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Consideremos un punto crucial en nuestras vidas. ¿Realmente queremos vivir una experiencia que revolucione nuestro presente, que haga la diferencia entre la muerte y la vida espiritual?
De eso trata este libro. Te guiará a conocer al Espíritu Santo como persona. También aprenderás que es posible vivir una vida llena de su presencia. ¡Vivir una vida en lo sobrenatural es posible!
CRECIENDO DE LA MANO DEL APÓSTOL PABLO
CAPÍTULO I
A – EL PODER DEL EVANGELIO (A-1)
1:9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones,
1:10 rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un próspero viaje para ir a vosotros.
1:11 Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados;
1:12 esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.
1:13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás gentiles.
1:14 A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor.
1:15 Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
El poder del evangelio
1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego
1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. ROMANOS.
El tremendo impacto que en su propia experiencia a vivido Pablo con el mismo Señor Jesucristo, marcará a partir de ese momento todo su ministerio misionero y evangelístico. Vamos a ver en la teología paulina grandes diferencias con los otros apóstoles contemporáneos.
Nuestro propósito es analizar a traves de diferentes pasajes escritos por Pablo las enseñanzas que para el eran por demas esenciales, y que según el entendía no podían quitarse del mensaje. Menos aún enseñar otro evangelio diferente (Gál. 1:6-8). Sobretodo porque este mensaje había transformado su vida y la manera de interpretar la cosmovisión de su tiempo naturalmente judia. Toda su manera de pensar había sido revolucionada. Nunca volvería a ser la misma persona ni intelectual ni espiritualmente hablando.
El pasaje que abordamos hoy es uno de los mas importantes de su enseñanza y entendimiento acerca del plan redentor de Dios. Porque trata acerca de el poder de Dios para salvar del pecado y transformar la vida por medio del evangelio que le fue revelado. El evangelio es poder de Dios. De este contexto el verso clave es el 16. Sintetiza aquí el poder del mensaje y su alcance. Como también la necesidad de salvación que todo hombre debe entender que necesita de manera casi desesperada. Ante este grito del alma el apóstol responde que hay una respuesta y ella es poderosa pues procede de Dios mismo.
Apreciación general
Vivimos en tiempos naturalmente caracterizados por una apatía moral y escéptica acerca de la fe. Pero aunque muchos reconocen que necesitan cambiar de conducta y reformar su vida, reconocen que sus esfuerzos solo tiene un corto tiempo de efectividad pues los viejos hábitos recurren pronto como fantasmas al asecho del alma.
En esta búsqueda para tratar de transformar sus vidas unos lo hacen probando nuevas religiones, o combinan diferentes creencias o dogmas como un tipo de bocadillos diversos en un restaurante espiritual de comidas de paso. El resultado no es malo necesariamente pues comprende cambios espirituales en el andar diario, pero no logran proporcionar una paz y satisfacción que llene el alma con una verdadera satisfacción interior.
Ayer, como hoy veremos en este estudio del pensamiento de Pablo – que en este caso es inspirado por el Espíritu Santo – el evangelio de Jesucristo es el único remedio para transformar la vida y traer una paz duradera.
En el caso de este tema acerca del poder del evangelio queremos proponernos lograr tres metas bien definidas:
1- Que el estudiante identifique claramente la forma en que se manifiesta el poder del mensaje del evangelio en la vida de las personas.
2- Que nos sea revelado con el auxilio del Espíritu Santo la naturaleza exclusiva del evangelio.
3- Desarrollar la importante verdad acerca de la justificación por la fe. Explicando como el creyente al aceptar esta fe se convierte en justo delante de Dios. ¿Cómo es esto posible?.
Importante:
Esto nos sirve como introducción de este primer capítulo que estaremos editando cada semana en varias partes. Luego continuaremos con temas de Pablo en sus epístolas con el sincero fin que el estudio nos lleve a profundizar su enseñanza y nos proyecte hacia un crecimiento responsable. Apuntando a la madurez espiritual. Al final de cada capítulo encontrarás algunas preguntas en un cuestionario para tu crecimiento personal. Oramos que este estudio sea de mucha bendición para tu vida. José Reina.
9. La novena razón para la oración constante, persistente, desvelada y triunfante es que la oración es el método que Dios ha ordenado para que obtengamos el Espíritu Santo.
