enseñanza biblica

LA PERSONALIDAD DEL LIDER (13)

junio 8, 2009 by admin 32 Comments

El liderazgo desde la perspectiva de Pablo

1a. Timoteo 3:2-5

4- REQUISITOS DE LA PERSONALIDAD

a) vs.3 «No pendenciero» gr. plektes – un golpeador. Se refiere a la persona que usa de la violencia fisica para imponer su autoridad. Indudablemente que tal tipo de lider queda rotundamente descalificado.

Toda palabra o accion iracunda, intimidatoria, irritada o de mal genio están prohibidas para el cristiano.

En contraste con ésto dice Pablo que el líder debe ser…

b) «amable» vs.3 gr. epiekes. R.C. Trench comenta: «Este es el espíritu que corrige y remedia las injusticias de la justicia«. Según Aristóteles, es la persona que tiene presente lo bueno en vez de lo malo, el bien que uno ha recibido en vez de lo bueno que ha hecho».

Sin duda que la personalidad del cristiano sera prudente y moderada, con una actitud conciliadora, haciendo de pacificador en medio de situaciones explosivas, al punto de ser dulcemente razonable. Al punto de ser…

c) “apacible” gr. amachos, que significa desinclinado para la lucha. El verdadero lider cristiano no desea nada tanto como la paz con su prójimo.

d) “hospitalario”- amigo de los desconocidos. En el libro El Pastor de Hermas del siglo II, está expuesto que un obispo «debe ser hospitalario. Un hombre que alegremente y en todo tiempo dé la bienvenida a su casa a los siervos de Dios».

Para todo cristiano éste es un requisito de mucha importancia – ya que a través de ser hospitalarios es como seremos bendecidos. Esto nos habla de un corazón generoso. Y la biblia dice que el generoso será prosperado. También agrega que muchos sin saberlo hospedaron ángeles. ¡Se imaginan! (Hebreos 13: 2)

e) “No avaro» siqnifica “no codicioso de ganancias deshonestas».

Comentando estas cualidades negativas, J. Oswald Sanders dice: «La avaricia y su gemelo el amor al dinero, son factores descalificantes. En el ejemplo del ministerio espiritual, el lider nunca debe estar influido por las consideraciones de una recompensa financiera. Debe estar dispuesto a aceptar un cargo tanto si la remuneración es humilde como si es alta«.

En otras palabras, lo que mueve a un obrero cristiano no es la paga, sino el deseo de amar y servir a su prójimo. Porque una cosa debemos tener clara, cuando trabajamos en el amor y el espíritu de Cristo, muchas veces nadie nos dará ni siquiera las gracias. Pero Aquél que todo lo sabe, un día en la eternidad nos dará el galardón … ¡Y eso sí que de verdad importa!

LIDERES Y MAESTROS CRISTIANOS (12)

mayo 27, 2009 by admin 32 Comments

El liderazgo desde la perspectiva de Pablo.

1a Timoteo 3:2-5

3. REQUISITOS MENTALES

El líder cristiano debe ser prudente (sofrón) y decoroso (kosnios).

a) SOFRON. Se ha traducido por prudente, pero es una de esas palabras que no tiene traducción. Sólo se la puede traducir con variaciones como cabal, discreto, prudente, controlado, casto, que tiene completo dominio sobre los deseos sensuales.

Los griegos la derivaron de dos palabras que significan mantener un juicio cabal y seguro. El sustantivo que le corresponde es sofrosme y los griegos pensaron y escribieron mucho acerca de ella, ya que es lo opuesto a la intemperancia, desenfreno o falta de dominio propio.

Platón definió esta cualidad del carácter cristiano como “el dominio del placer y el deseo.”

Pitágoras dijo que «era el fundamento sobre el cual descansa el alma«. Y Gilbert Murray, el gran erudito clásico, escribió acerca de esta palabra sofrón: «Existe una manera de pensar que destruye y otra que salva. El hombre o la mujer que es sofron anda entre las bellezas y los peligros del mundo, sintiendo dolor, gozo, ira y lo demás; y en medio de todo tiene en su mente algo que salva. ¿A quién salva? No sólo a él sino por así decirlo, a toda la situación. Impide que el mal inminente se concrete».

Vemos entonces, que el hombre que es sofrón es el que es dueño de un juicio cabal y seguro, tiene cada parte de su ser bajo un perfecto dominio, así que el cristiano sofrón es aquel en cuyo corazón Cristo reina como señor de una manera suprema.

b) Es notable que la palabra que acompaña a prudente es, decoroso (kosnios) la cual significa ordenado, honesto, decoroso.

Así que si un hombre es kosnios en su conducta exterior se debe a que es sofrón en su vida interior.

Y aquí vemos cómo la belleza de la vida interior determina la fachada exterior. La importancia de una comunión con Cristo íntima y profunda.

El líder, obrero, pastor, anciano, diácono y todo cristiano que se precie de ser servidor de Jesucristo debe ser un cristiano sofrón, un hombre que controle sus pasiones, instintos y deseos, y paralelamente debe ser kosnios, un cristiano en quien el control interno se transforma en belleza externa, belleza en el rostro y en las palabras, belleza en los gestos, en la sonrisa y en la lágrima; belleza en el dolor y en la prueba, belleza en la oración. En suma, una vida que refleje la gloria de cristo.

Y tomen nota que estamos hablando de requisitos mentales. ¿Cómo se imagina usted a un obrero así?

Una mente clara, limpia, por el poder de la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo. Usted tiene que saber algo. La consagración le hace más inteligente. El vivir en santidad, clarifica tus pensamientos y te mantiene alerta, con una mente bien despierta.

Muchos haríamos bien en estudiar deternidamente el capítulo 1 de Proverbios, especialmente los que estudian. Miren por ejemplo Proverbios 1: 7 – aquí está el principio que te hará tener éxito en tus estudios.

Y ésto nos lleva a otro de los requisitos:

c) El líder cristiano debe ser apto para enseñar (vs. 2) Debe estar capacitado tanto mental como espiritualmente para ejercer una activa docencia cristiana.

PRIMERO debe desarrollar la habilidad, es decir , debe prepararse, estudiar, no puede ser un perezoso mental. Y en SEGUNDO luqar debe tener la disposición para enseñar. En su interior habrá un deseo ardiente de impartir a otros la verdad que el Espíritu Santo le ha enseñado de las Escrituras.

