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Cuerpo de Cristo

¿Transferir “Manto Apostólico” a Otras Personas?

agosto 22, 2015 by admin Leave a Comment

Nadie Puede Transferirle Unción o Manto Apostolico a Otra Persona.

1º Timoteo 4:1
1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostataran de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;

Una secta cristiana es un grupo religioso que su base doctrinal contiene algo de verdad pero a la misma vez está llena de mentiras. Por fuera dan apariencia de ser parte del cuerpo de Cristo, más por dentro sus dirigentes usan a sus miembros para sus propios beneficios y metas en lugar de los de Cristo. El gran peligro para las vidas que pertenecen a estas iglesias o grupos religiosos es que no pueden ver, están como ciegos, porque sus líderes le tienen atrapados dentro de un espejismo, dentro de un ambiente donde la manipulación es tal que le hacen ver a las personas como si fuesen al camino de salvación cuando la verdad es que van al camino de la eterna perdición.

Antiguamente, el enemigo de las almas ataco desde afuera, como por ejemplo negando la deidad de Cristo, o diciéndonos que todos nosotros somos dioses. Pero hoy, Satanás se ha metido dentro de las mismas iglesias cristianas, y predica desde el mismo pulpito que nosotros predicamos. Pero nuestro Salvador dijo que los conoceríamos por sus frutos. Y aunque Satanás se disfrace de ángel de luz, al final siempre sus malas obras se dejan ver.

2º Corintios 11:14
14 Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.

Mateo 7:15-16
15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?

El enemigo nunca ha podido inventar o crear cosas nuevas, sus tácticas son siempre las mismas, solo que cuando dejan de tener efecto de una forma, el viene y la presenta disfrazado de otra manera. Sin embargo, repito, las tácticas siguen siendo las mismas. Su propósito es separar a los creyentes de la sana doctrina, de esa verdad simple, pero poderosa, de esa verdad que comienza en un pesebre, y pasa por una cruz, pero que termina en un trono celestial.

Los dirigentes de estas sectas nos acusan a los que les denunciamos como divisores. Lo hacen porque quieren cerrarnos la boca, para que el pueblo siga prisionero porque saben que si ellos oyen la verdad, la verdad los hará libres. Si nosotros somos divisionistas entonces también el apóstol Pablo lo fue al denunciar a hombres amadores de sí mismo y el apóstol Pedro también lo fue cuando abrió su boca y denuncio a los falsos maestros (2º Pedro 2). Y que diríamos del apóstol Juan, cuando advierte que nadie os engañe y llama hijos del diablo a los que practican el pecado (1º Juan 3). Hoy día hay peligro, mucho peligro para miles de personas que están siendo seducidos por doctrinas de error. No podemos mantenernos en silencio y dejar que el diablo nos arrebate estas almas y las lleve al infierno. Si lo hacemos, seremos tan culpables como estos hombres que solo buscan su beneficio personal sin considerar por un momento las consecuencias de sus acciones.

Hay muchos hombres y mujeres que comenzaron sirviendo a nuestro Cristo en una forma correcta pero se han hechos maestros del error por seguir una supuesta nueva revelación. Y las personas le siguen porque a la gente le gusta lo que está de moda. Pero yo prefiero seguir a Jesús, el nunca cambia, él es el mismo ayer, hoy y por siempre. La Biblia no se escribe de nuevo cada cierto tiempo. Ese concepto de nueva revelación ya se cumplió con la venida de nuestro Señor, cuando el mismo estableció un mejor pacto.

I. El Cobrar Por Sanidad Divina

2º Timoteo 3:1-5
1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negaran la eficacia de ella; a estos evita.

Este concepto que se enseña tanto hoy día en las iglesias de que debes de ponerle nombre a tu ofrenda, que por ejemplo, si tú tienes un hijo enfermo, que cuando vayas a dar tu ofrenda le digas a Dios que esa ofrenda es para que tu hijo se sane, esto es una blasfemia. Cristo nunca les dijo a las personas que para el sanarlos ellos tenían que ponerle nombre a su ofrenda. Todo lo contrario. Y en la ocasión que vemos la palabra ofrenda y sanidad a la misma vez en la Biblia, lo vemos como una muestra de agradecimiento a Dios después de recibir la sanidad no antes. Esto es como decir que yo puedo comprar el milagro de Dios. Sin embargo, vemos como miles y miles de personas escuchan a pastores y ministros decir esto desde el altar y van y lo hacen como si lo estuvieran haciendo para Dios. Estas pobres personas no lo están haciendo para Dios, sino que lo están haciendo para hombres que son amadores de sí mismos.

La nueva secta más conocida en este movimiento es La Iglesia Universal Del Reino De Dios: Pare De Sufrir. Pero hay muchas otras iglesias, aun iglesias cristianas, que están entrando en esta práctica.

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Cuando he tenido que tratar con personas atadas por demonios, he visto que los demonios que se parecen se juntan. Me refiero a que un espíritu de avaricia también trae consigo a otros espíritus como el de vanagloria, de soberbia, de blasfemia, de ingratitud, etc. Si miras bien a estas personas que se llaman pastores o ministros y que atraen al enfermo con la condición de que ofrende para ser sanado, observaras que también son vanagloriosos, quieren recibir crédito por las sanidades, son impetuosos, intemperantes.

Hay algunos que solo están confundidos por lo que han visto a otros hacer. Y todavía están a tiempo de un genuino arrepentimiento. Pero si no se arrepienten de sus caminos, estos demonios que menciona la Escritura que acabamos de leer comenzaran a manifestarse en ellos también. Repito, hay personas que si son siervos de Dios pero están siguiendo el mal ejemplo y si no se arrepienten se convertirán en instrumentos del diablo por muy fuerte o triste que esto se oiga.

