El Canto

B)  Las siete copas – 15:5-16:21.

Es del palacio del gran Rey, del templo, del tabernáculo del testimonio que salen los ejecutores de la justicia divina:

Veamos con atención, que ellos no obran, sino de conformidad con la ley (el testimonio).

Otra característica notable, es la pureza de sus móviles (lino fino y resplandeciente).

Por otra parte, es destacable la autoridad majestuosa que proviene de su mismo carácter (ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro).

Todo esto, para que podamos vislumbrar el propósito eterno de Dios un poco por adelantado. ¿Cuál es este propósito y que desea infundirnos? Claramente vemos que el propósito no es otro que el que fue desde el principio, Dios padre desea franquear la entrada a su templo a una humanidad purificada. Una que ha recobrado la imagen perdida en Adán a través de Jesucristo el cordero de Dios.

En el 16:1 vemos la orden para comenzar a derramar la ira santa de Dios, que repentinamente deja al lector sorprendido por el daño terrible que ella implica, pero sin embargo, como alguien dijo es a la vez una “ira santa, bendita y admirable” pues busca a pesar de la rebelión humana de siglos, el arrepentimiento y la salvación para todo hombre.

Analicemos, que generalmente el hombre en su iglesia, tiene miedo de los juicios y de los sufrimientos, en vez de temer al pecado como el origen del mal verdadero.

Todos estos azotes desencadenados, similares a los descriptos ya anteriormente, se nos presentan con mucho más efecto destructor, pues este último se va agravando progresivamente a la par que avanza el relato del apocalipsis.

Ahora, como podemos ver, no es solo “la tercera parte” que es herida sino toda la humanidad. Si reflexionamos, entonces, en este desenlace progresivo del juicio de Dios sobre la humanidad, no deberíamos pecar de indiferencia y mirar con mas atención las señales que al presente, y estadisticamente hablando, nos muestran que la humanidad se acerca hacia este juicio apocalíptico simbolizado aquí por las sietes copas. Nunca mas que hoy, debemos estar atentos a las «señales de los tiempos» con el fin de estar siempre preparados, ya que no sabemos, precisamente en que momento podemos estar en la misma presencia de Dios.

A medida que recorremos las páginas de la revelación apocalíptica entregada a Juan, una cosa queda clara, los juicios de Dios son sorpresivos, y generalmente llegan cuando nadie los espera. El otro aspecto, es muy importante porque nos muestra paralelamente que en medio de estas intervenciones de Dios en la historia, los que confían en El, son siempre levantados en victoria al lado del Cordero.

CAPÍTULO 15:1-4

EL MAR DE VIDRIO MEZCLADO CON FUEGO Y LOS VENCEDORES

Así como vimos anteriormente las siete trompetas como una señal, ahora tenemos las siete copas, que nos indican la inminencia del acontecimiento. Las copas ya están llenas y es imposible sustraerse a ellas (Jer. 25:28).

A)  El cántico de los vencedores de la bestia – 15:1-4

También recordamos que las señales de las siete trompetas habían sido precedidas por la ofrenda de las oraciones de los santos (8:3-5), en el caso de las siete copas la orden de derramarlas es precedida por el cántico triunfal de los vencedores de la bestia.

El Espíritu Santo le revela aquí a Juan, el significado de una figura histórica. Relacionada con la semejanza de los hijos de Israel después de pasar milagrosamente el mar rojo. Aquí los vencedores están de pie sobre la playa de “un mar de vidrio mezclado con fuego.”

El arpa puesta por Dios mismo en sus manos, representa los corazones de estos vencedores que son verdaderos adoradores que no han dudado en ofrecer sus propias vidas.

Así, el arpa representa, todo lo suave y hermoso de la música que lleva a la adoración.

Los vencedores son gente que adora. Quienes han aprendido a estar con Dios en su misma presencia.

Sus labios entonan un himno celestial. El mismo que el pueblo de Dios cantará por primera vez en su liberación de la esclavitud.

El cántico de Moisés, fue el primer cántico en honor del Dios viviente y verdadero. Un cántico profético.

“Los harás entrar y los plantarás en el monte de tu herencia… al santuario, Señor, que establecieron tus manos. Jehová reinará para siempre jamás.”

Y aquí se cumple esta grandiosa profecía. Vemos que los vencedores cruzan victoriosamente este mar de vidrio transparente, que representa la idea de un tiempo de aflicción, tanto mas penoso cuanto no hay posibilidad de esconderse.

Prueba que se vive en campo raso, donde todos nos miran, a fin de templar nuestro carácter.

A las aguas se agrega el fuego, otro elemento purificador.

Han salido victoriosos de la persecución de la bestia, y este es el sentimiento que provoca su himno de alabanza. Vs 3 y 4.

