Arrepentimiento

D – Y LLEGAMOS AL LIBRO DE APOCALIPSIS.

Aquí tenemos varias descripciones. Nos ayudará verlas antes de llegar a los capítulos posteriores:

a)   En el 11:7, se nos presenta la imágen de una bestia que viene del abismo para matar a los dos testigos en Jerusalén, que reinará durante 42 meses. La imagen es de un personaje infernal con un poder terrible y destructor. Se cree que esta representación del anticristo está relacionada con el personaje histórico de Antíoco Epifanes, el cuerno pequeño de Daniel, como ya vimos. ¿Por qué? Por que el período de 42 meses – tres años y medio – fue el mismo que duró el poder de Antíoco Epifanes sobre los judíos.

b)   La imagen del gran dragón rojo, que persigue  la mujer vestida de sol (Cap. 12), que está a punto de dar a luz un varón. El dragón aquí se identifica con la vieja serpiente del demonio, vr. 9.

c)   En el Capítulo 13, la imagen de la bestia con siete cabezas y diez cuernos, que viene del mar, y la otra bestia con dos cuernos. Aquí la idea de Juan seguramente, está relacionada con el salvajismo y abominación del culto al César. Es el anticristo el que da origen a la persecución de la iglesia.

d)   En el 17:3, la imagen de una bestia color escarlata con siete cabezas y diez cuernos, sobre la cual está montada una mujer que se llama babilonia.

En el apocalipsis Babilonia simboliza a Roma, la que está construida sobre siete colinas.

Por último la historia nos relata que el peor de los emperadores romanos de aquélla época fue Nerón. Se lo consideraba como el peor monstruo de iniquidad. Apenas Nerón se suicidó en el año 68, nació un nuevo mito al que se le llamó “Nero redivivus”, o sea el mito de la resurrección de Nerón.

 Para los cristianos Nerón representaba el mal reconcentrado. El acusó a los cristianos de incendiar roma. Fue él quien inició las persecuciones y que inventó los peores métodos de tortura. Era un demonio de crueldad inconcebible.

 El mito decía que en realidad Nerón no había muerto que por su maldad era inmortal y que estaba en Parcia esperando junto con las temibles hordas de caballería de ese reino para desatar la destrucción de todo el mundo civilizado. UNA PERFECTA IMAGEN DEL ANTICRISTO. PERO COMO TODA MENTIRA DEL DIABLO DEMASIADO FANTASIOSA.

Veremos ahora el desarrollo de la idea del anticristo en el Nuevo Testamento.

 A – En los EVANGELIOS SINÓPTICOS. Hay pocas menciones. La más importante es cuando Jesús anuncia el tiempo del fin. Allí Jesús anuncia la venida de falsos cristos y falsos profetas previniendo a sus seguidores que no deben oírlos. (Ver: Mt.24:23,44; Mr.13:6,22; Lc.21:8). En el cuarto evangelio la idea es similar (Juan 5:43).

 La idea del anticristo en estas referencias, está relacionada con falsos maestros, que procurarán apartar a los hombres de la verdadera fe y de la verdadera lealtad a Jesucristo. Si observamos nuestra historia contemporánea podremos ver que dicho espíritu está en una gran actividad. En especial si atendemos que los pasajes citados tratan directamente con la herejía.

 B – Otro aspecto del anticristo en II Tes. Capítulo II. Allí lo encontramos como el “HOMBRE DE PECADO.”

 Como resultado de esta ola generalizada de maldad y alejamiento de Dios, aquí tenemos la concreción de toda esa maldad encarnada en una persona.

 Podemos abarcar sus características – a las cuales la iglesia debería estar siempre atenta – pues ellas nos permitirán reconocerlo, cuando se presente como una persona de alto poder político é internacional. Veamos:

 a)   Se exaltará aún por encima de Dios mismo.

b)   Reclamará para sí la adoración que solo merece Dios.

c)   Obrará señales y milagros mentirosos que engañaran a muchos. (Y esto de acuerdo con la descripción que Jesús nos hace de los falsos maestros y profetas). Lo mas sorprendente será que engañará a los mismos creyentes.

Sin embargo, también debemos notar algo sumamente importante y es que el apóstol Pablo afirma, “QUE HAY QUIEN AL PRESENTE LO DETIENE.” Esto mantiene atado al hombre de pecado y retarda su manifestación final, vr.7.

¿QUIÉN O QUÉ es lo que detiene la manifestación de este hijo de perdición, como lo llama Pablo? Este punto siempre a suscitado varios debates teológicos. Algunos comentaristas concuerdan (mirando mas que nada desde el contexto históricos) al afirmar que Pablo SE REFIERE AL IMPERIO ROMANO, que con su poder político y administrativo evitaba la vuelta del mundo a su caos original.