Hay ministros que les dicen a las personas que si no tienen dinero que pongan en las ofrendas una prenda valiosa, hasta les piden los anillos matrimoniales. Usan el Antiguo Testamento para robarles a las personas. Esto es pecado y Dios les castigara y será un castigo mayor que el de muchos impíos y ateos, pues por cuanto han conocido la verdad y aun así se han burlado de Dios.

Los tesoros se acumulan no en casas lujosas, ni en prendas de oro y diamantes, sino en el cielo con buenas obras y amor hacia el prójimo.

II. El Establecer Un Ministerio Superior A Otro

Como ya el engaño de sectas como los Testigos de Jehová o los Mormones no parecen tener tanto efectos, ahora han surgidos nuevos grupos como el llamado Movimiento Apostólico y Profético.

Con el término apostólico, no nos referimos a que las iglesias apostólicas no son de Dios. El apostolado fue un ministerio establecido por Jesús y sabemos y reconocemos que el mismo es parte del funcionamiento de la iglesia cristiana. De nuevo, siempre las sectas traen algo de verdad. Este movimiento no se trata del ministerio apostólico, ni tampoco del ministerio profético, se trata del enseñoramiento de hombres y mujeres que usan estos títulos para explotar y manipular a los creyentes para sus propios beneficios. Y haciendo esto, están llevando por camino de error a miles de personas, poniendo su salvación en peligro, y aun destruyendo muchos hogares y familias.

2º Pedro 2:18
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.

El Movimiento Apostólico y Profético enseña que el ministerio del apóstol es superior a todos los otros ministerios. Hasta usan los dedos de la mano como ejemplo, diciendo que el pulgar es el apóstol y que al igual que el pulgar toca todos los demás dedos, así también el apóstol toca a todos los demás ministerios. Esto es bien típico de las sectas. Cuando no pueden encontrar respaldo en las escrituras, se van afuera y buscan en su imaginación.

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También su predicación está basado en un reino de Jesús terrenal, no celestial. Por cierto, si observan, las sectas usan mucho la palabra reino. Los Testigos de Jehová, llaman su salón de reunión, el salón del reino, porque también su visión está basada en un reino terrenal. La secta Pare De Sufrir también usa el término de reino. La razón principal es que ellos quitan a Jesús de Rey, lo usan como imagen, pero se ponen ellos como reyes del pueblo. El que no se somete, le hacen pensar que es al mismo Jesús al que no se están sometiendo. Esta secta en particular, el Movimiento Apostólico y Profético, usa la palabra reino en una forma de confusión, hablan de su segunda venida, donde todos sabemos que Jesús va a reinar en esta tierra, pero a la misma vez indican que son ellos los que van a establecer el reino de Jesús antes de que el venga. Si esto fuera así, el anticristo nunca se manifestaría. La gran parte de sus profecías van dirigidas a lo que van a recibir aquí en la tierra, no tanto en los tesoros celestiales. Jesús dijo bien claro, mi reino no es de este mundo. Pero su énfasis está más en cuanto tú siembras en este mundo. Hasta le ponen cantidad a la ofrenda que tú puedes dar. Hay cierto mínimo, muchos hasta dicen que tomes prestado o le pongas una hipoteca a tu propiedad para así poder dar la cantidad que ellos exigen.

Antes de ser sacrificado, Jesús tomo una toalla y agua y comenzó a lavarles los pies a los discípulos y les dijo,

Juan 13
13 Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. 14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. 15 Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. 16 De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió. 17 Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis.

Bienaventurado es el que hiciere estas cosas.

La humildad no se dice, se vive. Ninguno es más grande que el otro en el ministerio, cada uno tiene una función, un trabajo, pero la unción del apóstol no es mayor que la del pastor ni vise versa.

El concepto de cuerpo que el apóstol Pablo enseña nos muestra como todos los ministerios son importantes y como no existe jerarquía dentro del mismo:

1 Corintios 12 (Reina-Valera 1960)
12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. 14 Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?

16 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? 17 Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato? 18 Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso. 19 Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? 20 Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. 21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios;

23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a estos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. 24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordeno el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, 25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros.

26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.


28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Hacen todos milagros?

Incluyo todos estos versículos para que aprendamos a estudiar la Escritura dentro de su contexto gramatical e histórico.

Esta secta habla mucho de niveles espirituales, de que uno es superior al otro. Esto se llama orgullo espiritual. Cada uno de nosotros tenemos una relación personal con nuestro Salvador, y cada uno de nosotros debe de ocuparse de crecer, de madurar, pero no para humillar al otro pretendiendo que uno es más grande.

Aquí la Biblia dice que somos un cuerpo, que todos tenemos una función y que todos somos necesarios. El orden que aparece en el versículo 28 esta todavía hablando del mismo cuerpo y de la misma humildad de sus miembros, lo único que muestra es el orden en que la obra de Dios se desarrolla. El apóstol, Dios lo usa para abrir el terreno, el profeta para declarar la Palabra y sembrarla (Marcos 4) en el corazón de las vidas, el maestro para traer una buena doctrina, una sana y estable fundación, y luego los evangelistas para que las vidas puedan llegar a un lugar en que puedan ser discipulados y crecer.

Las personas que dirigen estas sectas prohíben a las vidas tener relaciones con otros ministerios. Les prohíben que estudien la Palabra con otros ministerios, porque desean mantener a sus miembros en una total ignorancia, de esta manera se les hace más fácil manipularlos. Solo ellos le pueden enseñar, nadie más, porque su peor enemigo es la verdad.