SOLO TU ERES SANTO

Ex. 15:11,13. Contemplándolo todo ante la gran luz de un Dios Santo, comprenden por fin, el porqué de sus vivencias. ¿Qué pensamos cuando nos toca caminar por el valle de sombra y de muerte en las circunstancias adversas de este mundo?

Cuando la oscuridad ha pasado, bendecimos esos momentos. Derramamos lágrimas de gratitud ante Aquél que permitió que nuestro vaso de barro se hiciera pedazos.

Nunca te olvides del carácter de tu Dios. Santo. “Sólo Tú eres Santo.” ¿No es suficiente para confiar en Él?

Cuando pases por experiencias difíciles de entender, o casi misteriosas, recuerda:

“Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.” (1 Co. 13:12)

Aquél día mirarás la gloria de Dios y la luz de su presencia te revelará cada secreto por pequeño que sea. En su presencia comprenderemos sin limitaciones.

Esta es la razón del cántico de los vencedores su voz y lo que expresan es un preludio que va a dar a los juicios que van a seguir su verdadera significación.

Ahora Dios puede herir, se sabe por qué y en qué espíritu lo hace. Son juicios relacionados a la soberanía de sus planes eternos. Es aquí donde nuestro entendimiento limitado no entiende plenamente, hasta que estemos en su presencia.

14: 14-20 – UNA VISIÓN DEL JUICIO

Así termina este capítulo, con una visión del juicio ilustrada por imágenes de la vida cotidiana, ejemplificadas por las figuras de la cosecha y la fabricación del vino.
Es frecuente en el relato bíblico encontrarnos con que el juicio es como una cosecha.

– “Echad la hoz, porque la mies está ya madura.” Joel 3:14.
– Igualmente lo expresó Jesús en Mr. 4:29, cuando habla de los frutos maduros y los preparativos para la cosecha.
– También en la parábola del trigo y cizaña, (Mt 13: 24-30; 37-43).
– La otra figura utilizada es la del lagar o prensa para fabricar el vino. Por ello, es muy común en el antiguo testamento, la comparación del juicio con el pisado de las uvas (Lam. 1:15; Is. 63:3).
Vemos que el juicio tendrá lugar en las afueras de Jerusalén, allí donde según se sostenía, los gentiles serían reunidos en el fin (Joel 3:2, 12; Zac. 14:1-4).
El Cristo resucitado recoge personalmente a los suyos, para llevarlos con el a la gloria.
Por otra parte, el ángel del juicio recoge a los que están destinados para condenación, para que sean juzgados.

LA VISIÓN DE LOS TRES ÁNGELES

1)   El ángel con el evangelio eterno. Vs 6,7.

Es una invitación para que todos los hombres adoren a Dios.

a)   La señal que precederá al fin. Mt. 24:14.

b)   Es un evangelio eterno de buena nueva o de condenación.

c)   Es un llamado a la adoración.

2)   La caída de Babilonia Vr. 8.

Se interpreta que esta es la profecía de la condenación de Roma. La caída de Babilonia en manos de Ciro el Persa, había sido uno de los eventos más conmovedores de la historia antigua.

Se dice que Babilonia hizo beber a todas las naciones el vino de la ira de su fornicación. En esa expresión se entremezclan dos imágenes y conceptos del antiguo testamento. En Jer. 5:17, se dice con respecto a Babilonia, “copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que embriagó a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos, se aturdieron por lo tanto las naciones.”

Describe de esa manera que el poder y la influencia de Babilonia han sido fuerzas corruptoras y seductoras que arrastraron a muchos hombres a una insana inmoralidad.

Hasta aquí la figura de Babilonia representa cualquier sistema de gobierno, cuya fuerza moral y espiritual se opone a los principios de Dios.

Ya sea la gran Babilonia, ya represente a la Roma imperial, o como otros interpretan el poder político y religioso de la iglesia católica.

La expresión del vr 8 va a ser desarrollada más ampliamente en los capítulos 17 y 18, en los que Babilonia está representada bajo la figura de una mujer sentada sobre la bestia, último grado – según una interpretación histórica – del decaimiento de la iglesia mundanalizada, según Ap. 3:14-20, representada por la iglesia  de Laodicea.

Según I Ped 4:17, esta es una señal absoluta del juicio final.

3)   La consecuencia de una adoración equivocada. Vs 9-13.

“La gran voz” del ángel es un mensaje de advertencia. Siempre Dios insiste con su mensaje a pesar de la dureza del corazón humano.

Es lógico preguntarse, ¿qué significa esta marca, que tantos caerán bajo su poder?

Sin duda que la marca en la frente ó en la mano identifica claramente un amor dependiente de una posición social y económica. Propia de las mentes enceguecidas por las tinieblas.

Ver I Juan 2:15-17, aquí se nos describe un corazón equivocado en cuanto a sus valores. Se nos dice que “ama al mundo”. Ama “las cosas.” En otras palabras, sus sentidos gobiernan su vida. Ama lo que toca, ve, oye, gusta y siente.