Repetimos que si ha de enseñar, él mismo debe ser un buen estudiante de las Escrituras. «Un hombre que sea incapaz es descalificado para ser pastor». (B.A. Kent)

Este aspecto sería mucho nás amplio de tratar – sólo diremos aquí que en nuestros días el pueblo de Dios sufre las consecuencias de un liderazgo que muchas veces prefiere caminar con muletas falsas de superstición e ignorancia, que basados en el conocimiento de un estudio serio de la Palabra de Díos.

Tal como le sucedía al profeta Oseas quien al observar la condición de bancarrota moral de israel, figura de la Iglesia, decía: «mi pueblo fue destruído porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos». (Oseas 4:6)

Pongan Uds. atención a las consecuencias de no darle importancia al estudio de las verdades eternas y el resultado final .

1- el pueblo (la iglesia) es destruido.

2- el cristiano se vuelve inservible para Dios.

3- ese cristiano corre el riesgo que por su comodidad Dios le dé la espalda a su descendencía.

¿No les parece que es tremendo? La iglesia, nuestra vida personal y la de nuestros hijos están en riesgo. ¡Es un serio peligro!

Dice Dios, si no pones atención en buscarme y conocerme, voy a hacer tres cosas con vos: Te destruiré como pueblo, te despediré como sacerdote y me olvidaré de tus hijos.

¿ No les parece grave ésto? Clamemos a Dios para que nos dé más consagración, más seriedad en su servicio. Más dedicación. ¿Cuánto tiempo diario apartas para estudiar la Biblia? ¿cuánto para orar? … si no puedes disciplinarte para eso mejor no te pares a enseñar. Ya hay demasiada confusión en el pueblo. Demasiadas palabras bonitas que no contienen nada.

Oremos al Señor que levante maestros en las congregaciones – hombres y mujeres llenos del Espíritu Santo que alimenten a las Huestes del Señor con verdadero maná celestial. Jesús dijo: «Yo soy el pan que descendió del cielo … » ¿Cuántos maestros hoy llevan el verdadero pan del cielo a las congregaciones hambrientas?

Todos los requisitos son importantes pero la aptitud para enseñar es imprescindible en un líder cristiano.

EL MODELO PARA EL LIDERAZGO (11)

mayo 11, 2009 by admin 36 Comments

EL LIDERAZGO EN LA PERSPECTIVA DE PABLO

I Timoteo 3:2-7 (Continuación)

2- REQUISITOS MORALES

Debe ser marido de una sola mujer, y ésto puede querer decir que, en primer lugar el líder debe ser casado. Teniendo en cuenta que un hombre casado puede recibir confidencias y brindar ayuda de una manera que el hombre soltero no puede hacerlo.

Otros podrían interpretar esta frase como que el líder no se puede casar por segunda vez citando para ello 1 Co.7.

Pero mirando el texto a la luz de cómo se encontraba el mundo en la época que se escribió esta carta, no nos queda duda de que ésto significa que el líder cristiano debe ser un marido fiel y ejemplar, que mantenga el matrimonio en toda su pureza.

Era precisamente en el aspecto matrimonial en donde en el mundo antiguo se notaba más claramente el cáos moral que padecía.

Vemos con sorpresa que aún había judíos que creían en la poligamía y la practicaban.

El historiador judío Josefo escribió que debido a costumbres ascentrales un hombre puede vivir con más de una esposa. (Antigüedades 17:1,2)

La tradición judía creía que los casamíentos se hacían o se arreglaban en el cielo. En la historia del casamiento de Isaac y Rebeca se dice: «De Jehová ha salido ésto.» (Gen. 24:50) Y en Prov. 19:14 dice: «Mas de Jehová es la mujer prudente«.

En la historia de Tobías el ángel le dice: «No temas porque ella fue preparada para ésto desde el comienzo». Tobías 6:17.

Todo ésto produjo una interpretación muy especial por parte de los rabinos, los cuales decían muy convencidos: «Dios está sentado en el cielo arreglando bodas». Y también: «Cuarenta días antes de que se forme el niño, una voz celestial proclama su pareja».

Sin embargo, sorprendemente la ley judía permitía el divorcio. El casamiento era inviolable, pero no indisoluble» y la liviandad llegó a tal extremo que el marido podía despedir a la mujer por cualquier causa.

Sin embargo, en el mundo gentil o pagano, la situación era mucho peor: bajo la ley romana una esposa no tenía ningún derecho.

Catón dijo: «Si hallamos a tu mujer en adulterio, puedes matarla con impunidad, sin juicio alguno; pero si tú estás involucrado en adulterio,ella no debe atraverse a levantar un dedo contra ti porque es ilegal».

El matrimonio se había convertido en algo tan fastidioso que en el año 131 AC un romano famoso llamado Metello Macedonio declaró: «Si pudiéramos estar sin esposas, nos veríamos libres de esa molestia. Pero debido a que la naturaleza ha decretado que no podemos vivir confortablemente con ellas, ni vivir sin ellas; debemos considerar nuestros intereses permanentes antes que los placeres pasajeros.”

Sucintamente mirando a los emperadores de la legendaria Roma, digamos que Ovidio y Plinio tuvieron tres mujeres, César y Antonio: cuatro, Sulla y Pompeyo, cinco. Herodes tuvo nueve; la hija de Cicerón, Tula, tuvo tres maridos. El emperador Nerón fue el tercer esposo de Popea y el quinto de Stalila Mesalina.

Suficiente descripción, para que comprendamos la trascendencia de las cartas pastorales, al establecer que el dirijente cristiano debia ser esposo de una sola mujer.

La levadura del Reino de Dios comenzaba a leudar lenta pero profundamente la moral de una sociedad enferma en su célula básica: la pareja.

De allí poco a poco, el evangelio iría transformando el concepto del matrimonio hasta que finalmente la enseñanza de Jesús devolvería al matrimonio el lugar de honor que ocupó en los albores de la creación.

Así también la mujer rescataría su lugar, pleno de dignidad a la par del hombre.

El líder cristiano deber saber que su primer discípula es su esposa y le siguen sus hijos. Ellos son primero que la iglesia y sus miembros.

