición de modas sino en el espíritu que conviene a una mujer cristiana. Lo mismo dice en I P.3:3 y ss. Se refiere sin duda, a la debilidad humana y la tentación que puede sentir la mujer de buscar llamar la atención con su manera de vestir, peinados o joyas, que en las costumbres de la época era muy común. Lo que se deduce claramente es que toda exageración provocativa en la manera de vestir debe ser evitada.

Siguiendo con el pasaje, del 11-15, primero afirma que la mujer no trate de dirijir pues eso le corresponde al hombre y segundo que debe estar sujeta. Para ello recurre a la narración del Génesis donde claramente aparece la prioridad del hombre en la creación, siendo la mujer que vino despúes la ocasión de su caída, v.13,14; Gn. 2:7-22; 3:2-6.

Aunque todo este argumento da la impresión de ser muy estricto, tenemos que tener en cuenta: primero, que Pablo se refería al ámbito de la iglesia donde la mujer no debía ejercer autoridad. Por otra parte estas argumentaciones sacadas de la biblia y muy en uso entre los judíos, no siempre se les daba carácter estricto de demostración dogmática, sino más bien de ejemplo ilustrativo.

Para no caer en exageraciones que pueden ser dañinas, es importante que miremos estos temas a la luz de todo el Nuevo Testamento. Asi descubrimos tambien que es el mismo Pablo que díce en Gálatas estas maravillosas palabras: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” ¡¿Sorprendente, verdad?!.

También encontramos mujeres como diaconisas y profetizas como las hijas de Felipe. O matrimonios como Aquila y Priscila donde se nota claramente que ambos lideraban la iglesia que comenzó en su casa.

Hay otros ejemplos, pero lo que queremos hacer notar es que nunca debemos hacer doctrina con pasajes aislados, sino analizar el todo para sacar una conclusión válida que sea de bendición para la iglesia.

En el mismo ministerio de Jesús vemos el valor que El le da a la mujer, y más aún si notamos que a quienes se aparece por primera vez después de la resurrección es a dos mujeres. Claro ejemplo éste de que Jesús no sólo amaba y respetaba por igual a hómbres y mujeres, sino que a lo largo de su ministerio puso siempre en honra a la mujer. Si hay algo de lo cuál puede presumir el cristianismo es haber logrado por su marcada influencia la clara igualdad de los sexos en lo que se refiere a la dignidad y el respeto de la persona.

En la biblia la mujer aparece como más sensible espiritualmente que el hombre. La semilla del evangelio prende más rápidamente en ellas y vemos ejemplos de cómo muchas de ellas fueron utilizadas por el Señor para comenzar iglesias poderosas.

Ahora es también esa sensibilidad la que la hace más proclive a ser engañada por el diablo. De ahí que no debemos ignorar ni descuidar el orden de Dios para la familia y para la iglesia.

Puede parecer gracioso para nosotros hoy, pero miren el comentario que hace San Juan Crisóstomo de este pasaje: “Ella (la mujer) enseñó una vez al hombre, y todo se perdió. Por eso Dios la sujetó, porque había usado mal de su autoridad, o por mejor decir, de su igualdad.”

En conclusión, cuando el hombre y la mujer se encuentran en correcta relación con Dios ambos se realizan como personas, aprenden a ocupar su lugar y a respetarse.

En momentos en que la familia vive una de las peores crisis de su historia -crisis de identidad- (hoy es difícil distinguir desde lejos quien es hombre o mujer) crisis de valores (los hijos no honran a los padres y éstos se olvidan de los hijos), hoy más que nunca, necesitamos valorar en toda su dimensión a la mujer como esposa y madre. ¡Cuánto necesita nuestra sociedad, mujeres, esposas y madres que amen la vocación natural de criar y educar a sus hijos; mujeres llenas de una fe sencilla que irradien amor y santidad en sus vidas!

Es cierto que la responsabilidad es muy grande pero la vocación la ha puesto Dios mismo en el corazón de cada mujer. ¿La recompensa? ¿Quién puede pagar la satisfacción que siente una madre en su corazón cuando al correr los años puede ver a sus hijos reflejando en su carácter una vida santa y consagrada a Dios, ciudadanos útiles a Dios y a su patria?.

Yo tengo una palabra de parte de Dios para las madres que estan leyendo este mensaje: “Nunca te desanimes; todo tu trabajo, todo tu sacrificio TIENE GARANTIA, por que educar los hijos como dice la Palabra de Dios nunca falla. Esa es la mejor garantía. ¡Así que no te desanimes!”

COMO ENCONTRAR A DIOS (7)

marzo 26, 2009 by admin 15 Comments

Primera epístola a Timoteo

CAPITULO II (continuación)

2. Cristo, el unico mediador. v.5,6.

Aquí llegamos a lo que es en la doctrina de Pablo una verdad fundamental. Recordarán ustedes que en 1: 1 habló de «Dios nuestro Salvador». Ahora emplea la elocuente fórmula “porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” Así que en esta expresión esta nuevamente afirmando la divinidad exclusiva de Jesucristo como único mediador en la obra redentora.

Este hilo de pensamiento es el mismo que usa el escritor de Hebreos en textos como 7:22; 8:6; 9:15; 12:24 y que es importante tener en cuenta en medio de una sociedad que busca llegar a Dios por tantos y diversos caminos equivocados.