Sobre este punto, la Biblia es muy clara. Dice Jesús: «Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?» ( Lc. 11:13). Hay hombre – y son hombres buenos – que nos están diciendo: «No oréis por el Espíritu Santo», pero que van a hacer con esta afirmación franca de Jesucristo: «Cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?».
Hace algunos años cuando se anunció una conferencia sobre el bautismo del Espíritu Santo, vino un hermano y con mucho sentimiento me dijo:
-No se olvide de decirles que no oren por el Espíritu Santo.
-Seguramente no les diré eso, porque Jesús dice: «¿Cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?».
– Oh, sí, – respondió -, pero eso fue antes de Pentecostés.
-¿Qué te parece Hechos 4:31; eso fue antes o después de Pentecostés?
– Después, por supuesto.
-Léelo.
-«Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.»
-¿Qué te parece Hechos 8:15; fue antes o después de Pentecostés?
-Después.
-Léelo, por favor.
-«Los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo.»
No contestó. ¿Qué podría responder? Es tan claro como la luz del día en la Palabra de Dios que antes y después de Pentecostés, el primer bautismo con el Espíritu Santo, así como los subsiguientes, fueron todos recibidos en contestación a la oración definida. La experiencia también enseña esto.
Sin duda, muchos han recibido el Espíritu Santo en el momento de entregarse a Dios, antes que hubiera tiempo para orar, pero ¡cuántos hay que saben que su primer bautismo con el Espíritu Santo vino cuando estaban hincados o postrados ante Dios, solos o en compañía de otros, y que repetidas veces han recibido la plenitud del Espíritu en el lugar de la oración!
Esto lo sé tan seguramente como sé que mi sed ha sido saciada al tomar agua. Temprano una mañana en el cuarto de oración en la iglesia de la Avenida Chicago, donde varios centenares de personas habían estado orando durante algunas horas, vino el Espíritu Santo tan manifiestamente y el lugar estaba tan lleno de su presencia, que nadie pudo hablar ni orar, y solo sollozos de regocijo se oían. Salieron hombres de ese cuarto para ir a diferentes partes del país y pronto llegaron noticias del derramamiento del Espíritu Santo en respuesta a la oración. Otros salieron para ir a diferentes partes de la ciudad, gozando de las bendiciones de Dios sobre su obra. Esta es solo una experiencia personal de muchas que pudieran citarse.
Si empleáramos más tiempo en la oración, habría más poder del Espíritu manifiesto en nuestros trabajos. Muchos que en un tiempo poseían indudablemente el poder del Espíritu Santo en su obra, están llenando el aire de gritos vacíos e hiriéndolo con gesticulaciones sin significado, porque han permitido que la oración fuera estorbada. Debemos pasar mucho tiempo hincados delante de Dios, si hemos de continuar en el poder del Espíritu Santo.
Escogido del Libro: «Cómo Orar» por R. A. Torrey
3. La tercera razón por qué es necesaria esta oración constante, persistente, desvelada y triunfante, es que aquellos hombres que Dios puso como modelo de lo que el cristiano debe ser – los apóstoles – consideraban la oración como la ocupación más importante de su vida.
Cuando las responsabilidades crecientes de la iglesia primitiva pesaban sobre ellos, «los doce convocaron la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, siete varones de vosotros de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, los cuales pongamos en esta obra. Y nosotros persistiremos en la oración, y en el ministerio de la palabra» (Hechos 6:2-4). Parece evidente de los escritos de Pablo, que dedicaba mucho de su tiempo y fuerza y pensamiento a la oración por las iglesias así como por los individuos. Estúdiense Romanos 1:9; Efesios 1:5, 16; Colosenses 1:9; 1 Tesalonicenses 3:10; 2 Timoteo 1:3.
Todos los hombres poderosos en el servicio del Señor en todos los tiempos, han sido hombres de oración. A pesar de los muchos rasgos distintivos que los han diferenciado, en este respecto todos han sido semejantes.
4. Pero hay una razón mas poderosa a favor de esta oración constante, persistente, desvelada y victoriosa: La oración ocupó un lugar muy prominente y era de suma importancia en la vida de nuestro Señor sobre la tierra.
Por ejemplo, leamos Marcos 1:35: «Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.» El día anterior había sido muy pesado, pero Jesús acortó las horas del sueño para poder darse a la oración que era mas necesaria que el sueño.
Abramos en Lucas 6:12 y leamos: «En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.» De cuando en cuando, nuestro Salvador se vio precisado a pasar toda una noche en oración.