Personalmente me inclino a pensar, que lo que detiene esta manifestación final, ES LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO, que desde pentecostés vive con poder en medio de la iglesia y en la vida de cada creyente. Dios, que no quiere que nadie se pierda, extiende su misericordia a este mundo que vive enceguecido por las tinieblas. ¿HASTA CUANDO? También el amor de Dios hará que LA IGLESIA SEA ARREBATADA y entonces vendrá LA GRAN TRIBULACIÓN. Allí será el caos moral y social, que afectará a todos los aspectos humanos. El diablo tendrá un control casi absoluto por un corto tiempo. HASTA QUE LOS PLANES Y TIEMPOS DE DIOS SE CUMPLAN DEFINITIVAMENTE. Este será el tiempo QUE SIMBOLIZAN LOS DOS TESTIGOS, como veremos más adelante.

Volviendo al pasaje en cuestión, es importante notar que: “El anticristo en este pasaje es una persona que encarna y concentra la misma esencia del mal.” Y a su vez, todo está relacionado con la idea de belial que vimos en el Antiguo testamento, y el conflicto entre la luz y las tinieblas en la concepción del mundo persa.

 C – EN LAS CARTAS DE SAN JUAN.

Es él quien usa la palabra ANTICRISTO por primera vez. Juan enseña que el anticristo ha de venir en los últimos tiempos; cuando Juan escribe ya han venidos muchos anticristos, por ello – nos dice – sabemos que estamos en los últimos tiempos (1 Juan 2:18). El que niega al Padre y al Hijo es el anticristo (1 Juan 2:22). En particular, es el anticristo quien niega que Jesucristo vino en carne (1 Juan4:3; 2 Juan v.7).

 Aquí, entonces, tenemos al anticristo representando la herejía doctrinal. La que fundamentalmente niega la encarnación. Y también es a su vez un espíritu de falsedad que aparta a los hombres de la fe verdadera.

¿PUEDE ESTE ESPIRITU DEL ANTICRISTO ENTRAR A LA IGLESIA? Creo que su principal campo de acción será en medio de la iglesia. Alguien dijo:  “Entretener a los cristianos es una eficaz manera de arruinarles la fe.” Este es un tiempo de reflexión para la iglesia. Es increible la cantidad de «novedades ministeriales» que aparecen por doquier. La pregunta surge, no podemos evitarla: ¿Son del Espíritu Santo? Mientras tanto miles de almas pasan a la eternidad sin Cristo. Es un tiempo de reflexión deciamos – pero por sobretodo de oración – que Dios nos conceda un corazón arrepentido y un genuino amor por las almas. Misión priotritaria de la iglesia y su razón de ser.

(Entrada relacionada: http://libroscristianosgratis.net/jezabel-dentro-de-la-iglesia/)

LA REALIDAD DEL ANTICRISTO. La importancia del concepto en sus distintas expresiones. Distintos nombres y representaciones. Sus significados en: otras culturas, en el Antiguo y Nuevo testamento. Su representación final. (Continuación parte Dos).

Representado en Belial como símbolo del mal: es importante que el hombre o la mujer malos son llamados respectivamente hijo o hija de «belial». Por ejemplo los hijos malvados de Elí, son «hijos de belial», (1Samuel 2:12).

 Cuando Ana está orando en el templo pidiendo a Dios que la bendiga con un hijo, Elí cree que está borracha, pero ella le responde que no es una hija de belial, (1Sam.1:16); ver también 25:17,25; 2Sam.16:7; 1Reyes 21:10 y 2Crón. 13:7).

 En cuanto al significado del término algunos lo han interpretado como “príncipe del aire”, “ruinas sin arreglo posible” y “carente de todo valor.” Estas enfatizan cuales seran las «señales» de su actividad.

 En el período inter-testamentario belial era considerado como el jefe de todos los diablos y demonios.

 En el Nuevo Testamento la palabra aparece solo una vez, en 2Cor.6:15. Aquí belial es usado como la antítesis de Cristo. Ver también Sal.18:4. “Torrentes de la destrucción”, literalmente, “torrentes de belial”, los torrentes simbolizan peligros mortales, (Sal.42:7 y Sal.124:5).  Belial es una potencia maléfica que aquí se refiere a la muerte y más tarde pasó a ser en el judaísmo un nombre popular de Satanás (com.Reina-Valera ed.1995).

 También es probable que la idea provenga en parte de la religión persa, en la cual los judíos deben haber entrado en contacto. Los persas consideraban que el universo creado era el campo de batalla donde se libraba la lucha entre ORMUZ el dios de la luz, y ARIMAN, el dios de las tinieblas. Y esta también es la idea de una fuerza maligna en el mundo que se opone a Dios.