Pablo es categórico reiterando que sólo hay un mediador: Jesucristo, aparte de El ningún otro hombre, no importa cuan preparado pueda estar, que séa gurú, maestro, filósofo etc. Tampoco cuán místico o esotérico parezca, ningún hombre carismático, ni lider pudo morir en la cruz por el pecado del hombre. Sólo Jesús puede decir: «Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí» (Jn.14:6)

Esta es una verdad fundamental, el cristianismo es Cristocéntrico. El mensaje del evangelio es una persona muriendo en la cruz por nuestros pecados. Si al mensaje del cristianismo, le quitamos la persona de cristo, sólo nos queda una máscara religiosa hueca y vacía sin vida ni esperanza.

Toda enseñanza cristiana debe tener como eje principal la persona gloriosa de Cristo. El debe ser el punto de partida para toda doctrina y también para dilucidar cualquier duda. Como lo resume Pablo: «Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.»

El v. 6 utiliza la palabra «rescate» y la utiliza‘ como sinónimo de REDENCION en cuya palabra la idea principal es «soltar» ó “liberar». El pecado mantiene al hombre en servidumbre; la redención lo libera de esa esclavitud.

Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, se dio a sí mismo como rescate por todos. El mismo habló de «dar su vida en rescate por muchos» (Mt.20:28) lo que afirma Pablo aquí en el 2: 6 . Todo ésto‘ debido a que la Biblia afirma que todos los hombres están esclavizados por el pecado y son «hijos de ira» (Ef.2:1-3; II Ti.2:26). La redención es la obra más excelsa y maravillosa que haya tenido lugar en este mundo. Y la humanidad la necesita desesperadamente. Jesús tomó nuestro lugar en la cruz, para brindarnos una redención que es ETERNA (Heb.4:2)

3. Pablo, apóstol de los gentiles v.7.

El énfasis que pone Pablo a su llamado con estas palabras muestra qué importante era en su pensamiento el oficio al que había sido llamado, el cual además, abarcaba tres campos de acción: predicador, apóstol y maestro.

Cuando Dios llama a una persona le da abundante gracia como para desarrollar varias capacidades para que de esa manera el cuerpo de Cristo pueda ser bien ministrado.

Por ello toda persona que sirve en el Reino de Dios de corazón, debe tratar de mejorar cada día. Si es posible: multiplicar sus dones. Así Dios se glorificará. Hay una cosa que debes evitar y esa es: conformarte. La vida cristiana no se vive de los «laureles del pasado» sino de las «nuevas conquistas del presente.»

¿Hay en tu vida nuevos planes? ¿nuevos sueños? ¿Deseas algo mejor para tu vida? Entonces, no te quedes quieto. No te duermas. ¡Haz algo! Lo que sea pero hazlo. No te quedes parado. No te quedes dormido. Sacude tus dones. Dale valor a tus capacidades. Dios está contigo. «Si Dios es por nosotros, ¿quién será en contra?» Ro.8:3l.

El problema en estos días en la Iglesia es que hay muchos espectadores. Miles se quedan en las tribunas mientras sólo once juegan el partido contra el diablo. ¿Qué estás haciendo sentado? Dios busca hombres como Pablo. Hombres que aunque equivocados dan lo mejor de su vida y de su esfuerzo a la causa que abrazaron.

4. El deseo más ardiente de Pablo. v.8.

En primer lugar dice «que los hombres oren». Allí está el secreto: nadie puede logra nada de valor eterno para Dios si no ha transitado por el camino de la oración.

Esta debe ser la meta del trabajo de cada uno de nosotros: lograr ver que los hombres aprendan a orar. A veces nos preocupamos por hacer buenos negocios en la vida. Pero ¿qué mejor negocio que enseñarle a una persona a orar? Nos hemos preguntado ¿cuánto puede lograr en este mundo una persona de rodillas?

Pablo se lo imaginaba. El tenía una visión clara. Por eso decía «que oren en todo lugar», él se imaginaba cristianos orando en el mercado, en las calles, en el ejército, en el campo labrando la tierra etc. Y ¿qué veía? Una red mundial espiritualmente Poderosa. Una red que no permitía a los demonios intervenir en este mundo.

La iglesia debe enseñar a cada cristiano a orar eficazmente, porque cuando cada cristiano está orando en su lugar de trabajo y en donde se encuentre, esa iglesia estará cubriendo con poder espiritual al barrio donde Dios la ha puesto. Y desde alli impactara a su ciudad. Lo ángeles van a trabajar sin impedimentos y los vecinos van a comenzar a llegar a montones para oir la Palabra de Dios. Así que no debemos olvidarnos tú y yo que tenemos un prioridad: enseñar a los hombres que oren en todo lugar.

Pero no es solamente eso, va más allá: «levantando manos santas, sin ira ni contiendas.” ¿Lo entiendes a ésto? No es el hecho físico de levantar las manos lo que hará eficaz a la oración. No, no. Si fuera así, ¿por qué no Podría Dios obrar igualmente cuando tenemo las manos en los bolsillos? ¿acaso no es soberano?

Lo que tenemos que ver aquí es la MOTIVACION de nuestro corazón cuando levantamo nuestras manos. Tú puedes levantar las manos pero los ojos de Dios atraviesan las mano y llegan hasta el corazón. ¿Y qué encuentra Dios allí? Tal vez encuentre rabia contenida, enojo, resentimiento. ¿Cuántos años has convivido con esos sentimientos que te han ido amargando y que están volviendo tu vida seca y sin sentido?