Las palabras «orar» y «oración» se emplean cuando menos veinticinco veces con relación a la breve historia de nuestro Señor en los cuatro Evangelios, y otros pasajes en los cuales no se emplean estas palabras, indican que oraba. Sin duda, Jesús pasaba mucho tiempo y empleaba mucha de su fuerza en la oración y una persona que no lo emplea sabiamente no puede llamarse propiamente discípulo de Jesucristo.
5. Hay otra razón a favor de la oración constante, desvelada y triunfante, que parece aún mas poderosa, que es: que la oración es la parte principal del ministerio actual de nuestro Señor resucitado.
El ministerio de Cristo no terminó con su muerte. Su obra expiatoria fue consumada entonces, pero cuando resucitó y ascendió a la diestra del Padre, dio principio a otra obra por nosotros igualmente importante en su lugar como la de la expiación. No puede divorciarse de su obra expiatoria; descansa sobre aquella como su fundamento; pero es necesaria para nuestra perfecta salvación.
En Hebreos 7:25, encontramos lo que es esta obra actual, por medio de la que perfecciona nuestra salvación: «Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.» Este versículo nos dice que Jesús puede salvarnos eternamente, o completamente, hasta la perfección absoluta, porque no solamente murió, sino también porque está «viviendo siempre». El versículo nos revela también por qué vive ahora «para interceder por nosotros», para orar. La cosa principal que hace actualmente es orar. Por sus oraciones nos está salvando.
La misma enseñanza se halla en aquel pasaje notable y triunfante de Pablo en la carta a los Romanos: «¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros» (8:34).
Si hemos de tener compañerismo con Jesús en su obra actual debemos orar mucho; debemos darnos a la oración constante, perseverante, desvelada y victoriosa. Nada me ha impresionado mas de la importancia de orar en todo tiempo, de estar ocupado constantemente en oración, como esta enseñanza: que aquella es la ocupación principal de nuestro Señor resucitado en la actualidad. Deseo tener comunión con él y he suplicado al Padre, que haga de mí un intercesor, un hombre que sepa orar y que dedique mucho tiempo a la oración.
Este ministerio de intercesión es glorioso y poderoso, y todos podemos tener parte en él. El hombre o la mujer que no puede estar en los cultos públicos por causas de enfermedad, puede tener parte en él; la madre ocupada; la mujer que tiene que ganarse la vida trabajando de lavandera puede tener parte en él, puede mezclar sus oraciones por los santos, por su pastor, por los inconversos y por los misioneros en el extranjero, con el jabón y el agua, mientras que se inclina sobre sobre su trabajo y no por esto hacerlo con menos esmero; el comerciante puede tener parte en él, orando mientras que pasa de un quehacer a otro. Pero, por supuesto, si deseamos mantener este espíritu de oración constante, debemos emplear tiempo – y suficiente tiempo – para encerrarnos a solas con Dios en el lugar apartado con el fin de no hacer otra cosa que orar.
Del libro «Como Orar» por R. A. Torrey.
(Continuará).
¿Por qué deben los cristianos estudiar teología?
¿Por qué deben los cristianos estudiar teología sistemática? Es decir, ¿por qué debemos empeñarnos en el proceso de recoger y hacer un sumario de las enseñanzas de muchos pasajes individuales de la Biblia sobre temas en particular? ¿Por qué no es suficiente seguir leyendo la Biblia en forma regular todos los días de nuestras vidas?
1. La razón básica. Se han dado muchas respuestas a esta pregunta, pero demasiado a menudo se deja la impresión de que la teología sistemática de alguna manera puede «mejorar» lo que dice la Biblia al hacer un mejor trabajo en organizar sus enseñanzas y explicarlas más claramente de lo que la misma Biblia las explica. Así podemos empezar negando implícitamente la claridad de la Biblia.