2º Tesalonicenses 2:11-12
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

Los dirigentes de estas sectas tienen un castigo grande reservado para ellos. Aun en esta vida, su corazón se endurece, pecan y hacen como que no pecan. Yo le ruego a Dios que aquellos que amando al Señor han caído en error, que sus ojos se abran, que reaccionen, y que no sigan un camino que los está llevando al infierno. Que no sea muy tarde cuando cierren sus ojos por última vez y al encontrarse en la eternidad se encuentre en un lugar donde ya no haya solución.

2º Pedro 2:18
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció. 20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

Esta secta tiene un espíritu de grandeza. Ya hasta los cantos de antes son despreciados. Aquellos salmistas que Dios uso con tanto poder, aquellos canticos que Dios uso para traer tantas vidas a su altar, ya hasta algunos dicen que no se canten porque traen maldición.

Dinero y más dinero.

Así parece ser el sonar de los tambores en algunos de estos servicios. Hacen eventos gratuitos y después están 30 0 45 minutos colectando la ofrenda, haciendo sentir culpable al que no puede dar cierta cantidad. Al que diezma poco, le cuestionan cuánto gana de salario, y si se atreve a dar poco en lugar de bendecirlo, lo humillan. A los grandes diezmadores lo tratan especial, a los pobres, muchas veces hasta los botan de la iglesia. Esta no es la iglesia de Dios. Jesús dijo, ve y dile a Juan, que el evangelio les es predicado a los pobres.

Jesús no nació en un palacio, ni murió en una cama de oro. Si alguien es pobre, no quiere decir que es maldito o que tiene maldición generacional.

Lucas 18:14
14 Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

III. Uso Incorrecto Del Antiguo Testamento

2 Co 3:14
14 Pero el entendimiento de ellos se emboto; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado.

La palabra de Dios nunca pasa de moda. El Antiguo Testamento tiene validez hasta el día de hoy y siempre. Pero esta secta le da un uso totalmente inapropiado.

El Antiguo Testamento muestra en forma literal lo que vendría a ser símbolo de lo presente en lo espiritual. Le explico mejor. Cuando nosotros vemos en el Antiguo Testamento que Dios decía a su pueblo (Israel) que matara a los filisteos, lo que en aquel tiempo se hacía en forma literal, o sea, Israel iba y mataba, no simbólicamente, sino de verdad a los filisteos, hoy Dios nos lo muestra para que nosotros su pueblo (La Iglesia) vaya y matemos, cortemos de nuestras vidas, a todos los demonios (lo que simbólicamente representaban los filisteos.

Hebreos 9:9
9 Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,

Pero nosotros no podemos ahora en estos tiempos ir y matar a un filisteos, se hacemos eso estamos pecando contra Dios.

Así mismo, nosotros no podemos estar tirándoles sal a las personas, o rociando el altar con sangre, o haciendo las personas pasar por debajo de un yugo, u otros rituales parecidos. El hacer tales cosas se convierten hoy día en una práctica de hechicería en el altar de Dios.

Hebreos 8:13
13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, esta próximo a desaparecer.

Juan el bautista fue el último profeta de la ley (del Antiguo Testamento).

Mateo 11:13
13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.

Por este motivo Jesús establece el ministerio del profeta en el nuevo testamento.

Efesios 4:11
11 Y el mismo constituyo a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,

El ministerio del profeta del nuevo testamento es diferente y hasta superior al del antiguo testamento.

Hebreos 8:6
6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.

En el antiguo testamento el profeta ejercía su oficio basado en lo visible. Este tenía que estar rodeado de símbolos para que la gente pudiera entender.

El ministerio del profeta del Nuevo Testamento no es igual al oficio del ministerio del Antiguo Testamento. El ministerio del profeta del Nuevo Testamento no está basado en el uso de los símbolos sino en la Palabra de Poder.

Hechos 15:32
32 Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.

Hoy día tenemos la profecía mayor que es la Biblia, nadie puede estar por arriba de la Palabra de Dios. Claro que si existe la profecía, pero no la adivinación. La adivinación es de Satanás, no de Dios. Cuanta tristeza siento cuando veo que a principio de año empiezan a sacar estas supuestas profecías y cada profeta la publica sea en el Internet o en las revistas cristianas. Esto me recuerda a los astrólogos quienes hacen lo mismo, lo único que nosotros le llamamos predicciones. Esto no es el evangelio. La Santa Palabra se dice con mucho respeto, con mucho cuidado, no como hacen los hijos de Satanás, que hablan mirando la reacción de la persona para seguir diciéndole. Tampoco se habla por lo que se escuchó por ahí. A Dios se respeta. Él no es un juego, él es santo.

Les invito que oremos por las vidas que se encuentran atrapadas en estas sectas, que hablan de Cristo, pero no los llevan por el camino de Cristo. Es como ser cristianos sin Cristo, esto no es posible. Uno no puede cambiar la Palabra, uno solo la predica tal y como es, no estableciendo un nuevo reino, sino viviendo para él.

Padre Eterno, reconocemos que sin ti nada somos. Reconocemos tu santidad y tu Poder. Hoy nos acercamos a tu trono celestial para rogarte por estas vidas que se encuentran dentro de estas sectas. Padre te pedimos que no permitas que el enemigo los lleve rumbo al infierno, te suplicamos mi Dios que quites toda venda de mentira de sus ojos y que ellos puedan volver por el camino, el único camino, el de nuestro Salvador, Cristo Jesús, que pueda servirte en una sana doctrina, no en una doctrina de hombres, sino en tu doctrina. En tu nombre de lo pedimos creyendo que tu mano se ha de mover y que este mensaje será usado por ti para salvar a muchas almas que hoy son usados y maltratados.