No Podemos dejar de detenernos aquí; la importancia del estado de nuestro corazon es realmente crucial si queremos que nuestras oraciones sean eficaces.

Noten como dice la Versión Popular: » … que eleven sus manos a Dios con pureza de corazón y sin enojos ni discusiones». Hay personas que han vivido por años con rencores ocultos. La Biblia llama a eso «raíz de amargura» y ustedes saben como trabaja una raíz: cada vez penetra más profundamente. Aún grandes edificios han sido destruidos por un raíz que al principio parecía inofensiva pero que con el correr de los años llegó destruir los cimientos.

Si hay algo dañino para nuestra vida eso es el resentimiento. Todo resentimiento tiene nombre y apellido. Sin embargo no hay raíz emocional por más profunda que sea que Dios no pueda quitar. Dios hace nuevas todas las cosas. Yo te invito a detenernos, a repasar nuestra vida y quitar de raíz el enojo, el resentimiento y también toda angustia, fruto de discusiones con las personas que amamos. A ellas es a quienes más herimos y nos hieren.

Cierra tus ojos. Piensa en las personas que te han dañado. En quien te haya hecho sentir degradado, o tal vez usado. Quizás hay más de una persona que tienes que perdonar. Sé valiente, en tu corazón no debe quedar la menor partícula de odio ni resentimiento, debes quedar limpio por la sangre de Jesucristo. Vamos a hacer un oración juntos. El Padre amoroso quiere sanarte para que tus manos se levanten en señal de victoria.

“Padre amoroso, te doy gracias por que me elegiste a mí para ser un intercesor Poderoso en este mundo. Deseo levantar mis manos con pureza de corazón cada vez que eleve mis oraciones. Por eso en el nombre de Jesús, decido firmemente perdonar a las personas que me han maltratado, herido y humillado. En tu nombre Jesús yo perdono a ………(mencione el o los nombres) y renuncio a toda ligadura emocional con el/ella/ellos y me declaro libre espiritual y emocionalmente de toda contaminación de odio, enojo, resentimiento y angustia a causa de discusiones pasadas. Me declaro cubierto por la sangre preciosa de Jesús. Soy perdonado, soy sanado. Soy libre y vencedor. ¡Gracias Jesús! En tu Nombre. Amén.”

Créo que ahora serás un intercesor victorioso. ¿Verdad? Oro para que tu vida sea poderosamente visitada por Dios.

EL ALCANCE DE LA ORACION (6)

marzo 14, 2009 by admin 18 Comments

Primera Epistola a Timoteo

CAPITULO II

l. Debernos interceder por todos los hombres, v .1–4 .

Antes de entrar en este tema debemos notar lo que parece ser la IDEA CENTRAL en la mente y el corazón de Pablo mientras va escribiendo. Y esa idea clave de la carta no es otra que LA PRESERVACION DE LA FE Y EL TESTIMONIO de la Iglesia como cuerpo y de cada miembro como individuo.

Por eso no nos sorprende que en el CORAZON MISMO DE LA CARTA presenta a la iglesia cómo «columna y baluarte de la verdad» (3: 15) en lo que vimos como el TEXTO CLAVE de la carta, porque allí expresa lo que quería lograr en Timoteo cuando dice: «Para que si tardo, sepas COMO DEBES CONDUCIRTE en la casa de Dios … »

Así que repito: toda la carta apunta que tanto Timoteo como la Iglesia conserven una fe sana y ardiente, que de como resultado vidas de buen testimonio, o dicho de otra manera, vidas consagradas, vidas que amen la santidad como un estilo de vida y no sólo como una religión.

Y a eso apuntamos nosotros también al hacer este estudio: RENOVAR NUESTRAS VIDAS. Que nuestra fe sea ardiente, que nuetra consagración sea cada día más seria, más auténtica. Que tomemos un compromiso tan profundo, que cada acción en el servicio refleje un sano temor a Dios. En otras palabras, que seamos más maduros en el espíritu y sepamos cómo conducirnos correctamente en la iglesia, que es la casa de Dios, a quien honramos como padre, sólo en la medida que sabemos honrar a nuestros hermanos.

Por eso la diversidad de temas en la carta y por ello también la importancia de la oración, que pasamos a tratar ahora en los v.1-4.

Noten que dice «exhorto ante todo», es decir, antes de hacer cualquier plan o querer hacer la obra de Dios, pónganse a orar. Para toda iglesia lo primero es la oración. Una Iglesia que no ora no es útil a los planes de Dios. Sólo una iglesia que ora puede tener una visión grande de parte de Dios. Por ello Satanás tratará por todos los medios de desanimar a los hermanos para que no oren. Debemos estar muy despiertos. El sabe le peligroso que es cuando uno o más cristianos se ponen de rodillas.

Veámos algunos aspectos del alcance de la oración:

a) La oración debe ser con rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias.