Sin embargo, Jesús ordenó a sus discípulos y nos ordena ahora enseñar a los creyentes a que observen todo lo que él ordenó:
Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo. (Mt 28:19-20)
Enseñar todo lo que Jesús ordenó, en un sentido limitado, es enseñar el contenido de la enseñanza oral de Jesús según se registra en las narrativas de los Evangelios. Sin embargo, en un sentido más amplio, «todo lo que Jesús ordenó» incluye la interpretación y aplicación de su vida y enseñanzas, porque el libro de Hechos contiene una narración de lo que Jesús continuó haciendo y enseñando por medio de los apóstoles después de su resurrección (nótese que 1:1 habla de «todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar»). «Todo lo que Jesús ordenó» también puede incluir las Epístolas, puesto que fueron escritas bajo la supervisión del Espíritu Santo y también se consideraron como un «mandamiento del Señor» (1 Co 14:37; véase también Jn 14:26; 16:13; 1 Ts 4:15; 2 P 3:2; y Ap 1:1-3). Así que, en un sentido más amplio, «todo lo que Jesús ordenó» incluye todo el Nuevo Testamento.
La tarea de cumplir la gran comisión incluye, por lo tanto, no solo evangelización, sino también enseñanza, y la tarea de enseñar todo lo que Jesús nos ordenó es, en un sentido amplio, la tarea de enseñar lo que la Biblia entera nos dice hoy. Para enseñarnos a nosotros mismos efectivamente, y enseñar a otros lo que la Biblia entera dice, es necesario recoger y resumir todos los pasajes bíblicos sobre un tema en particular.
2. Los beneficios para nuestra vida.
Aunque la razón básica de estudiar la teología sistemática es que es un medio de obediencia al mandamiento de nuestro Señor, hay también algunos beneficios adicionales que surgen de tal estudio.
Primero, estudiar la teología nos ayuda a superar nuestras ideas erradas. Si no hubiera pecado en nosotros, podríamos leer la Biblia de tapa a tapa y, aunque no aprenderíamos de inmediato todo lo que dice la Biblia, con mucha probabilidad aprenderíamos solo co- sas verdaderas en cuanto a Dios y su creación. Cada vez que la leyéramos aprenderíamos más cosas ciertas y no nos rebelaríamos ni rehusaríamos aceptar algo que esté escrito allí. Pero con el pecado en nuestros corazones retenemos algo de rebelión contra Dios. En varios puntos hay —para todos nosotros— enseñanzas bíblicas que por una razón u otra no queremos aceptar. El estudio de teología sistemática nos ayuda a superar esas rebeldes ideas.
Segundo, estudiar teología sistemática nos ayuda a tomar mejores decisiones más adelante sobre nuevas cuestiones de doctrina que puedan surgir. No podemos saber cuáles nuevas controversias doctrinales surgirán en las iglesias en las cuales viviremos y ministraremos de aquí a diez, veinte o treinta años, si el Señor no regresa antes. Estas nuevas controversias doctrinales a veces incluirán asuntos que nadie ha enfrentado con mucha atención antes. Los cristianos preguntarán: «¿Qué dice la Biblia entera en cuanto a este tema?». (La natu- raleza precisa de la inerrancia bíblica y el entendimiento apropiado de la enseñanza bíblica sobre los dones del Espíritu Santo son dos ejemplos de asuntos que han surgido en nuestro siglo con mucha mayor fuerza que nunca antes en la historia de la iglesia).
Tercero, estudiar teología sistemática nos ayudará a crecer como creyentes. Cuanto más sabemos de Dios, de su Palabra, de sus relaciones con el mundo y la humanidad, más confiaremos en él, más plenamente le alabaremos, y con mayor presteza le obedecere- mos. Estudiar apropiadamente la teología sistemática nos hace creyentes más maduros. Si no hacemos esto, no estamos estudiándola de la manera que Dios quiere.
Tomado del libro Como entender el concepto del Hombre y el Pecado ©2014 por Wayne Grudem
Fuente: LiderVision
iii) El escenario del nacimiento.
Ya hemos visto y establecido el lugar y la fecha. Datos de importancia para una mayor comprensión, y aquí nos detenemos, para corregir un cuadro falso que acostumbramos ver acerca del nacimiento. Muchos representan al niño Jesús rodeado por sus padres, un grupo de pastores, los tres magos, como también a Simón y Ana.
Sin embargo, un estudio detenido acerca de las circunstancias nos hacer ver que en el momento del nacimiento sólo estaban presentes José y María. Por supuesto que no lo estarían por mucho tiempo.
No muy lejos de allí los pastores que guardaban las vigilias de la noche sobre sus rebaños fueron sorpresivamente visitados por los ángeles.
Es llamativo que ellos fueron los primeros en enterarse. Es que seguramente durante las largas noches de vigilia sus corazones meditaban en las Escrituras y las promesas del Mesías. Sus corazones estaban preparados. No así el de los escribas y fariseos.