Te pido también mi Dios por los dirigentes de estas sectas, te pido que también muchos de ellos reciban tu revelación y puedan también poder ser usados por ti y no por las tinieblas. Que así sea en el poderoso nombre de Jesús, amen.

Fuente: editado en CRISTIANOBOOK

 

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Los Nueve Dones del Espíritu: Interpretación de Lenguas (14).

noviembre 26, 2011 by admin 7 Comments

 

9- Interpretación de lenguas – I Corintios 12:10.

Así, llegamos aquí al noveno de los dones que hemos venido tratando. La frase “interpretación de lenguas” viene del griego “hermeneía glusson”. La nueva Biblia española dice: “traducirlas”. Este don capacita a la persona para traducir cualquier mensaje divino que Dios quiera comunicar a través del don de lenguas. De manera que es un don de revelación sobrenatural.

Según I Corintios 14, este don funciona en combinación con el género de lenguas. También suele funcionar estrechamente asociado con los dones de palabra de sabiduría y palabra de ciencia. Es notable que en I Corintios 14, Pablo dedica 40 versículos a los dones de “hablar en lenguas”, “interpretación de lenguas” y “profecía”. Por ello no es de asombrar, que en éstas caiga el mayor abuso carismático en el uso del don. I Co. 14:13, generalmente parece ser cierto que la suma de los dones de “géneros de lenguas” e interpretación se constituye en profecía. Ver I Co. 14:26.

En una reunión del don de lenguas puede funcionar simultáneamente con el de interpretación de lenguas. También puede la persona hablar en lenguas, y luego ella misma interpretarlas. En otras ocaciones, puede darse que una persona hable en lenguas y más de dos traigan interpretación. Siempre debe darse tiempo al don de interpretación. Si el Espíritu Santo ha inspirado a alguien para que hable en lenguas hará lo mismo con otro para que las interprete.

En cuanto al abuso del don, algunos caen en un hábito de interpretación reiterativo poco aconsejable y que debe corregirse con buena enseñanza. Otra manera de abusar del don es cuando se hace una interpretación confusa, conflictiva y personal. El consejo es siempre el mismo, enseñar y corregir en amor. Pues este tipo de situaciones suelen darse en reuniones clandestinas o no autorizadas, en donde el pastor o los líderes no están presentes. A veces hay creyentes mal intencionados que aprovechan de su ausencia para proclamar sus diferencias y desacuerdos, haciendo interpretaciones difamatorias o contrarias a la enseñanza pastoral. Así en vez de unir, dividen la obra del Señor.

Muchos profetas y profetizas sólo saben presentar en sus mensajes a un Dios malo que castiga y amenaza. De allí que una solida enseñanza bíblica debe preceder a la práctica de los dones espirituales. Tal es el modelo bíblico de nuestro Señor y los Apóstoles. Ademas, no debemos olvidar que nuestro Dios es también un Padre amoroso y bueno. El bendice. El ayuda y protege a sus hijos. Y aunque los disciplina con amor “como el padre que ama su hijo”, siempre es para rescatar al perdido, y restaurar al caído. De manera que ningun ejercicio de los dones, será para acusar o condenar. Y menos aún en público. Porque Dios nos ama, nos respeta también. Esto en breve, porque como afirma la Palabra de Dios “muchos falsos profetas han salido por el mundo”… y engañan y confunden.

Es muy sencillo saber cuando una profecia, o el ejercicio de un don es realmente del Espíritu Santo. Notemos lo que nos dice San Pablo: “Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación”, I Co. 14:3. Si el ejercicio del don no apunta a lograr algunos de estos tres resultados, no debemos aceptarla. Los dones del Espíritu y la base bíblica que los respalda van tomados de la mano. ¡Bendiciones!

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Los Nueve Dones del Espíritu: Algunos efectos del orar en lenguas (13)

noviembre 10, 2011 by admin 2 Comments

f) Algunos efectos del orar en lenguas.

Es una oración que favorece una actitud de pobreza espiritual. La actitud de un niño en la humilde realidad de lo que somos. Es para analfabetos, no para sabios.Nos lleva a una actitud de disponibilidad ante Dios, dando libertad al Espíritu Santo para manifestarnos sus carismas o dones.

Es de gran ayuda para nuestras situaciones difíciles. En momentos cuando pasamos por tiempos de desánimo o un desierto espiritual. Pablo lo expresa de la siguiente manera:

“Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.” Romanos 8:26, 27

Me he tomado el atrevimiento de subrayar en negrita algunas frases con la sola intención de que detenga su atención en ellas. ¿Porqué? … Pues, porque el meditar en los efectos maravillosos que produce en nosotros el hablar en lenguas, nos deja realmente asombrados. Mas ante el hecho de que generalmente los cristianos no tenemos el hábito de hablar en lenguas en nuestras devociones privadas. ¡Y cuanto nos perdemos por ello! Es suficiente con enumerarlos:

– El espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Así que su presencia en nosotros, si buscamos a Dios en oración aún en nuestra debilidad puede convertir esa situación en una gran bendición!

– En esos momentos no sabemos ni siquiera como orar, cual sería la mejor forma de expresarnos delante de El, entonces abrimos nuestra boca en debilidad…¿y qué hace el Espíritu? ¡El mismo intercede por nosotros! Tal vez empezamos con palabras muy débiles y cansadas pero a la segunda frase comenzamos a sentir que no estamos solos, que Alguien está intercediendo con nosotros con “gemidos indecibles”…. no se me ocurre que sean otra cosa que lenguas!