ROGATIVAS, De la palabra rogar que es sinónimo de suplicar. Esta es la manera de orar en ocasiones muy conflictuadas. La súplica implica orar con lágrimas, llanto y muchas veces dolor profundo. El diccionario dice que significa: «rogar algo patéticamente». Es cuando llegamos al punto de derramar nuestra alma delante del Señor en completa entrega y clamor. A veces somos tan » formales» para orar. Debe haber un sentimiento muy profundo, un deseo ardiente, no tenemos que témer orar con clamor y lágrimas. Hay momentos que lo único que nos levanta del pozo es el quebrantamiento. Este es la mejor escuela de oración. Allí Dios puede tratar con nuestro orgullo y con los desvíos de nuestro corazón. Sin embargo es también esta oración la que tiene garantía amplia delante de Dios tal como lo expresa el Salmo 51:17. Dios no rechaza al corazór quebrantado. Toda iglesia,debe atender este tipo de oración. Es el camino a la sanidad de cada corazón para que fluya el Espíritu Santo en el cuerpo de Cristo. ¿Cómo estás orando en tu vida privada? ¿Cómo en tu iglesia? Para Dios quebrantamiento da come resultado PERDON y FUERZA espiritual.

Los otros tres tipos de oración son claramente entendibles, sólo debemos cuidar el que no falten en nuestro devocional.

b): Debe tener como meta la visión de un alcance mundial.

Esto se debe a que la oración es el arma más poderosa que una persona pone en funcionamiento cuando se dispone a orar.

No dice aquí sólo por un país sino «por todos» los que están en eminencia. Debemos aprender a orar por nuestro presidente y sus ministros en las distintas áreas del gobierno; por cada provincia y su gobierno, por cada ministerio: social, de economía, municipal etc. El resultado de esta responsabilidad intercesora lo dice la segunda parte del v.2. En un ambiente como éste se puede hacer la obra de Dios sin estorbo.

Lo que más debe incentivar a un creyente a orar de esta manera es «porque ésto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador» (v. 3) ¿No te parece suficiente incentivo?

Los cristianos no hacemos las cosas «por lo que diga la gente» sino «por lo que dice Dios» y El dice en su Palabra que ver a su pueblo orar le es «agradable«. ¿Se imaginan la cara de felicidad del Padre escuchando la voz de sus hijos? Como decimos los cordobeses: se pone «chocho», se llena de amor y nos bendice.

Tenemos que aprender a dejar de quejarnos de nuestro país y de nuestras autoridades. Empecemos a dar gracias por el país que tenemos. Miremos cuánto Dios nos ha bendecido. Oremos por nuestros gobernantes. Dejemos de quejarnos. Practiquemos «acciones de gracias». Soñemos con una Argentina para Cristo y si perseveramos en oración y ruego, eso será lo que Dios nos dará camo herencia para nuestros hijos y nietos.

c) El alcance misionero.

Este es el otro aspecto. El corazón de Dios es muy amplio y generoso en amor “el cual quiere que todos los hombres séan salvos”. Ese es el deseo del Padre amoroso que cada hombre en este mundo escuche de su amor. Que cada hombre pueda oír de la persona de Jesucristo en quien se muestra claramente el amor del Padre.

Por supuesto que sabemos que no todos los hombres se salvarán, pero eso no lo determinamos nosotros. Podemos confiar en el amor y la justicia del Padre. Nuestra tarea es orar, orar y orar “para que todos los hombres séan salvos y vengan al conocimiento de la verdad.”

Ahora, éso sólo puede hacerlo una iglesia que tenga un corazón misionero. Ora por TODOS los hombres, no solamente por su barrio, eso está muy bien, pero no le es suficiente. En el corazón de una iglesia misionera hay multitudes que claman por salvación. Cuando esa iglesia cierra los ojos, ve como Pablo en visión al varón macedonio que le decía: “Por favor, ven y ayúdanos…”

La iglesia misionera tiene el corazón de Dios latiendo fuertemente en su pecho, como el corazón de su Padre (Juan 3:16), así tambien la iglesia quiere que TODOS los hombres sean salvos.

Y comienza a orar por su ciudad, por cada provincia y cada país y el mundo entero.

EL PODER DE LA MISERICORDIA (5)

febrero 28, 2009 by admin 2 Comments

c) PABLO CONOCIA LA MISERICORDIA DE JESUCRISTO EN SU VIDA Y POR PROPIA EXPERIENCIA. v.16

Nadie puede compartir lo que no ha vivido. Sólo un pecador perdonado puede compartir la gracia y la misericordia de Dios a los pecadores.

El orden es el siguiente: Pablo dice: «Para que Jesucristo mostrase en mí EL PRIMERO toda su clemencia PARA EJEMPLO de los que habrían de creer en él para vida eterna» v.16.

Aquí Pablo nos demuestra que primero la obra de Dios debe ser una realidad en nuestra propia vida. Una vida transformada por la gracia de Dios es un ejemplo más elocuente que cualquier predicación.

Porque la vida habla más fuerte que nuestras palabras. Cuando la gente nos ve cambiados en nuestro carácter, en nuestra manera de ser, pronto querrán contagiarse y tener lo que nosotros tenemos.

Uno queda asombrado cuando se da cuenta que nuestro ejemplo puede determinar que una persona alcance la vida eterna. Y peor aun si pensamos lo contrario, que un mal ejemplo lleve a esa persona al infierno.

Aquí Pablo recalca que el ejemplo es para los que habían de creer en El «para vida eterna.»