La fidelidad y honra a su esposa es requisito esencial para que el líder cristiano pueda influenciar con efectividad a esta sociedad contemporánea que ha perdido los valores morales instituidos por Dios para el matrimonio.

Hoy vemos como la célula básica de esta sociedad que es la familia, ve socabados los cimientos en los cuales se apoya. Hoy el relajamiento moral acepta la moda de que todo es válido. El adulterio y la fornicación son el pan de todos los días. La filosofía de que «cualquiera se acuesta con cualquiera» está costando demasiado dolor.

Hoy me parece escuchar mientras escribo, los gritos desgarradores de aquellos que entregaron sus cuerpos por el placer o … por un precio.

Por eso si realmente como cristianos amamos los pecadores que caminan rumbo al infierno, una cosa debemos hacer: mantener el modelo del matrimonio cristiano en un sitial bien alto.

Es la única esperanza para nuestra sociedad, para nuestra Argentina y para nuestros hijos.

En resúmen: hombre de una sola mujer y mujer de un solo hombre.

a) «DEBE SER SOBRIO»

Según el diccionario se aplica al que obra con moderación, y a sus costumbres y actitudes. Por ej. sobrio en la comida o sobrio en su manera de expresarse.

Sin lugar a dudas estamos hablando de una persona que sabe controlarse a si misma.

Ahora notemos que en cuanto a requisitos morales dice: “No dado al vino^”. En la antigüedad el vino era la bebida más natural. Alegra el corazón del hombre (Jueces 9:13) y dice que a los que están desfalleciendo se les dará sidra y vino a los de amargado ánimo (proverbios 3;16)

Sin enmbargo, también advierte del desastre que le acarrea al hombre que mira al vino cuando rojea según la descripción de Proverbios 23:29-35.

Por ello en la antigüedad cuando se bebía vino se lo hacía en la proporción de dos partes de vino por tres de agua.

La palabra aquí involucra «a uno que se entretiene con su vino^” y consecuentemente con el peligro de emborracharse y ser desordenado. Uds. saben lo desgraciado que es un borracho en la sociedad; ¡cuánto más en la iglesia cristiana!

El líder deberá cuidarse en privado, controlarse porque de eso depende que su testimonio público no sea manchado.

EL LIDER CRISTIANO (10)

abril 25, 2009 by admin 40 Comments

EL LIDERAZGO EN LA PERSPECTIVA DE PABLO – I Timoteo 3:2-7

Cómo ustedes saben, nadie mejor calificado que Pablo para establecer los requisitos que deben adornar la vida de un lider cristiano. Inspirado por el Espíritu Santo, él nos pinta un cuadro sencillo pero bien claro de cualquier persona llamada por Dios. Hace resaltar de una manera práctica los patrones de conducta que abarcan todad la personalidad del lider. Y hacia alli apuntamos nosotros en esta clase, ver estos requisitos de una manera ordenada.

1- REQUISITOS SOCIALES

Tomemos atención que Pablo comienza la descripción con una aseveración de tono firme. El dice: “Es necesario…” De manera que estos requisitos son imprescindibles. No pueden faltar y tampoco pueden obviarse o tomarlos livianamente. Nada en el servicio cristiano es superficial.

Si no estamos dispuestos a ser honestos con nosotros mismos, con una actitud humilde, dispuestos a hacer cualquier sacrificio con tal de aprobar el exámen que Dios nos toma, mejor abandonemos la idea de “servir al Señor.”

Servir al Señor significa estar dispuestos a pagar un precio en este mundo con tal de alcanzar en el más allá “la corona de vida que Dios ha prometido a los que le aman.”

Aquí no hay lugar para los cómodos, los perezosos y los “chicos mal criados”. En el reino de Dios hacer la voluntad del Padre es lo único que tiene valor.

¿Qué es lo necesario, que llega a ser imprescindible?

En primer lugar el lider debe ser IRREPRENSIBLE (o irreprochable).

El diccionario lo define de este modo: “Se aplica a la persona o cosa que no tiene faltas o a la que no se le pueden señalar faltas.”

No quiere decir que sea perfecto, pero sí que vive en una conducta que no permite a nadie, ni en el ámbito de la iglesia ni fuera de ella, que se hable mal de su lider.

Como sabemos todo lider está expuesto constantemente al ataque y al despretigio de los murmuradores – que abundan dentro y fuera de la iglesia – éstos se verán impedidos de hablar si la conducta es irreprensible.

El adversario tratará de manchar y ensuciar nuestra reputación. Así que como alguien dijera: “no solo debemos ser santo sino que debemos parecerlo.” Cuidar los detalles a veces es muy importante. Debemos ser cuidadosos con las palabras que salen de nuestra boca. Nuestras reacciones y en este sentido aún debemos cuidar nuestra apariencia.

La forma de vestirnos debe ser limpia y presentable.¡Y qué decir de todo lo que implica la higiene personal! A veces hay algunos que créen que la frase: “un buen baño”… ¡es una mala palabra! No tengamos miedo al perfume y al desodorante. ¡No causan enfermedades!

Si todo lo hacemos para la gloria de Dios, entonces, todo debe ser hecho con dedicación y esmero.

A veces, me duele ver creyentes que por su descuido en la higiene y el vestido hacen que el mundo incrédulo se burle del pueblo de Dios y del santo mensaje del evangelio.

Si el mundo incrédulo se viste de “etiqueta” para ver a un cantante o asistir a un casamiento, ¿cómo te parece que debe presentarse el cristiano al lugar donde adorará y glorificara al Rey de Reyes y Señor de Señores?

Querido hermano, en todas las cosas Dios quiere sentirse orgulloso de nosotros. Dios no nos ha llamado a ser anticuados, sino santos y consagrados.

Ahora en segundo lugar dice que debe tener «buen testimonio» para con los de fuera de la iglesia.

Es en la vida diaria, en el trabajo, en‘el estudio etc. donde mejor se puede apreciar si el carácter del cristiano es sincero y genuino.

En los años que he vivido en el camino del Señor, he visto con tristeza a muchos cristianos, comerciantes o en puestos gerenciales que no llevaban a sus empleados a los pies de Cristo porque sus testimonios los desautorizaba. En la semana vivían camo hace el mundo y el domingo eran miembros activos de su iglesia.