-Dios ve tu corazón… conoce cada pensamiento, cada sentimiento.… e interpreta la oración que hacemos con la ayuda del Espíritu….gemidos indecibles… clamor… lágrimas. Por ello cuando te sientas débil, sólo, confundido y sin siquiera fuerzas para abrir tus labios en oración… corre a tu habitación! Y comienza a balbucear aunque sea debilmente tu oración en lenguas…. será suficiente… después ¡no podrás detenerte! ¿Porqué será que los cristianos olvidamos que tenemos poder extra, PODER SOBRENATURAL a nuestra disposición?

– Lo más maravilloso de todo, es que cuando oramos en lenguas lo haremos según la voluntad de Dios. Porque eso es lo que hace el Espíritu Santo cuando le damos lugar en nuestra vida de oración diaria. Así lo afirma:  “… porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.”

Cualquiera sea tu situación presente. Tomar una decisión laboral o de estudios. Un exámen importante en el que no te gustaría fallar. Dirección personal o familiar. O quizás una herida en tu alma. Séa lo que séa, es hora de comenzar a vivir la experiencia espiritual que solo el cristiano puede tener. Hablar en lenguas en su aposento privado. Dejar que el Espíritu Santo interceda por tí, El es la garantía de que lo harás en la perfecta voluntad de Dios. Jesucristo es el mismo. El no ha cambiado y sigue bautizando con su Espíritu (Hchs 1:8) para manifestar sus dones en nosotros. Pero no para que los guardemos como trofeos. Sino que los usemos para vivir una vida victoriosa en la dimensión del Espíritu. ¡Bendiciones!

Mas material relacionado presiona aquí: http://estudiosbiblicoscristianos.net/sanidad-interior/el-espiritu-santo-hablar-otras-lenguas.html

 

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Los Nueve Dones del Espíritu: Hablar en lenguas por primera vez (12)

octubre 26, 2011 by admin 5 Comments

 

 

e) La experiencia de orar en lenguas por primera vez.

Sin duda que la experiencia de cada persona es diferente. Para algunos el comenzar a hacerlo es muy natural y pueden hacerlo con lenguaje fluido y variado.

Otros sólo pueden pronunciar una o dos sílabas cuando mucho, pero con el ejercicio van progresando. Los temores mas comunes son: perder el control de los propios actos y el temor de creer que se trate de algo que ellos mismos producen.

Otros experimentan rechazo después de haber visto a alguien hacer mal uso del don. Algunos desean el don y lo piden durante años, sin embargo no lo reciben.

Por ello aconsejamos a las personas que quieran hablar en lenguas, unirse al grupo en voz alta en los momentos de oración conjunta.

Según un autor, orar en lenguas “supone el mismo acto de abandono, de dejarse ir, que ha de arriesgar todo el que quiere aprender a nadar. La dificultad se encuentra sólo en la sencillez misma del acto: balbucear como un niño. El mecanismo es tan simple como silvar o cantar bajo la lluvia. Pero, para ser una auténtica experiencia del Espíritu, debe ser una manera de proclamar que Jesús es Señor de mi vida.”

“Entrando en un clima de alabanza a Dios… abrir los labios… pronunciar sílabas sin preocuparse mayormente del significado.”

Merlin Carothers, pastor de la iglesia Bautista y conocido por sus libros sobre alabanza, cuenta así su bautismo en el Espíritu Santo: “No sentí absolutamente nada. Entonces la dama que oró por mí me dijo que podría hablar en lenguas si sólo abría la boca y dejaba salir las palabras… noté algunas extrañas “palabras” formándose en mi mente, abrí mi boca y las dije en voz alta.”

Así que una persona puede hablar en lenguas en cualquier lugar aún en los que parecen menos apropiados. Si preparamos debidamente a las personas, todo un grupo o una iglesia orarán en lenguas en el momento que lo pidamos a nuestro Señor Jesucristo, pues “El es el que bautiza con Espíritu Santo y fuego.” (Jn 1:33b). Y sin duda, que El está deseoso de hacerlo en todo aquél que desee este don con verdadera hambre espiritual.

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Los Nueve Dones del Espíritu: Lo que la oración en lenguas NO es. (11)

octubre 9, 2011 by admin 7 Comments

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

c) Intentos de definición.

Esto es solamente un título descriptivo. Si realmente conocemos la vida “en el espíritu” ya sabremos que es imposible “definir” las maneras diversas e infinitas que puede obrar el Espíritu Santo. Lo que en todo caso haremos, será un intento humilde y dependiendo del Señor de conceptualizar, esta maravillosa obra del Espíritu en nosotros.Comenzaremos transcribiendo lo que algunos autores han tratado de explicar con su lenguaje humano acerca del orar y hablar en lenguas. Aquí van algunos entonces:

“Orar en lenguas es una manifestación sobrenatural del Espíritu Santo, donde el creyente habla en lenguaje que no ha aprendido y que no entiende… no es otra cosa que orar con el espíritu y no con la mente… es un acto de adoración espiritual.”

“Es un medio de expresar adoración que pasa por sobre las limitaciones de la mente humana de modo que nuestra lengua toma alas y la prosa se torna poesía.”

En conclusión:

Es una oración no conceptuada que nos lleva a una comunicación más profunda y libre. Por ello, se expresa en juegos de sílabas que suspende la actividad conceptual dejando fluir por la presencia del Espíritu Santo, la presencia de Dios expresada en alabanza, acción de gracias, adoración y como ya vimos anteriormente, podemos resumirlo con palabras de Pablo: “acomodando lo espiritual  a lo espiritual” y “el que está unido al Señor un espíritu es con El.”

d) Lo que la oración en lenguas NO es.