El v.17 es una exclamación del corazón de Pablo. Noten ustedes que hasta aquí todo lo que Pablo ha ido desarrollando en su carta lo ha elevado progresivamente a sentir cada vez en mayor grado una gratitud tan intensa hacia su Señor... que no puede seguir escribiendo ... y se detiene ... para alabar y exaltar el nombre de Aquel a quien amaba por sobre todas las cosas. El v.17 es un clímax y también un paréntesis para luego seguir sus recomendaciones a Timoteo.

d) EL PRIMER ENCARGO SOLEMNE A TIMOTEO. V.18–20

¿Cuál es el encargo solemne? Nada menos que como un buen soldado «militar la buena milicia«. Claro que debemos tener en cuenta que esta es una milicia divina» y Timoteo la había recibido a través de varias profecías; noten que lo dice en plural.

Un hombre no puede descuidar su llamado cuando viene acompañado de señales. Cuando alguien me dice la frase: «el Señor me ha dicho ...» yo lo considero con temor y prudencia para que Dios me revele la autenticidad de esa frase. No es cuestión de andar diciendo «el Señor me dijo». Eso es delicado y no debemos tomar el nombre de Dios en vano.

Pero cuando por ejemplo un hermano o hermana dice: “siento en mi corazón que debería dedicarme al campo misionero” y ese anhelo viene acompañado por un período en el que hermanos de reconocida trayectoria espiritual comienzan a anunciar por medio de profecías serias que Dios está levantando esa persona en medio de la congregación, allí es cuando sé que debo animarla y como iglesia comenzar a apoyar su preparación.

Ningún llamado al servicio viene de forma desordenada ni impulsiva. Debemos buscar que Dios confirme lo que hay en nuestro corazón.

Ahora, hay otro aspecto que es el negativo y que era el problema de Timoteo. Nos deprimimos cuando las cosas no salen rápido según “nuestros planes.” Nos revelamos ante la voluntad divina y casi que nos enojamos con Dios. Debemos aprender que El pone los tiempos y no desanimarnos por la espera.

Si hacemos esto último, la conciencia “se endurece”, se insensibiliza por nuestra impaciencia. Por eso Pablo le dice a Timoteo que hay cosas que debemos mantener nosotros. Y mantener nos habla de perseverar.

Si yo no me esfuerzo cada día, entonces no mantengo mi fe, y lo que es peor: pierdo “la buena conciencia.

Esto es lo que ignoran la mayoría de los cristianos, además la palabra PERSEVERANCIA significa trabajo, movimiento y acción.

Y hay algunos que están muy tranquilos durmiendo «la siesta espiritual«.

Con este tipo de cristianos no se puede militar ninguna buena milicia. ¿ Se imaginan lo que se puede lograr con un ejército durmiendo la siesta? El enemigo puede entrar a robarles todas las armas y encima, ¡es capaz que les pinten la cara! ¡Y ellos ni enterados!

Bueno …esto parece gracioso, pero es una realidad.

En ocasiones algunos se molestan cuando el pastor les exhorta. Pero tomen nota que el v.18 no le sugiere mansamente a Timoteo que persevere . No, no, nada de eso.

Leamos este v .18. “Este MANDAMIENTO, hijo Timoteo, TE ENCARGO ... » ¿Qué mandamiento? «Que milites ... » que te pongas en marcha, que pelees la batalla de la fe, que te levantes; ¡ponte en acción cuanto antes!

De otra manera es imposible «mantener la fe» ... y mucho menos una “buena conciencia” que sea sensible para ser usada por el Espíritu Santo.

Ahora convengamos en ésto mi querido hermano: hay dos cosas que debes cuidar de mantener en perfectas condiciones por que de ello depende que llegues a la casa del Padre.

1)Mantener la fe.

2)Mantener la buena conciencia.

Como un barco manejado por un capitán inexperto o descuidado, la vida de fe de un cristiano puede naufragar en un mundo dominado por el príncipe de las tinieblas donde las mentes de las personas están enceguecidas.

Aquí en el v. 20 Pablo cita dos ejemplos de naufragios de fe y conciencia.

1) Se cree que este Alejandro es el mismo de II Tim. 4:14 quien se opuso a la enseñanza apostólica. Aunque de este texto se denota claramente cómo la maldad había llenado su corazón, al punto de llegar a causar daño al mismo apóstol Pablo. Tristemente podemos notar que los creyentes apartados del Señor pueden llegar a ser mas malvados que los incrédulos, a causa de la dureza de su corazón.

2) Himeneo se menciona en II Tim. 2:l7 y se especifica la herejía – seguramente una herejía gnóstica- que ponía énfasis en el conocimiento humano, rechazando al Espíritu Santo.

La frase «a quienes entregué a Satanás» algunos han interpretado como un castigo extraordinario por parte del apóstol. (Hch. 5:5; 13:11) Sin embargo la comparación con I Cor. 5:3-5, hace que el significado mas probable sea el de excomunión.

El que no pertenece a la Iglesia, cuerpo de cristo, está bajo el dominio de Satanás.

Blasfemia, es cualquier violación al tercer mandamiento. Como también cualquier uso ligero y pecaminoso del nombre de Dios.

PRIMERA EPISTOLA A TIMOTEO (4)

enero 12, 2009 by admin 5 Comments

CAPITULO II

LO QUE DIOS Y CRISTO SIGNIFICAN PARA EL CREYENTE.

a) v.1 y 2.«Dios nuestro Salvador» Pues nos ha salvado. 2:3 y 4. Tito 3:4. Aquí Vemos claramente que Pablo habla del Padre como Salvador. ¿por qué? Si Jesús es el que murió en la cruz para salvarnos. En otra epístola pablo deja ver como «Dios estaba en Cristo«. Es decir, nuevamente deja en claro la divinidad de jesús. El Padre es Dios. Jesús es Dios. Por eso es indistinto decir, Dios el Salvador o Jesús el Salvador.

b) «Jesucristo nuestra esperanza» pues sin Cristo el hombre no tiene esperanza. Ef. 2 : 12Col.l : 27 .