Una hueste de ángeles se acercan a ellos cantando y alabando al Señor en lo que hoy se conoce corno el “Gloria in excelsis”.
Enseguida entre asombrados y temerosos, los pastores corrieron al lugar del nacimiento dónde encontraron al niño acunado en el pesebre.
Seguramente compartieron con José y María lo que acababan de presenciar y le que se les había dicho acerca del niño. Y regresaron compartiendo la noticia con todos los que encontraban en el camino (Lc. 2:19,20).
Como judíos estrictos que eran se dedicaron consecuentemente a cumplir con las formalidades de la ley que eran tres:
1- La circuncisión en el octavo día. (Gen. 17:12). Acto éste que se simbolizaba la voluntad de sujetarse a la ley de Dios, como también el cumplimiento del pacto entre Dios y Abraham y su simiente.
2- La presentación en el templo a los treinta días. (Ex. 13:2; Nu. 18:15,16). Dice Lucas 2:22 “para presentarlo al Señor”. Claro que el Padre en los cielos sonreiría con sumo gozo al mirar a ese bebé quien era el mismo Hijos de Dios.
También agrega Lucas en el v.21, que le pusieron por nombre Jesús (Salvador) que era el nombre que le había puesto el ángel. El AT había predicho que vendría un rey grande y maravilloso del linaje de David que gobernaría y bendeciría a todo el mundo.
Mucho antes de su nacimiento se le había llamado el MESÍAS (en hebreo) o el CRISTO (en griego). Ambas palabras son de idéntico significado, es decir, EL UNGIDO; para realizar la gran obra que los profetas habían anunciado.
JESÚS era su nombre personal. El MESIAS o el CRISTO representaban el oficio que desempeñaría en la tierra.
3- La purificación de la madre. Esto solo podía hcerse luego de cumplir los 41 días (Lc. 2:22a) establecidos. Y la ofrenda de dos tórtolos o palominos nos muestra la pobreza de José y María (Lv. 12:8) que no tenían los medios económicos para presentar un cordero (Lc. 2:24).
No podemos continuar sin hacernos una pregunta fundamental: ¿Por qué eligió Cristo vivir en pobreza? San Pablo inspirado por el Espíritu Santo nos dice que Aquel que fue rico se hizo pobre para que nosotros seamos enriquecidos (2Co.8:9) y lo que quiere decir es que él en la cruz echó sobre sí mismo la carga de la pobreza, a que había reducido el diablo a toda la humanidad como consecuencia del pecado – origen de todo mal para el género humano.
¿Qué es la pobreza? Es la carencia de todo lo que el ser humano necesita para su normal desarrollo físico y mental. Por lo tanto la pobreza es una maldición (Lv . 26 :14-43 ; Dt. 28:15-68) como lo son también las enfermedades y la muerte (Gn.3:17-19; Ro.5:12; 6:23) Por ello es que Isaías capítulo 53 afirma que Cristo llevo sobre sí nuestras maldiciones para librarnos de ellas en el momento que decidimos aceptarlo como Señor y Salvador.
La situación de la familia de Jesús cambió poco después con la visita de los magos de oriente. Cuando tuvo que huir a Egipto José con su esposa y el niño recién nacido, la providencia ya le había suplido de los medios necesarios, gracias a los regalos generosos de los tan especiales visitantes.
“ESTOY HACIENDO UNA COSA NUEVA”
Dios está dispuesto a hacer una cosa nueva sobre la tierra. ¿Estamos listos para movernos con él?
“Yo voy a hacer algo nuevo,
y ya he empezado a hacerlo.
Estoy abriendo un camino en el desierto
y haré brotar ríos en la tierra seca.” Is. 43:19
El Señor está haciendo una cosa nueva sobre la tierra y él se va a mover de una manera nueva. Necesitamos un cambio de mentalidad en la gloria de su presencia que nos posicionará para recibir al nuevo movimiento, ya que será diferente a cualquier cosa que hayamos visto hasta ahora. No podemos poner a Dios en una caja, pero necesitamos estar tan atentos a él y rendidos al Espíritu Santo, que nos podemos mover con él. Él va a asombrar al mundo con su increíble poder, derramando ríos de su gloria en los lugares secos.
Vivamos de acuerdo con Su Palabra y convirtámosnos en compañeros de trabajo de rodillas en la intercesión por los perdidos, para las ciudades, regiones y naciones. ¡ES LA HORA!