No es una experiencia estrictamente emocional, sino algo mucho mas profundo. Generalmente no comporta ninguna emoción, ó solo el tipo de emociones que acompaña a cualquier actividad humana normal.

No es extática, es decir, la persona está consciente plenamente de si mismo y lo que sucede a su alrededor.

No es algo compulsivo. Es una habilidad que la persona queda libre de usar o no, y permanece bajo el control de la voluntad. La acción material y práctica de hablar en lenguas no puede ser atribuida al Espíritu Santo – es acción de la persona. Lo que sí es obra del Espíritu Santo es la inspiración interior de la oración que fluye del corazón.

No es para una élite. En cuanto don de Dios es para todo cristiano. Hemos visto que oran en lenguas todo tipo de personas: cultos e incultos, jóvenes y ancianos, aún adolescentes y niños.

No es algo sin sentido. Aunque la persona desconozca las palabras de su oración, sin embargo está consciente de su actitud ante Dios que puede estar llena de amor, entrega, agradecimiento, confianza, humildad, intercesión, alabanza, etc. Es más, aunque sea una oración sencilla y sin discurso, no puede decirse que esté ausente toda intención intelectual, pues la intuición es una forma más perfecta de conocimiento – y qué dirémos… si a ésto le agregamos la intuición que da el Espíritu Santo!

 

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Los Nueve Dones del Espíritu: Hablar en lenguas a la iglesia (10)

septiembre 23, 2011 by admin 2 Comments

b) Diferentes casos… (continuación… )

3- Hablar en lenguas a la iglesia (I Co 14:2)

Hemos hablado de la “oración en lenguas”, una “gracia” de oración que el que la posee puede usar según quiera: en alta voz, cantando y en silencio. Y no sé si hemos destacado lo suficiente, la importancia de esta práctica “íntima y especial” para el cristiano al que le es revelada por el Espíritu, que está en una comunicación “exclusiva” entre el y Dios: “Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.” (I Cor 14:2)

¿Se imagínan qué tremendo? ¡Es otra dimensión! Es el Espíritu del hombre unido al Espíritu Santo hablando el mismo idioma! “El que está unido al Señor un espíritu es con El.” (I Co 6:17) Pero vayamos ahora al tema apuntado en este subtítulo:

Cuando las lenguas son usadas por el Espíritu para hablar a la iglesia como cuerpo, ésto no es ya sólo una oración, ni tampoco solo gracia. Es el “don o carisma” de hablar en lenguas. Aquí la persona no obra por propia iniciativa sino por la inspiración especial de Dios que algunos llaman “unción”. Dios mueve a la persona a hablar o a cantar en lenguas para comunicar un mensaje a la comunidad allí reunida.

Este mensaje de parte de Dios se experimenta según las personas. No es algo compulsivo, pero la persona se siente incómoda mientras no cede a esa inspiración. Esto es comprensible, pues la persona duda si hablar o no. Por supuesto que desearía tener una total certeza de que eso que ella siente viene verdaderamente de Dios y seguramente orará pidiendo se guiada por el Espíritu y evitar engaños, ya sean propios, como sus temores, lo que nunca debe descartarse: una mentira del diablo. Esto sucede sobretodo al comienzo cuando como Samuel, aún no se está acostumbrado a escuchar la voz de Dios. (I Sam 3:7)

Como pueden apreciar, en los momentos en que estamos reunidos como iglesia, debemos estar “anhelando” ser verdaderas fuentes donde el Espíritu Santo pueda fluír en cada uno así usarnos como medio para ministrar al cuerpo. Y una vez que el Señor nos hable debemos obedecer.A veces la persona que habla o canta en lenguas tiene alguna impresión respecto del sentido de su mensaje. Esa impresión le permite darse cuenta si la interpretación que otro da es o no auténtica.

4- Ejemplos:

(1) “Antes de empezar me siento inquieto. Es algo parecido al a inquietud que experimenta la persona que tiene problemas de vocación. Siento un impulso; tengo que hacerlo porque es lo que el Señor quiere. Al empezar a cantar siento paz y tranquilidad y como una luz suave que me da a conocer algo del sentido general; pero no lo tengo claro y no podría expresarlo con palabras. Al escuchar la interpretación siento una paz que confirma que era éso lo que el Señor quiso decir.”

(2) “En un grupo pequeño y muy nuevo, el líder que lo dirigía habló en lenguas y oró pidiendo la interpretación. Yo tenía en la mente la frase: “Mis caminos no son tus caminos.” Pero me puse a pensar que seguramente la había sacado de alguna lectura y que a nadie le serviría de nada. Por fin opté por decirla. Con asombro comprobé que para uno de los presentes tenía un gran significado.”

(3) “En una jornada de líderes, un jóven habló en lenguas. Mientras él hablaba, una hermana sentada delante de mí se esforzaba en ahogar los sollozos. La interpretación que vino despues era un claro llamado al arrepentimiento.”Por tiempo y espacio no podemos continuar con mas ejemplos. Pero habrán notado que lo que mas destaca en importancia es, aprender a obedecer la voz del Espíritu. De no hacerlo así podemos privar de una gran bendición a cualquier miembro del cuerpo de Cristo.

 

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Los Nueve Dones del Espíritu: Diferentes expresiones del Don de Lenguas (9)

septiembre 11, 2011 by admin 5 Comments

b) Diferentes casos en que manifiesta el don de lenguas.