Debemos ser observadores. Tenemos que mirar detenidamente y aprender. Con humildad debemos decir al Señor: «Ayúdame a tener buen testimonio con los de afuera».

Los no cristianos, a pesar de sus críticas, respetan los ideales del cristianismo y cuando los ven reproducidos en el estilo de vida de una persona, ellos también desean tener una experiencia parecida.

Por eso el carácter de un líder u obrero cristiano debe inspirar para los de fuera de la iglesia respeto, confianza y admiración.

Una iglesia con líderes de estas características siempre será respetada por la sociedad en que se encuentre.

OFRECER SACRIFICIO DE ALABANZA

abril 22, 2009 by admin 35 Comments

El que ofrece sacrificio de acción de gracias me honra.

Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y amonestándoos unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones. Y todo lo que hacéis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por medio de El a Dios el Padre.

Glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios , a fin de que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;

También vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

Por tanto, ofrezcamos continuamente mediante El, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre.

En el SEÑOR se gloriará mi alma; lo oirán los humildes y se regocijarán.

Engrandeced al SEÑOR conmigo,y exaltemos a una su nombre.

Sal. 50:23 Col.3:16,17 I Co.6:20 I P. 2:9,5 He.13:15 Sal.34:2,3

¿te gustaria tener un encuentro con Dios cada dia?…lée el mensaje que El tiene para ti en una porción de la biblia. Ház click en el siguiente enlace: http://www.mensajescristianos.net

MUJERES DE ORACION…¡Y MADRES! (8)

abril 4, 2009 by admin 56 Comments

Primera epístola a timoteo

CAPITULO II (Continuación)

5. Deberes de los hombres y de las mujeres. v.8–15.

Titulamos así por que evidentemente los v.8-15 hacen un todo; y cuando Pablo hace las indicaciones para las mujeres, debemos tener en claro por el contexto que se refiere a cómo debe presentarse la mujer a la oración.

La recomendación es que no vaya a la reunión como a una exhibición de modas sino en el espíritu que conviene a una mujer cristiana. Lo mismo dice en I P.3:3 y ss. Se refiere sin duda, a la debilidad humana y la tentación que puede sentir la mujer de buscar llamar la atención con su manera de vestir, peinados o joyas, que en las costumbres de la época era muy común. Lo que se deduce claramente es que toda exageración provocativa en la manera de vestir debe ser evitada.

Siguiendo con el pasaje, del 11-15, primero afirma que la mujer no trate de dirijir pues eso le corresponde al hombre y segundo que debe estar sujeta. Para ello recurre a la narración del Génesis donde claramente aparece la prioridad del hombre en la creación, siendo la mujer que vino despúes la ocasión de su caída, v.13,14; Gn. 2:7-22; 3:2-6.

Aunque todo este argumento da la impresión de ser muy estricto, tenemos que tener en cuenta: primero, que Pablo se refería al ámbito de la iglesia donde la mujer no debía ejercer autoridad. Por otra parte estas argumentaciones sacadas de la biblia y muy en uso entre los judíos, no siempre se les daba carácter estricto de demostración dogmática, sino más bien de ejemplo ilustrativo.

Para no caer en exageraciones que pueden ser dañinas, es importante que miremos estos temas a la luz de todo el Nuevo Testamento. Asi descubrimos tambien que es el mismo Pablo que díce en Gálatas estas maravillosas palabras: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” ¡¿Sorprendente, verdad?!.

También encontramos mujeres como diaconisas y profetizas como las hijas de Felipe. O matrimonios como Aquila y Priscila donde se nota claramente que ambos lideraban la iglesia que comenzó en su casa.

Hay otros ejemplos, pero lo que queremos hacer notar es que nunca debemos hacer doctrina con pasajes aislados, sino analizar el todo para sacar una conclusión válida que sea de bendición para la iglesia.

En el mismo ministerio de Jesús vemos el valor que El le da a la mujer, y más aún si notamos que a quienes se aparece por primera vez después de la resurrección es a dos mujeres. Claro ejemplo éste de que Jesús no sólo amaba y respetaba por igual a hómbres y mujeres, sino que a lo largo de su ministerio puso siempre en honra a la mujer. Si hay algo de lo cuál puede presumir el cristianismo es haber logrado por su marcada influencia la clara igualdad de los sexos en lo que se refiere a la dignidad y el respeto de la persona.

En la biblia la mujer aparece como más sensible espiritualmente que el hombre. La semilla del evangelio prende más rápidamente en ellas y vemos ejemplos de cómo muchas de ellas fueron utilizadas por el Señor para comenzar iglesias poderosas.

Ahora es también esa sensibilidad la que la hace más proclive a ser engañada por el diablo. De ahí que no debemos ignorar ni descuidar el orden de Dios para la familia y para la iglesia.

Puede parecer gracioso para nosotros hoy, pero miren el comentario que hace San Juan Crisóstomo de este pasaje: “Ella (la mujer) enseñó una vez al hombre, y todo se perdió. Por eso Dios la sujetó, porque había usado mal de su autoridad, o por mejor decir, de su igualdad.”

En conclusión, cuando el hombre y la mujer se encuentran en correcta relación con Dios ambos se realizan como personas, aprenden a ocupar su lugar y a respetarse.

En momentos en que la familia vive una de las peores crisis de su historia -crisis de identidad- (hoy es difícil distinguir desde lejos quien es hombre o mujer) crisis de valores (los hijos no honran a los padres y éstos se olvidan de los hijos), hoy más que nunca, necesitamos valorar en toda su dimensión a la mujer como esposa y madre. ¡Cuánto necesita nuestra sociedad, mujeres, esposas y madres que amen la vocación natural de criar y educar a sus hijos; mujeres llenas de una fe sencilla que irradien amor y santidad en sus vidas!

Es cierto que la responsabilidad es muy grande pero la vocación la ha puesto Dios mismo en el corazón de cada mujer. ¿La recompensa? ¿Quién puede pagar la satisfacción que siente una madre en su corazón cuando al correr los años puede ver a sus hijos reflejando en su carácter una vida santa y consagrada a Dios, ciudadanos útiles a Dios y a su patria?.