La figura del Padre y del hijo están identificadas plenamente la una con la otra; sin esperanza el hombre no tiene motivación para vivir. La única esperanza imperecedera tiene un nombre: Jesucristo. La única esperanza que levanta al caído está vestida de ropaje humano en forma de hombre: Jesucristo. Así, la fe en Jesucristo es nacer a la esperanza. La Biblia dice: «los que miraron a El fueron alumbrados.»c) v.3-11 MANTENER LA SANA DOCTRINA v.3 «Que no enseñen diferente doctrina…» La doctrina o enseñanza de Pablo era doctrina apostólica. Recibida de primera mano de Dios y avalada por los demás apóstoles. Al alejarse Pablo de la Iglesia habían aparecido «falsos maestros«, es decir, sin autoridad apostólica. Por lo tanto, su enseñanza no tenía el respaldo divino.v.4 La edificación de Dios es por la fe.

Qué insensatez dar preferencia sobre el evangelio a fábulas y genealogías! ¡Es dar una piedra en lugar de pan o una serpiente en lugar de un pez, un escorpión en lugar de un huevo! No hay cosa más peligrosa para la iglesia que fomentar fábulas basadas en la ignorancia de la gente, y ayudadas por la religiosidad de la gente.

v.5 El amor, un amor puro y santo, debe ser el fin de todas las exortaciones cristianas, es el fruto que Dios desea recoger siempre.Ahora pensemos, ¿se le puede llamar amor a lo que brota de una fuente impura? No es más que un egoismo disfrazado, una falsificación del amor verdadero. Pero de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera ha de brotar siempre, necesaria e infaliblemente el amor, amor desinteresado, reflejo del amor divino. El verdadero amor está basado en la verdad y en una sana enseñanza, clara, bíblica y transformadora de las vidas que la reciben. LA EXPERIENCIA DE PABLO

a) Su llamado al ministerio cuando era un enérgico opositor del evangelio. vs. 12 y 13. «Doy gracias al que me fortaleció … » No hay límite para el amor de Dios. Aún la persona más apartada y enferma en el espíritu puede llegar a ser fortalecida cuando en el camino de su vida se encuentra con Jesús. Para Pablo fue en el camino de Damasco, aún cuando él iba maldiciendo y blasfemando contra Dios; sin embargo, Dios lo estaba amando. Nunca debemos pensar que una persona ha llegado demasiado bajo como para que Dios pueda hacer un milagro en su vida.

Noten lo que dice Pablo: «habiendo sido yo antes blasfemo, perseguidor e injuriador mas fui recibido a misericordia». No es el estado del hombre lo que detiene a Dios, sino su corazón. Pablo «probó» la misericordia de Dios porque Dios miró su corazón y ¿qué vio Dios allí? Dos cosas que a veces nos detienen en la vida y que pueden llegar a paralizarnos: ignorancia e incredulidad.

En realidad podemos decir que la primera es la madre de la segunda. Mamá ignorancia da a luz a su hija incredulidad y entre las dos se encargan de enceguecer los ojos espirituales de nuestro corazón.Tenemos que revisar nuestro corazón con mucho cuidado.

Debemos estar dispuestos desterrar toda ignorancia. Hay gente ignorante que juzga sin saber. Lo triste es que haya cristianos ignorantes que hablen sin conocer. Es más, muchos alardean de ignorancia y hasta se sienten orgullosos de ella.Y como este tipo de cristianos es abrazado a su derecha por «mamá ignorancia» y a su izquierda por su indiferente hija » srta. incredulidad» a veces se presentan con una actitud tan soberbia que se les aplica perfectamente el texto de proverbios que dice: «aún el necio cuando calla es tomado por sabio» (17: 28)

Y si lo quisieramos actualizar más podríamos recordar el dicho popular que expresa: «en tierra de ciegos, el tuerto el rey». También proverbios dice: «El que confía en su propio corazón es necio; mas el que camina en sabiduría será librado (28:26)

Pablo confiaba en si mismo hasta que miró a Cristo.Ninguna persona que mira de corazón a Cristo vuelve a ser la misma. La presencia de Jesús desenmascara la ignorancia y por lo tanto elimina del corazón la incredulidad.Esa fue la experiencia de Pablo: Su encuentro con Jesús. Esa puede también ser la experiencia que revolucione tu vida, que hoy te encuentres con Jesús.

Repito, Dios ve el corazón. Vio el corazón de Pablo y vio un hombre sinceramente equivocado. por eso Dios dijo: «puedo confiar en este hombre» por ello Pablo expresa «Me tuvo por fiel poniéndane en el ministerio».

Cuando Dios ve la sinceridad de corazón no sólo te perdona; confía en vos, se juega por vos y te ofrece su parte del ministerio. ¿Que es el ministerio entonces? Es dejar de hacer mi propia vida a través del «shock» quen me produce el encuentro con Jesús y a partir de ese momento, me comprometo con el anhelo del corazón de Jesús.

¿Y cuál es ese anhelo? Que todo hombre conozca el reino de Dios. Mi pasión es la pasión de Jesús: que el reino de Dios venga al corazón de cada hombre.