Es muy importante, para comprender las indicaciones que nos da San Pablo, y también evitar confusiones, distinguir, cuándo el don de hablar en lenguas es una gracia de oración, especialmente para uso y edificación privada, y lo que es el carisma para el uso de la iglesia.

1- Orar en lenguas.

Es más común. Se usa tanto en los tiempos de oración, como a lo largo del día y en cualquier circunstancia, ya que podemos hacerlo mentalmente en el espíritu sin que lo adviertan los démas. Y tambien en nuestro momento devocional diario.

Desgraciadamente se enseña poco sobre la importancia que tiene para la vida espiritual del creyente, aprender  a orar en lenguas en su oración privada. Hay muchos beneficios por los cuales es meritorio hacerlo. Para Pablo era tan importante, que el decía que hablaba en lenguas más que cualquier miembro de la iglesia de Corinto y que deseaba que todos pudiesen hacerlo. Sin duda, hay aquí uno de los secretos espirituales de poder que debieran ser conocidos por todos los creyentes.

También el uso de las lenguas es para alabar a Dios, o bien para interceder cuando no se sabe qué pedir (Ro. 8:26). Por ejemplo, al orar solos, o en grupos pequeños, por un enfermo o una persona con problemas. Nunca debemos dejar de ejercitar este don a través del día.Si no sabes cómo orar, ora en lenguas, después vendrán palabras a torrentes.

2- Cantar en lenguas.

La mayoría de los que hablan en lenguas pueden también cantar en lenguas. Hay algunos que solamente cantan. Se canta en el grupo de oración o bien sólo en cualquier lugar. De una u otra manera siempre el propósito de Dios es que seamos edificados. Personalmente o como cuerpo.

Cuando hablamos en lenguas no nos preocupamos por las palabras, al cantar tampoco, nos preocupamos por  “crear” la melodía que va surgiendo espontáneamente en nosotros. Cantamos libremente, siguiendo el ritmo interior de adoración a Dios. Esto se denomina “cantar en el espíritu.” Experiencia que nos demuestra como el Espíritu Santo es el creador de la música, ya que surge desde lo mas profundo del espíritu del hombre para crear melodias que adoren y glorifiquen a Dios. ¡Gracias Señor por tu Santo Espíritu, que nos regala tantas manifestaciones preciosas de tu presencia en nosotros!

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Los nueve dones del Espíritu: Diversos géneros de Lenguas (8)

agosto 29, 2011 by admin 2 Comments

 

8- DIVERSOS GÉNEROS DE LENGUAS v. 10

Antes de entrar en el tema mismo, deberemos hacer algunas apreciaciones preliminares, que nos ayudarán a comprender el contexto en el que se desarrolla este don o carisma del Espíritu.

a) Relación entre don de lenguas y bautismo en el Espíritu Santo.

Hchs 8:17;  10:45,46;  19:1-7.

Para los cristianos primitivos, la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo era crucial. Luego de esta experiencia en el Espíritu ya no dudaban de su nuevo nacimiento – era una experiencia carismática (gracia, favor, etc.) que se expresaba con un gozo intenso, alabanza a Dios, hablar en lenguas, percepción interior del Espíritu que ora en nosotros, que santifica, que capacita con el derramamiento de los dones espirituales (Carismas según 1 Cor 12:7-10), que nos da una garantía o arras de la felicidad eterna.

En los Hechos de los Apóstoles se habla de varias ocasiones en que descendió el Espíritu Santo. En tres de ellas se dice expresamente que los presentes hablaron en lenguas ( Hchs 2:4;  10:44-46; 19:6). Es importante notar entonces, que hay una relación estrecha entre la oración en lenguas y la experiencia espiritual llamada comunmente “bautismo en el Espíritu Santo.” Ante una gracia extraordinaria como es ésta, la respuesta espontánea es la alabanza y la oración en lenguas expresada en un lenguaje celestial.

“La efusión del Espíritu santo ocurre en lo más profundo del ser; es objeto de experiencia y repercute en la totalidad de la persona.”

b) Diferentes casos en que manifiesta el don de lenguas.

Es muy importante, para comprender las indicaciones que nos da San Pablo, y también evitar confusiones, distinguir, cuándo el don de hablar en lenguas es una gracia de oración, especialmente para uso y edificación privada, y lo que es el carisma para el uso de la iglesia.

 

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Los nueve dones del Espíritu: Discernimiento de Lenguas e Intepretación III -Conclusión- (7)

agosto 18, 2011 by admin 6 Comments

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El don de lenguas se parece al de la profecía. Si las lenguas son inspiradas por el Espíritu Santo estarán en perfecta armonía con la orientación que va llevando todo el grupo que está unido en alabanza y amor de Dios.En general, las lenguas se pronuncian en forma armoniosa, serena en armonía con el todo; y producen los frutos de la presencia del Señor: paz, alegría, recogimiento, amor etc. pero debemos sospechar cuando son lenguas angustiadas, discordantes, inoportunas, persistentes y hasta chillonas y molestas, que en realidad no traen ninguna sensación de paz ni bienhestar a nuestro espíritu, sino todo lo contrario.

Sin embargo, hemos de ver, que el don de discernimiento va más allá: dará certidumbre respecto del orígen de las lenguas. En cuanto al discernimiento de la interpretación de lenguas, discernimos no solamente el contenido de la interpretación, sino también su correspondencia o no con lo que se dijo en lenguas. Como la interpretación no pretende traducir el mensaje en lenguas, sino indicar su sentido, pueden darse más de una interpretación. Y es alli entonces, donde la madurez de quién ejerce el don, será de suma importancia para la bendición del cuerpo.