Yo tengo una palabra de parte de Dios para las madres que estan leyendo este mensaje: “Nunca te desanimes; todo tu trabajo, todo tu sacrificio TIENE GARANTIA, por que educar los hijos como dice la Palabra de Dios nunca falla. Esa es la mejor garantía. ¡Así que no te desanimes!”

COMO ENCONTRAR A DIOS (7)

marzo 26, 2009 by admin 15 Comments

Primera epístola a Timoteo

CAPITULO II (continuación)

2. Cristo, el unico mediador. v.5,6.

Aquí llegamos a lo que es en la doctrina de Pablo una verdad fundamental. Recordarán ustedes que en 1: 1 habló de «Dios nuestro Salvador». Ahora emplea la elocuente fórmula “porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” Así que en esta expresión esta nuevamente afirmando la divinidad exclusiva de Jesucristo como único mediador en la obra redentora.

Este hilo de pensamiento es el mismo que usa el escritor de Hebreos en textos como 7:22; 8:6; 9:15; 12:24 y que es importante tener en cuenta en medio de una sociedad que busca llegar a Dios por tantos y diversos caminos equivocados.

Pablo es categórico reiterando que sólo hay un mediador: Jesucristo, aparte de El ningún otro hombre, no importa cuan preparado pueda estar, que séa gurú, maestro, filósofo etc. Tampoco cuán místico o esotérico parezca, ningún hombre carismático, ni lider pudo morir en la cruz por el pecado del hombre. Sólo Jesús puede decir: «Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí» (Jn.14:6)

Esta es una verdad fundamental, el cristianismo es Cristocéntrico. El mensaje del evangelio es una persona muriendo en la cruz por nuestros pecados. Si al mensaje del cristianismo, le quitamos la persona de cristo, sólo nos queda una máscara religiosa hueca y vacía sin vida ni esperanza.

Toda enseñanza cristiana debe tener como eje principal la persona gloriosa de Cristo. El debe ser el punto de partida para toda doctrina y también para dilucidar cualquier duda. Como lo resume Pablo: «Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.»

El v. 6 utiliza la palabra «rescate» y la utiliza‘ como sinónimo de REDENCION en cuya palabra la idea principal es «soltar» ó “liberar». El pecado mantiene al hombre en servidumbre; la redención lo libera de esa esclavitud.

Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, se dio a sí mismo como rescate por todos. El mismo habló de «dar su vida en rescate por muchos» (Mt.20:28) lo que afirma Pablo aquí en el 2: 6 . Todo ésto‘ debido a que la Biblia afirma que todos los hombres están esclavizados por el pecado y son «hijos de ira» (Ef.2:1-3; II Ti.2:26). La redención es la obra más excelsa y maravillosa que haya tenido lugar en este mundo. Y la humanidad la necesita desesperadamente. Jesús tomó nuestro lugar en la cruz, para brindarnos una redención que es ETERNA (Heb.4:2)

3. Pablo, apóstol de los gentiles v.7.

El énfasis que pone Pablo a su llamado con estas palabras muestra qué importante era en su pensamiento el oficio al que había sido llamado, el cual además, abarcaba tres campos de acción: predicador, apóstol y maestro.

Cuando Dios llama a una persona le da abundante gracia como para desarrollar varias capacidades para que de esa manera el cuerpo de Cristo pueda ser bien ministrado.

Por ello toda persona que sirve en el Reino de Dios de corazón, debe tratar de mejorar cada día. Si es posible: multiplicar sus dones. Así Dios se glorificará. Hay una cosa que debes evitar y esa es: conformarte. La vida cristiana no se vive de los «laureles del pasado» sino de las «nuevas conquistas del presente.»

¿Hay en tu vida nuevos planes? ¿nuevos sueños? ¿Deseas algo mejor para tu vida? Entonces, no te quedes quieto. No te duermas. ¡Haz algo! Lo que sea pero hazlo. No te quedes parado. No te quedes dormido. Sacude tus dones. Dale valor a tus capacidades. Dios está contigo. «Si Dios es por nosotros, ¿quién será en contra?» Ro.8:3l.

El problema en estos días en la Iglesia es que hay muchos espectadores. Miles se quedan en las tribunas mientras sólo once juegan el partido contra el diablo. ¿Qué estás haciendo sentado? Dios busca hombres como Pablo. Hombres que aunque equivocados dan lo mejor de su vida y de su esfuerzo a la causa que abrazaron.

4. El deseo más ardiente de Pablo. v.8.

En primer lugar dice «que los hombres oren». Allí está el secreto: nadie puede logra nada de valor eterno para Dios si no ha transitado por el camino de la oración.

Esta debe ser la meta del trabajo de cada uno de nosotros: lograr ver que los hombres aprendan a orar. A veces nos preocupamos por hacer buenos negocios en la vida. Pero ¿qué mejor negocio que enseñarle a una persona a orar? Nos hemos preguntado ¿cuánto puede lograr en este mundo una persona de rodillas?

Pablo se lo imaginaba. El tenía una visión clara. Por eso decía «que oren en todo lugar», él se imaginaba cristianos orando en el mercado, en las calles, en el ejército, en el campo labrando la tierra etc. Y ¿qué veía? Una red mundial espiritualmente Poderosa. Una red que no permitía a los demonios intervenir en este mundo.

La iglesia debe enseñar a cada cristiano a orar eficazmente, porque cuando cada cristiano está orando en su lugar de trabajo y en donde se encuentre, esa iglesia estará cubriendo con poder espiritual al barrio donde Dios la ha puesto. Y desde alli impactara a su ciudad. Lo ángeles van a trabajar sin impedimentos y los vecinos van a comenzar a llegar a montones para oir la Palabra de Dios. Así que no debemos olvidarnos tú y yo que tenemos un prioridad: enseñar a los hombres que oren en todo lugar.

Pero no es solamente eso, va más allá: «levantando manos santas, sin ira ni contiendas.” ¿Lo entiendes a ésto? No es el hecho físico de levantar las manos lo que hará eficaz a la oración. No, no. Si fuera así, ¿por qué no Podría Dios obrar igualmente cuando tenemo las manos en los bolsillos? ¿acaso no es soberano?