 En cierto sentido el Anticristo por definición es el mismo Satanás, el diablo.

Fundamentalmente se interpreta el pasaje de Isaías 14:12, identificando a «Satanás» con «Lucifer» el hijo de la mañana, el ángel que se reveló contra Dios en el cielo y fue arrojado fuera del ámbito celeste.

 Los relatos que describen a Satanás siempre lo muestran como un personaje siniestro, cuya única obsesión parece ser trastornar los planes divinos, lo cual, como pueden ver corresponde a su naturaleza rebelde.

Por ejemplo, en el segundo libro de Crónicas 21:1, tenemos un claro ejemplo de cómo Satanás (cuyo término significa: “el adversario”), convence a David de que tome un censo de su pueblo, en desobediencia a la orden de Dios que le prohibía hacerlo. Sin embargo, aunque Satanás es el oponente directo de Dios. Hay una gran diferencia. Sigue siendo un ángel, aunque sea un ángel caído. Es decir un ser creado. Y por lo tanto limitado al control soberano de Dios.

Debemos notar que lo llamativo del Anticristo, es que será también una imagen visible sobre la tierra, será la misma esencia del mal encarnado. Eso será lo que engañe a la humanidad. ¿Y qué es esto, sino una vil copia “imitando” el milagro de la encarnación?

 Todo esto explica por qué mientras el desarrollo del Mesías fue cobrando vida, paralelamente también se fue desarrollando la idea del Anticristo.

El Mesias es el ungido de Dios; por lo tanto es inevitable que encuentre oposición en la tierra. El mismo relato de la vida de Jesús nos demuestra esto. Desde que Jesús comenzó a tomar forma en el vientre de Maria, las fuerzas de maldad dirigidas por Satanás comenzaron a moverse para impedir su nacimiento.

 Debemos también notar la actividad del ANTICRISTO, especialmente en el Antiguo Testamento, COMO FUERZAS DE OPOSICIÓN A DIOS reunidas en su conjunto para librar el combate decisivo.

 Así lo tenemos por ejemplo, en la lucha entre Gog y Magog (Ezeq.38), ó en la imagen de la destrucción de los destructores de Jerusalén en Zacarías capítulo 14.

Todo esto nos va haciendo considerar por ejemplo, que el sistema de vida de cualquier ciudad en el mundo puede estar completamente gobernado por el «espíritu del anticristo». Esto lo ampliaremos más adelante cuando lleguemos al Nuevo Testamento.

Volviendo al punto en desarrollo, tengamos en cuenta que para los judíos de la época inmediatamente anterior al comienzo de nuestra era cristiana, el fin de la presencia activa del mal se relacionaba con un terrible episodio de su propia historia. El cual tiene que ver con la descripción que encontramos en Daniel 8:9-12, del cuerno pequeño que se exaltó a sí mismo y se rebeló contra el mismo cielo, consiguiendo detener los sacrificios diarios y aún derrumbar el templo.

 Este “cuerno pequeño” es Antíoco Epifanes de Siria, que se propuso introducir en palestina las costumbres, el idioma, la cultura y la religión griega, porque se consideraba misionero de la civilización helena. Los judíos se resistieron. «Antíoco Epifanes» invadió palestina y capturó Jerusalén.

 Según los relatos de la época 80.000 judíos murieron ó fueron vendidos como esclavos. La situación fue desesperante. Al punto que circuncidar un niño ó poseer una copia de la ley era un delito que merecía la pena de muerte. Nunca hubo en la historia un intento tan coherente de quitar a un pueblo su fe y religión tradicionales. Ordenó «Antíoco» profanar el templo y en el lugar santísimo instaló un altar al Zeus olímpico. En ese altar sacrificó un cerdo. Convirtió – además – las habitaciones del templo, donde se guardaban los vasos sagrados, en prostíbulos públicos.

Basta imaginarnos estas escenas horribles, para percibir también el terrible dolor del pueblo de Dios, que amaba y veneraba el templo como lugar santo.

El fin de este gobierno maquiavélico se le debe a la valentía de LOS MACABEOS, quienes lograron reconquistar la ciudad y expulsar a Antíoco. Sin embargo, para los judíos el nombre de Antíoco sigue siendo la representación más clara del mal. Es el pequeño cuerno blasfemo de Daniel, y es lo que más se parece al anticristo en la historia. Todo esto nos hace ver que la imagen del anticristo ya había tomado forma en el Antiguo Testamento, dentro de la cultura del pueblo de Dios.