 

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Los nueve dones del Espíritu: Discernimiento de espíritus II (6)

julio 28, 2011 by admin 1 Comment

 

 

DISCERNIMIENTO DE LA PROFECÍA

Al menos podemos considerar tres: profecía verdadera, la no-profecía y profecía falsa. Estos tres tipos pueden aplicarse a las carismas de hablar en lenguas y de interpretación.

1) Profecía verdadera. Cómo principio básico, la profecía no se da aislada sino dentro de la vida espiritual de la iglesia. Y cuando todos están unidos “en un mismo espiritu”, la profecía surge como un elemento de bendición y no aislado o “descolgado” de la situación que se está viviendo. La profecía verdadera edifica. Es decir, alienta, consuela, fortalece, da paz y gozo; hace sentir la presencia y la acción de Dios; lleva al arrepentimiento y a la conversión. La edificación recibida trae como respuesta un asentimiento interior que no es reacción emocional y que algunos llaman “testimonio interior.” Por ello, si una profecía no inspira, no ayuda, y al contrario, desanima o hiere, eso indica que no proviene de Dios. Porque Dios como Padre amoroso, reprende las faltas con firmeza pero con abundante amor, animando a cambiar y no dejando condenación ni desaliento.

2) No-profecía. La no-profecía ocurre cuando alguien habla, en forma de profecía, algo que en realidad no es un mensaje de parte de Dios. Y esto suele ocurrir con mucha frecuencia, lo que se dice puede ser bueno, aún podría ser un texto bíblico, pero en ese momento no es inspirado por Dios. No daña, pero tampoco edifica; parece faltarle poder, no encaja en el todo y deja una sensación de desconcierto, o peor aún, corta lo que hasta ese momento era una oración o canto armonioso y en el Espíritu. También ocurre el caso cuando a continuación de una profecía verdadera, la persona agrega sus propios pensamientos, su propia sabiduría. Llegan a modificar lo que al comienzo es auténtico. Por ejemplo, con sus propias ideas religiosas, sus emociones y problemas personales que no saben canalizar en los momentos adecuados. De allí la importancia de ser instruidos  “como miembros los unos de los otros”  para que al ejercer los dones (carismas) la meta sea edificar al Cuerpo en una actitud de negación del yo por amor al otro.

3) Profecía falsa. No se presenta con demasiada frecuencia y es relativamente fácil de discernir. Como es de suponer, siempre se presenta solapadamente, un contenido contrario a la doctrina de la iglesia. Puede estar inspirada por malos espíritus, como también de personas que sufren problemas emocionales o desórdenes en su vida moral y lo reflejan en palabras agrias, hostiles, condenatorias, presentadas en forma de profecía. A veces la raíz se encuentra en prácticas de ocultismo, o en grupos que andan en la búsqueda de experiencias de tipo espectacular o en el hecho de que en lugar de amor hay odio, envidias, desavenencias o alguna otra situación de pecado dentro del grupo.

CRITERIOS PARA JUZGAR LA PROFECÍA.

El don de discernimiento no necesita apoyos extraños; es un carisma o gracia de Dios que trae consigo su propia certidumbre. Si embargo de ser necesario, podemos buscar confirmación en diversos criterios. En cuanto a la falta de perfecta claridad, dice un escritor: “Nos es preciso aprender a vivir con las incertidumbres y ambiguedades inherentes a toda actividad espiritual en este mundo… la mayor parte de nuestras inspiraciones en esta vida son de orígen incierto y si queremos una certeza absoluta, jamás haremos nada. Sin embargo, si nuestra propia vida permanece francamente orientada hacia Dios, nuestro instinto para discernir en los otros lo que viene de El estará más desarrollado y será más seguro.” Por lo tanto, es importante destacar aquí, que todo cristiano debe depender para un juicio honesto de la profecía, de un conocimiento claro de la palabra de Dios por un lado, y de una experiencia de vida real con el Espíritu Santo por el otro. Tambien debemos notar que los criterios a seguir pueden ser objetivos y subjetivos:

CRITERIOS OBJETIVOS

Hablando siempre de la profecía verdadera:

1- Debe estar de acuerdo siempre con la enseñanza de la Biblia como Palabra de Dios aceptada por la iglesia.

2- Debe edificar la iglesia llevándola a la unidad y el crecimiento espiritual por el amor.

3- Suele presentarse con el amor y humildad del que en ese momento habla en el nombre del Señor.

CRITERIOS SUBJETIVOS

Hablando de la profecía verdadera, vemos que producen en la iglesia: paz, amor, gozo y humildad y en definitiva, ¡los frutos del Espíritu Santo! Es un mensaje a la iglesia en el contexto que se encuentra esa iglesia local. Por ello es importante el fruto que producirá en su seno. Si tenemos presente estos criterios, es facil comprender la prudencia con que deben recibirse muchas profecías. Cuando una profecía es espectacular o anuncia sucesos futuros, hay que tomarla con mucha reserva y no darle crédito si no es confirmada. Algunas iglesias han tenido experiencias lamentables debido a que tales profetas intervenían en el gobierno de las iglesias y los nombramientos en su liderazgo. En la vida personal es aconsejable no tomar decisiones a base de profecías que dígan lo que una persona o grupo debe hacer. Los profetas no están llamados a dirigir la vida de las iglesias, ni personas o grupos, mucho menos a gobernar a través de profecías o nombramientos de cargos. Como todo otro carisma, están sujetos a la autoridad de la iglesia, representadas por su consejo pastoral. Un autor experimentado advierte: “No permitas que nadie tome autoridad sobre ti diciendo: “Dice el Señor.” La decisión final es tu responsabilidad como hijo de Dios.

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