Lo que tenemos que ver aquí es la MOTIVACION de nuestro corazón cuando levantamo nuestras manos. Tú puedes levantar las manos pero los ojos de Dios atraviesan las mano y llegan hasta el corazón. ¿Y qué encuentra Dios allí? Tal vez encuentre rabia contenida, enojo, resentimiento. ¿Cuántos años has convivido con esos sentimientos que te han ido amargando y que están volviendo tu vida seca y sin sentido?

No Podemos dejar de detenernos aquí; la importancia del estado de nuestro corazon es realmente crucial si queremos que nuestras oraciones sean eficaces.

Noten como dice la Versión Popular: » … que eleven sus manos a Dios con pureza de corazón y sin enojos ni discusiones». Hay personas que han vivido por años con rencores ocultos. La Biblia llama a eso «raíz de amargura» y ustedes saben como trabaja una raíz: cada vez penetra más profundamente. Aún grandes edificios han sido destruidos por un raíz que al principio parecía inofensiva pero que con el correr de los años llegó destruir los cimientos.

Si hay algo dañino para nuestra vida eso es el resentimiento. Todo resentimiento tiene nombre y apellido. Sin embargo no hay raíz emocional por más profunda que sea que Dios no pueda quitar. Dios hace nuevas todas las cosas. Yo te invito a detenernos, a repasar nuestra vida y quitar de raíz el enojo, el resentimiento y también toda angustia, fruto de discusiones con las personas que amamos. A ellas es a quienes más herimos y nos hieren.

Cierra tus ojos. Piensa en las personas que te han dañado. En quien te haya hecho sentir degradado, o tal vez usado. Quizás hay más de una persona que tienes que perdonar. Sé valiente, en tu corazón no debe quedar la menor partícula de odio ni resentimiento, debes quedar limpio por la sangre de Jesucristo. Vamos a hacer un oración juntos. El Padre amoroso quiere sanarte para que tus manos se levanten en señal de victoria.

“Padre amoroso, te doy gracias por que me elegiste a mí para ser un intercesor Poderoso en este mundo. Deseo levantar mis manos con pureza de corazón cada vez que eleve mis oraciones. Por eso en el nombre de Jesús, decido firmemente perdonar a las personas que me han maltratado, herido y humillado. En tu nombre Jesús yo perdono a ………(mencione el o los nombres) y renuncio a toda ligadura emocional con el/ella/ellos y me declaro libre espiritual y emocionalmente de toda contaminación de odio, enojo, resentimiento y angustia a causa de discusiones pasadas. Me declaro cubierto por la sangre preciosa de Jesús. Soy perdonado, soy sanado. Soy libre y vencedor. ¡Gracias Jesús! En tu Nombre. Amén.”

Créo que ahora serás un intercesor victorioso. ¿Verdad? Oro para que tu vida sea poderosamente visitada por Dios.

EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO (20)

marzo 23, 2009 by admin 3 Comments

CAPITULO VI

EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO

Ya vimos el significado de la palabra “canon” y como las iglesias cristianas, desde el comienzo, aceptaban los escritos judaicos como la Palabra de Dios y les daban en sus asambleas el mismo lugar que habían tenido en la sinagoga.

Así a medida que aparecieron los escritos apostólicos se los añadía a las Escrituras hebreas y se los respetaba con misma veneración sagrada. Además, cada iglesia poseía no solamente lo que se le había escrito directamente si no que agregaban copias de las demás, escritas a las otras iglesias.

A) COMIENZOS NEOTESTAMENTARIOS DEL CANON

En el mismo NT vemos que, viviendo aún los apóstoles, ya hay indicaciones para que las iglesias formaran colecciones de los escritos y los colocaran a la par del canon hebreo.

–Pablo reclamaba tener la inspiración de Dios en sus enseñanzas (I Co. 2:7-13; 14:37; I Ts. 2:13.)

–Igualmente Juan, respecto al Apocalipsis (1:2)

–Pablo sugirió que sus espístolas se leyeran en las iglesias. (Col. 4:16; I Ts. 5:27; II Ts. 2:15)

–Pedro escribió con el fin de que “estas cosas” permanecieran en las iglesias “después de su partida” (II P. 1:15; 3:1,2)

–También citó como escritura del NT en I Ti. 5:18: “Digno es el obrero de su salario.” frase que no encontramos en ninguna parte de la biblia sino en Mt. 10:10 y Lc. 10:7, lo que evidencia que uno de estos ya existía cuando Pablo escribió la primera carta a Timoteo y de que se le tenía por “Escritura.”

–También Pedro incluye las epístolas de Pablo con “las otras escrituras” (II P. 3:15,16)

Hasta donde los apóstoles eran conscientes de que sus escritos legarían a ser parte de las Escrituras Sagradas para el futuro, no lo sabemos. Ellos escribieron muchas cartas teniendo presente necesidades del momento y sin saber su destino posterior. Pero al leer sus escritos notamos en sus palabras una sabiduría tan especial y trascendente que sólo la misma inspiración del Espíritu Santo podría darles. Sin duda que sus escritos tenían “vida” y el sello del mismo Espíritu, por lo que es notable que ninguna iglesia los rechazara o discutiera su legitimidad.

Además, es claro que el mismo Dios a “su manera” determinó cuales de todos los escritos debían conservarse.

B) LAS PRIMERAS COLECCIONES ERAN INCOMPLETAS

Los medios de comunicación no tenían la velocidad y eficacia de hoy. Los viajes eran lentos y sumamente peligrosos. Lo que hoy lleva un viaje de una o dos horas en avión, en ese entonces lo era de meses o años. Tampoco se conocia la imprenta y el hacer constantemente copias a mano era un trabajo lento y laborioso. A eso debemos sumarle que era una época de persecución por lo que los escritos debían ser celosamente escondidos, para no ser destruidos, como pasó en cientos de ocaciones.

Así, hasta la época de Constantino tampoco había reuniones o asambleas públicas o concilios donde cristianos de distintos puntos geográficos pudieran reunirse y comparar sus informes de los escritos que tenían. Entonces las primeras colecciones del Nuevo Testamento variaron de una región a otra en cuanto a la cantidad de libros que iban poseyendo y por otra, “reconociendo” como Palabra de Dios. Se imaginan entonces, que el proceso de llegar a la “unanimidad” del NT era muy lento.