Esto nos lleva al segundo punto de la experiencia de Pablo:

b) Su reconocimiento de la gracia divina y su confesión de indignidad. v.14,15. Noten bien lo que dicen estos versículos especialmente el v.14. Aquí están las tres palabras que pueden eliminar de cualquier corazón endurecido o rebelde la ignorancia y la incredulidad. Las tres están relacionadas con la preciosa persona de Jesús. ¿cuáles son?

GRACIA FE AMOR Dice Pablo, aunque yo era tan pecador, y estaba tan irremediablemente perdido, con todo parecía que la gracia no sería suficiente, sin embargo, la fe y el amor que es en Cristo Jesús la hiceron tan abundante que me envolvió hasta subyugarme y ¡no pude resistirla! ¡Fue más fuerte que yo! Y caí a los pies de Jesús.

Pablo no era de ese tipo de personas que se olvida de donde Dios lo había sacado. Tenia bien presente la condición deplorable en que se encontraba cuando Cristo lo encontró en el camino a Damasco.

Es común que en sus epístolas él se declare indigno. Su confesión de indignidad era la señal de un espíritu humilde y sencillo.Quien mejor que él podría alardear de lo que había logrado? Sin embargo él dice «yo soy el primero de los pecadores.»

En el vs.15 Pablo quiere mostrar la esencia de su mensaje. Dice: «yo lo he experimentado en mi propia vida!»Sólo cuando tomamos conciencia de nuestro estado de pecado e indignidad podemos recibir el baño regenerador de la gracia divina, que no es otra cosa que el regalo inmerecido de Dios que derrama sobre nosostros todo el caudal de su amor.

Nos perdona. Nos sana. Fortalece nuestra personalidad deteriorada por el pecado. Nos levanta. Nos hace nuevas personas y nos muestra su fidelidad confiando en nosotros: poniéndonos en el ministerio. ¡Qué alto privilegio! estar en el ministerio.

Pero también ¡qué peligro! Cuan facilmente podemos caer en el orgullo. Enseguida nos sentimos «muy importantes» y nos olvidamos que «ministerio» quiere decir servicio. Que somos servidores. Estamos para servir y no para que nos sirvan.

Esta era la experiencia de Pablo. Por eso el se llama con todo «orgullo»: «siervo de Jesucristo». Si alguna clase de orgullo nos esta permitido es solamente el orgullo de ser servidores. Esa debe ser nuestra alegria. Nuestro sumo gozo. No que nos llamen siervos, sino ser siervos con nuestra actitud ayudadora.

Por ahí he sentido que les llaman a algunos: «el gran siervo». ¿De dónde sacamos eso? ¿Por qué «gran» siervo? Jesús nunca se hizo llamar así; es más, el renunció a su título de divinidad. La Biblia nos dice: «haya pues en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús … » ¿cuál era el sentir que había en Cristo? Veamos: «el cual, siendo en forma de Dios no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a si mismo.» Pueden notar hasta aquí, cuál era el sentir de Jesús.

Hay una sola palabra que lo resume. «Renuncia». Sí, renuncia de todos sus derechos por amor a nosotros. Renuncia y entrega. Se «despojó a si mismo»; ¡entregó todo lo que tenía por amor a nosotros!

Para que uds. lo entiendan mejor, el Rey de Reyes dejó su corazón, sus vestidos reales, su trono y el poder de todos sus ejércitos para ocupar el lugar de un siervo, un esclavo vestido de andrajos y que no tenía derecho ni siquiera sobre su propia vida.

Noten que dice «se humilló a si mismo» ¿Hasta qué punto? ¡Hasta la muerte! Y no cualquier tipo de muerte, «muerte de cruz» como si hubiese sido un criminal o un vulgar ladrón. Así que noten el orden del proceso transformador para llegar a ser siervos:

1) El sentir 2) No estimó ser igual a Dios 3) Se despojó de sus derechos por voluntad propia 4) Tomó forma de siervo 5) Se hizo semejante a sus criaturas 6) Se humilló a si mismo 7) Se hizo obediente hasta la muerte y Murió en la cruz. Por ese mismo sentir, en vez de hacerse servir como un «gran siervo», más bien se ciñó la toalla a la cintura y lavó los pies a sus discípulos (Juan cap.13)

¿Qué tal vos y yo? ¿cómo es nuestro sentir en cuanto al servicio? ¿Qué te mueve a servir a Dios en la iglesia? ¿cuál es tu motivación? ¿Por qué lo haces? ¿Es realmente para ser un servidor semejante a Jesús y a Pablo?

Esta era la experiencia de Pablo, había recorrido un camino similar al de Jesús. El conocía su indignidad pero también la grandeza de la misercordia de Dios.

PRIMERA EPISTOLA A TIMOTEO (3)

noviembre 12, 2008 by admin 7 Comments

CAPITULO I

LAS CREDENCIALES DE PABLO: v.l y 2

a) Apóstol – Así comienza presentándose Pablo. No es para Timoteo que recuerda lo que él es y porqué lo es, sino para la iglesia de Efeso, que se acuerde de su fundador y que considere a Timoteo como su hijo. (Hechos 19: 20:17-38)

b) Por mandato de Dios y del señor Jesucristo – La autoridad apostólica de Pablo se basa en la divinidad del Padre y el mandato de Jesucristo. También como lo expone en Gal.l:l «… no de hombres ni por hombres, sino por Jesucristo y por Dios el Padre.» En otras palabras dice Pablo, mi vida no está comprometida con ninguna filosofía humana, «no es de hombres», ni tampoco sirvo o soy enviado por alguna personalidad que este mundo considere importante. No, no. Mi mensaje y mi comisión es mucho más trascendente. Tiene que ver con una experiencia celestial. El mismo Dios a través de Cristo, me ha hablado. A partir de ese día nunca más he sido el mismo, ya no soy Saulo, ahora soy Pablo el apóstol. Saulo era enemigo de Cristo, Pablo es seguidor de Jesucristo. Pero, que quede bien claro: «por mandato de Dios.»