Todo lo contrario a lo que expresa Pablo: “…por fe andamos, no por vista (sentidos).” Esta manera de vivir hace que el hombre, por sus orgullosas pretensiones, pierda el juicio (2 Tes 2:10-12). El resultado en el caso que nos toca es que beberán “del vino de la ira de Dios”, vr 10.

Sin embargo, la tortura perpetua, será la vista de los santos ángeles y del cordero, ese remordimiento no les permitirá ningún descanso, vs 10,11.

Noten también que en la eternidad, la personalidad sigue con sus sentidos intactos.

Los vrs 12 y 13 nos muestran el triunfo y la recompensa de la paciencia de los santos, de aquéllos que de aquí en adelante, en los tiempos del anticristo, mueren en el Señor, sin duda como mártires, ellos tienen su reposo, pues sus obras les van siguiendo. Y esto es afirmado por el mismo Espíritu.

APOCALIPSIS 14

LOS QUE SIGUEN AL CORDERO POR DONDEQUIERA QUE VA. Vs. 4,5.

Aquí tenemos una clara descripción del carácter de los verdaderos seguidores de Jesucristo.

1)   Dice que son un sacrificio hecho a Dios y al cordero. La palabra aquí indica la ofrenda de los primeros frutos de la cosecha ya que eran lo mejor de cada cosecha. Ofrendar las primicias, era símbolo de consagrar la cosecha entera a Dios. Así también el cristiano es lo mejor que puede ofrecerse a Dios; cada cristiano es un anticipo de aquel dia cuando todo el mundo esté dedicado a Dios exclusivamente.

2)   Dice que en su boca no se encontró falsedad, expresión repetida en las escrituras. El salmista afirma: “Bienaventurado el hombre… en cuyo espíritu no hay engaño.” (Sal. 32:2). Pedro aplica esta idea a Jesús: “No se halló engaño en su boca.” (I Ped. 2:22). Nada mas desalentador que la falta de sinceridad y la hipocresía, ya que son defectos de carácter muy insoportables. Si nosotros queremos que nuestros amigos sean sinceros y honestos, cuanto mas Jesús, que como amigo dio su vida por nosotros.

3)   Dice que no tienen mancha ni defecto. La palabra “sin mancha” o “sin defecto” era la característica del lenguaje sacrificial. Describia al animal sin marcas, deformaciones o cualquier otro tipo de defecto que lo hiciera inadecuado para el sacrificio. Esta palabra es usada con relación a los cristianos (Ef. 1:4; Col. 1:22; Ef. 5:27; I Ped.1:19). Nosotros recibimos la vida para hacer de ella un don, un sacrificio, una ofrenda a Dios. Lo que ofrezcamos a Dios debe necesariamente ser perfecto.

APOCALIPSIS 14

UN CANTICO SOLO PARA ESCOGIDOS vs 2,3.

Este hermoso cuadro comienza relatando las características de la voz de Dios.
1) Era como el sonido de muchas aguas. Nos recuerda el poder de la voz de Dios.
2) Era como la voz de un gran trueno. El carácter inconfundible de su voz.
3) Era como el sonido de muchas arpista que tocaban sus arpas. Y esto nos recuerda lo melodioso de la voz de Dios. De aquí el origen de la música que tiene poder para calmar el alma atribulada.

En este ambiente de gloria, quienes acompañaban al cordero cantaban un cántico que solos ellos podían aprender.
Y esta es una verdad que se demuestra a través de la vida. “A fin de aprender ciertas cosas se debe tener una determinada personalidad.”
Ellos podían aprender el cántico del cordero porque habían experimentado ciertas cosas. Por ejemplo:
1) Habían sufrido y padecido. Habían pasado por grandes tribulaciones pues eran los mártires de Cristo. Hay cosas que solo se aprenden a través del dolor. Como alguien hizo decir a los poetas: “Aprendimos sufriendo lo que enseñamos con el canto.”
2) Habían vivido en lealtad. Todo líder, a medida que pasen los años, se acercará más a sus seguidores leales y ellos a él. Entonces podrá abrirles su corazón y enseñarles cosas que el discípulo infiel o pasajero jamás podrá escuchar.
3) Hay otra forma de decir que los que acompañan al cordero habían crecido espiritualmente.
Sólo a los estudiantes más avanzados el maestro puede enseñarles verdades más profundas.
Jesucristo puede revelar más tesoros de sabiduría y conocimiento a aquellos que crecen en El día a día.
La tragedia de muchos cristianos en nuestros días, es que viven un cristianismo estático, en el cual no hay crecimiento.
Cada día el acercarnos a Cristo debe ser nuestra prioridad. Mientras más lo hagamos podemos estar seguros de aprender el cántico que solo quiénes aman al cordero pueden cantar.