C) LIBROS FALSOS O DUDOSOS

Además de los que se iban reconociendo, había muchos “libros” (o escritos) más, tanto buenos como fraudulentos, como veremos mas adelante. Algunos eran tan buenos y valiosos que por algún tiempo se los consideraba como de “Las Escrituras”. Y otros eran unas falsificaciones a todas luces. En ésto es de suma importancia que la gran norma por la cual se juzgaba a un libro antes de aceptarlo, era si tenia procedencia apostólica genuina.

El estudio de los mismos no siempre era fácil, más cuando se trataban de escritos poco conocidos y de regiones sumamente distantes.

D) TESTIMONIOS CONTEMPORANEOS DE LOS ESCRITOS DEL NT

Existían pero son pocos, en parte por el material que se usaba para escribir que pronto se destruía con el tiempo. Pero también por la gran destrucción de los escritos cristianos en la persecución.

Pero aunque sean pocos, son un testimonio de la existencia en sus días de un grupo de escritos autoritativos a los cuales los cristianos consideraban como “Las Escrituras” y abundan en alusiones y citas del NT.

Por ejemplo, citaremos sólo algunos:

Policarpo, en su carta a los Filipenses cerca del 110 DC cita Filipenses y reproduce frases de otras nueve epístolas de Pablo y de I Pedro dice: “Tengo cartas vuestras y de Ignacio. Enviaré la vuestra a Siria, como pides. Y os mando la carta de Ignacio y otras y la presente carta mía.” Lo que indica que en la época de Policarpo las iglesias ya habían comenzado a coleccionar copias de escritos cristianos.

Papías, era alumno de Juan (70-155 DC) y escribió una “explicación de los discursos del Señor” en que cita de Juan y relata tradiciones de Mateo y Marcos en cuanto a su origen.

Ignacio, en sus siete cartas escritas cerca del 110 DC durante el viaje de Antioquía a Roma para su martirio, cita Mateo, I Pedro, y I Juan. Menciona a epístolas de Pablo y sus cartas revelan huellas de los otros tres evangelios.

Tertuliano, (160-220) de Cártago, quién vivía mientras los manuscritos originales de las epístolas aún existían, habla de las Escrituras Cristianas como el NT (título que aparece por primera vez en los escritos de un autor desconocido de cerca del 193 DC). En las obras existentes de Tertuliano hay 1800 citas de los libros del NT en su obra “Contra Herejes” dice:

“Si queréis ejercitar vuestra curiosidad con provecho en el asunto de vuestra salvación, visitad las iglesias apostólicas en donde las sillas mismas de los apóstoles todavía presiden en sus sitios; en las cuales se leen sus propias y autenticas epístolas, haciendo resonar la voz y representarse el rostro de cada uno de ellos. ¿Os queda cerca Acaya? Tenéis a Corinto. Si no estáis lejos de Macedonia, tenéis a Filipos y a Tesalónica. Si podéis ir a Asia tenéis a Efeso. Si estáis cerca de Italia, tenéis a Roma.”

Estas son sólo algunas citas de los llamados Padres de la Iglesia y que en parte fueron contemporáneos de los apóstoles con el fin de poder ver en general la seriedad con que se fue formando el canon del NT.

Por supuesto que también hay citas de escritos herejes donde se citan libros del NT para apoyar esas herejías como es el caso de Basilides, un hereje gnóstico que enseñó en Alejandría (117-138).

Marción, otro hereje cerca del 140 DC que formó un canon propio para favorecer su herejía. Por supuesto, ustedes pueden profundizar la investigación si lo desean. Nosotros continuaremos ahora con la recopilación final del NT.

EL ALCANCE DE LA ORACION (6)

marzo 14, 2009 by admin 18 Comments

Primera Epistola a Timoteo

CAPITULO II

l. Debernos interceder por todos los hombres, v .1–4 .

Antes de entrar en este tema debemos notar lo que parece ser la IDEA CENTRAL en la mente y el corazón de Pablo mientras va escribiendo. Y esa idea clave de la carta no es otra que LA PRESERVACION DE LA FE Y EL TESTIMONIO de la Iglesia como cuerpo y de cada miembro como individuo.

Por eso no nos sorprende que en el CORAZON MISMO DE LA CARTA presenta a la iglesia cómo «columna y baluarte de la verdad» (3: 15) en lo que vimos como el TEXTO CLAVE de la carta, porque allí expresa lo que quería lograr en Timoteo cuando dice: «Para que si tardo, sepas COMO DEBES CONDUCIRTE en la casa de Dios … »

Así que repito: toda la carta apunta que tanto Timoteo como la Iglesia conserven una fe sana y ardiente, que de como resultado vidas de buen testimonio, o dicho de otra manera, vidas consagradas, vidas que amen la santidad como un estilo de vida y no sólo como una religión.

Y a eso apuntamos nosotros también al hacer este estudio: RENOVAR NUESTRAS VIDAS. Que nuestra fe sea ardiente, que nuetra consagración sea cada día más seria, más auténtica. Que tomemos un compromiso tan profundo, que cada acción en el servicio refleje un sano temor a Dios. En otras palabras, que seamos más maduros en el espíritu y sepamos cómo conducirnos correctamente en la iglesia, que es la casa de Dios, a quien honramos como padre, sólo en la medida que sabemos honrar a nuestros hermanos.

Por eso la diversidad de temas en la carta y por ello también la importancia de la oración, que pasamos a tratar ahora en los v.1-4.

Noten que dice «exhorto ante todo», es decir, antes de hacer cualquier plan o querer hacer la obra de Dios, pónganse a orar. Para toda iglesia lo primero es la oración. Una Iglesia que no ora no es útil a los planes de Dios. Sólo una iglesia que ora puede tener una visión grande de parte de Dios. Por ello Satanás tratará por todos los medios de desanimar a los hermanos para que no oren. Debemos estar muy despiertos. El sabe le peligroso que es cuando uno o más cristianos se ponen de rodillas.

Veámos algunos aspectos del alcance de la oración:

a) La oración debe ser con rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias.