Y por el hecho de aclararnos de que el mandato es tanto de parte de Dios corno de Jesucristo, el apóstol pone en un mismo pie de igualdad los nombres del Padre y de Cristo. Como también lo hace en el v.2. De esta manera no deja duda alguna acerca de la divinidad de cristo, tema siempre puesto en tela de jucio, tanto por lo contemporáneos de Pablo con sus herejías gnósticas, como en la actualidad; hoy vestido de otro ropaje, llámenle Uds. humanismo, nueva era, pensamiento positivo y mas doctrinalmente, Testigo de Jehová, Mormones y otras herejías que abundan en nuestro medio.

Así que, resumiendo, Pablo nos dice:

mi mensaje es celestial
el mandato es divino.

Estas deben ser las credenciales de todo cristiano que se llame discípulo, obrero, diácono, anciano o pastor. Debe haber un claro llamado de Dios. Su vida tiene que estar claramente marcada por un ANTES y un DESPUES. Antes del llamado y después del llamado. En otras palabras, el llamado de Dios marca a fuego el corazón de un cristiano.

El problema de hoy es que muchos quieren «servir» al Señor y no saben explicar claramente el por qué. Pablo no tenía ese problema: él sabía CUANDO había muerto. Y dónde había dejado su «yo». ¿Dónde? A los pies de la CRUZ.

Fíjense lo que él les dice a los Gálatas en 6:14:

«Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo por quien el mundo me es crucificado a mí y yo al mundo.»

«De aquí en adelante nadie me causa molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.» v.17

¿Qué creen Uds. hayan sido las marcas en el cuerpo de Pablo?

El mismo lo agrega en otro pasaje: II Co.ll:23-33. (Por favor, deténgase y léa esta descripción de servicio.)

Si un hombre puede experimentar todo ésto y a pesar de ello seguir adelante, es por que tiene en claro el principio rector que anima toda su existencia. ¿Cuál es ese principio? Pablo decía: «mi gloria es la cruz de Cristo». Mi gloria es sufrir por él al punto de entregar mi vida en sacrificio si fuera necesario.

Por supuesto que ésto choca con algunos «siervos» de hoy en día que parecen buscar más la gloria de su éxito personal que la gloria de Dios.

Es necesario que no nos dejemos engañar por las luces del éxito y sepamos que nuestro lugar seguro se encuentra a los pies de la cruz. Allí solamente es revelada nuestra verdadera condición de pecadores y débiles seres humanos. Allí también nos es revelada la gloriosa solución para el perdón de nuestros pecados, y lo que es más, aprender cada día a morir a nosotros mismos para que viva Cristo en nosotros.

No busques grandezas, no busques cargos. No busques sobresalir, busca a Cristo. El es mucho más que eso que buscas. Si lo encuentras a El lo tendrás todo. Te sentirás completo.

Pablo entendía bien ésto cuando dijo a los Colosenses:

«Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, y vosotros

estáis completos en El, que es la cabeza de todo principado y potestad. 2:9.10

Las credenciales de Pablo incluían sufrimiento y entrega. ¿Se imaginan cuando Pablo iba con algunos hermanos a nadar al río? «Pablo, ¿qué son esas terribles marcas en tu espalda?» le preguntaría alguno. «Son los latigazos que me dieron los judíos por predicarles a cristo … pero el Señor me dio fuerzas, como ves, aquí estoy, de pie.

¿Se imaginan cómo tenia el cuerpo Pablo? Marcas, golpes de piedras, hasta debe haber parecido mas viejo por sufrimiento físico ( incluida el hambre) y emocional al que fue sometido. Pero en el fondo sus ojos … brillaban como una hoguera!

¿Se acuerdan?… “…antes aunque este nuestro hombre interior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de en dia” …así explicaba él la experiencia de vivir entregado a la causa de Cristo.

Lo que importa es el hombre interior, lo que llevas por dentro. Si tu hombre

interior

es fuerte, si estás unido en un solo espíritu con Cristo, cada prueba o cada

dificultad

solo será el camino a una nueva bendición. Nada detiene al cristiano que ha sido

llamado por Dios. (Léa Rom. 8:31-39)

Las marcas en su cuerpo eran una prueba clara del carácter de Pablo. Ellas eran el testimonio de que jamás retrocedió.

No sé si estara pensando algo parecido, pero yo me pregunto: ¿cuánto amo yo a Jesús? ¿Sería capaz de amarle de esa manera? ¿Que me impide amar a Jesús?

Oremos entonces:

“Señor te necesito, ayúdame a entregarme mas cada dia, a buscarte con todo mi corazón, con verdadero ahínco y consagración, ház que la llama arda en mi corazón y que brille en mis ojos con tu amor…para que los que me rodean véan que tu vives! Amén!