ROGATIVAS, De la palabra rogar que es sinónimo de suplicar. Esta es la manera de orar en ocasiones muy conflictuadas. La súplica implica orar con lágrimas, llanto y muchas veces dolor profundo. El diccionario dice que significa: «rogar algo patéticamente». Es cuando llegamos al punto de derramar nuestra alma delante del Señor en completa entrega y clamor. A veces somos tan » formales» para orar. Debe haber un sentimiento muy profundo, un deseo ardiente, no tenemos que témer orar con clamor y lágrimas. Hay momentos que lo único que nos levanta del pozo es el quebrantamiento. Este es la mejor escuela de oración. Allí Dios puede tratar con nuestro orgullo y con los desvíos de nuestro corazón. Sin embargo es también esta oración la que tiene garantía amplia delante de Dios tal como lo expresa el Salmo 51:17. Dios no rechaza al corazór quebrantado. Toda iglesia,debe atender este tipo de oración. Es el camino a la sanidad de cada corazón para que fluya el Espíritu Santo en el cuerpo de Cristo. ¿Cómo estás orando en tu vida privada? ¿Cómo en tu iglesia? Para Dios quebrantamiento da come resultado PERDON y FUERZA espiritual.

Los otros tres tipos de oración son claramente entendibles, sólo debemos cuidar el que no falten en nuestro devocional.

b): Debe tener como meta la visión de un alcance mundial.

Esto se debe a que la oración es el arma más poderosa que una persona pone en funcionamiento cuando se dispone a orar.

No dice aquí sólo por un país sino «por todos» los que están en eminencia. Debemos aprender a orar por nuestro presidente y sus ministros en las distintas áreas del gobierno; por cada provincia y su gobierno, por cada ministerio: social, de economía, municipal etc. El resultado de esta responsabilidad intercesora lo dice la segunda parte del v.2. En un ambiente como éste se puede hacer la obra de Dios sin estorbo.

Lo que más debe incentivar a un creyente a orar de esta manera es «porque ésto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador» (v. 3) ¿No te parece suficiente incentivo?

Los cristianos no hacemos las cosas «por lo que diga la gente» sino «por lo que dice Dios» y El dice en su Palabra que ver a su pueblo orar le es «agradable«. ¿Se imaginan la cara de felicidad del Padre escuchando la voz de sus hijos? Como decimos los cordobeses: se pone «chocho», se llena de amor y nos bendice.

Tenemos que aprender a dejar de quejarnos de nuestro país y de nuestras autoridades. Empecemos a dar gracias por el país que tenemos. Miremos cuánto Dios nos ha bendecido. Oremos por nuestros gobernantes. Dejemos de quejarnos. Practiquemos «acciones de gracias». Soñemos con una Argentina para Cristo y si perseveramos en oración y ruego, eso será lo que Dios nos dará camo herencia para nuestros hijos y nietos.

c) El alcance misionero.

Este es el otro aspecto. El corazón de Dios es muy amplio y generoso en amor “el cual quiere que todos los hombres séan salvos”. Ese es el deseo del Padre amoroso que cada hombre en este mundo escuche de su amor. Que cada hombre pueda oír de la persona de Jesucristo en quien se muestra claramente el amor del Padre.

Por supuesto que sabemos que no todos los hombres se salvarán, pero eso no lo determinamos nosotros. Podemos confiar en el amor y la justicia del Padre. Nuestra tarea es orar, orar y orar “para que todos los hombres séan salvos y vengan al conocimiento de la verdad.”

Ahora, éso sólo puede hacerlo una iglesia que tenga un corazón misionero. Ora por TODOS los hombres, no solamente por su barrio, eso está muy bien, pero no le es suficiente. En el corazón de una iglesia misionera hay multitudes que claman por salvación. Cuando esa iglesia cierra los ojos, ve como Pablo en visión al varón macedonio que le decía: “Por favor, ven y ayúdanos…”

La iglesia misionera tiene el corazón de Dios latiendo fuertemente en su pecho, como el corazón de su Padre (Juan 3:16), así tambien la iglesia quiere que TODOS los hombres sean salvos.

Y comienza a orar por su ciudad, por cada provincia y cada país y el mundo entero.

Un estudio científico concluye que creer en Dios reduce la ansiedad

marzo 12, 2009 by admin 5 Comments

NOTICIA

1.- Un estudio científico concluye que creer en Dios reduce la ansiedad
TORONTO, 05/03/2009 Europa Press. / ACPress.net

A pesar del lema de la campaña atea en los autobuses (“Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida”), un estudio científico demuestra justo lo contrario: parece que es más fácil disfrutar de la vida creyendo en Dios.

Creer en Dios puede bloquear la ansiedad y minimizar el estrés. Lo concluye una investigación de la Universidad de Toronto que muestra diferencias cerebrales entre creyentes y agnósticos o ateos.

El informe, que se ha publicado en la revista Psychological Science, dice que los creyentes sufren menos actividad en el córtex cingulado anterior, que se pone en marcha ante situaciones inciertas.

EL ESTUDIO
En sendos estudios realizados por el Profesor de Psicología Michael Inzlicht, los participantes cumplimentaron un test de control cognitivo conocido como Stroop, mientras tenían en su cabeza colocados electrodos que medían su actividad cerebral.

Comparados con los agnósticos o ateos, los participantes con creencias religiosas mostraron una actividad significativamente menor en el córtex cingulado anterior, una parte del cerebro que ayuda a modificar la conducta avisando cuando la atención y el control son necesarios, habitualmente como resultado de algún evento que produce ansiedad, como por ejemplo cometer un error.

“Puede pensarse que esta parte del cerebro actúa como una campana de alarma cortical que suena cuando un individuo se ha equivocado o sufre experiencias inciertas”, explica Inzlicht.

La “gente con creencias religiosas” e incluso “aquella que simplemente cree en la existencia de Dios muestra una significativamente menor actividad en esta porción cerebral cuando comete errores. Sufren mucha menos ansiedad y sienten menos estrés”.

Las conclusiones se mantienen incluso después de tener en cuenta la personalidad y habilidad cognitiva, explicó este experto, cuyo estudio ha sido publicado en la revista Psychological Science. Inzlicht también encontró que los participantes creyentes cometían menos errores en el test cognitivo que sus compañeros agnósticos.

Estos hallazgos muestran que la fe ejerce un efecto tranquilizador en los creyentes, que les hace menos predispuestos a sentir ansiedad cuando cometen errores o hacen frente a lo desconocido.