ESCUCHA SU PALABRA Y DECLÁRALA EN LA TIERRA Y A LOS AIRES!
Corre con Persevancia (2 Timoteo 2:1-13)
¡Todas esas personas están a nuestro alrededor como testigos! Por eso debemos dejar de lado el pecado que es un estorbo, pues la vida es una carrera que exige resistencia.
«Pongamos toda nuestra atención en Jesús, pues de él viene nuestra confianza, y es él quien hace que confiemos cada vez más y mejor. Jesús soportó la vergüenza de morir clavado en una cruz porque sabía que, después de tanto sufrimiento, sería muy feliz. Y ahora se ha sentado a la derecha del trono de Dios. Piensen en el ejemplo de Jesús. Mucha gente pecadora lo odió y lo hizo sufrir, pero él siguió adelante. Por eso, ustedes no deben rendirse ni desanimarse.” Heb.12:1-3
Es volviendo nuestros ojos y nuestros corazones al Señor con fe y confianza REAL, corriendo esta carrera ahora con la mirada fija en Él que podemos estar seguros de su poder para «mantenernos» en Su camino. Él es nuestro Pastor, todavía nos conduce a la intimidad con Él en el río de la vida y mientras lo sigamos, nos dará un festín en su presencia, mientras que nuestros enemigos observan. Allí, en su gloriasa-Presencia nuestra copa continuamente se llena con aceite fresco para derramar donde quiera que vayamos. Hay multitudes esperando para recibir su gracia. Hagamos nuestra parte – MANTENERNOS EN EL ESPÍRITU Y SER OBEDIENTE EN ACCIÓN! ¡Preséntese como obrero en la cosecha y «esté listo» porque la mies está madura!
Surgirán MUCHAS CONEXIONES Y REDES NUEVAS conformado por HIJOS E HIJAS DEL REY QUE TIENEN UN MISMO SENTIR Y UNA MISMA VISION. HARÁN GRANDES HAZAÑAS a favor del REINO en el poder DE LA UNIDAD.
La unidad no es meramente un acuerdo de labios, sino el ser uno en corazón y mente con un solo objetivo, a saber, agradar al rey y no el hombre y para darle gloria! (Salmo 133 y Fil.2: 1-2)
Bendiciones
Elsabe Briers
Fuente: www.elsabebriers.com
(Traducido por Priscilla Baker Reina)
![pintura_de_angel[1]](http://estudiosbiblicoscristianos.net/wp-content/uploads/2013/04/pintura_de_angel1.jpg)
b) Los anuncios de su venida
Al avanzar en estos acontecimientos de origen
sobrenatural notamos que Dios en su sabiduría, los acompaña con avisos claros y precisos para preparar así el camino del Rey ya pronto a nacer y de quienes los magos dijeran «su estrella hemos visto y hemos venido a adorarle.»
Las tres anunciaciones hechas por el ángel del Señor son:
1- Al anciano Zacarías. Como ya lo había predicho el profeta Malaquías 400 años antes.
«He aquí ye envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí;
y luego vendrá a su templo el Señor a quien vosotros buscáis.» (Mal.3:1 y 4:5,6).
Como todo rey, debía ser precedido por un heraldo que lo anunciaba, así también el Rey eterno debía preparar a sus criaturas para visitarlos. Y el ángel Gabriel le Anuncia a los ancianos, Elizabeth y Zacarías, que tendrían un hijo en su vejez. Ese niño llegaría a ser un poderoso profeta del Señor que «prepararía el camino del Señor.»
2- A la joven María. Imagínense que importante que era se hiciera esta aclaración, pues siendo Haría una muchacha virgen ¿cómo podría explicar lo que Dios habla hecho en ella?
Pero como Dios no improvisa y todo lo tiene en cuenta, a través del ángel y con palabras llenas de Su gracia le explica a María el sublime misterio para el cual había sido elegida. No trata el ángel de explicarlo sino que con sencillez le declara el hecho. Y aquí otra vez descolla, la asombrosa personalidad de María, porque ella sumisa y reverente le contesta: «He aquí la sierva del Señor; hágase en mí conforme a tu Palabra.» (Lucas 1:38).
3- Al joven José. Y aquí también, como las anteriores, la anunciación era esencial. Ya dijimos que José era un hombre justo y recto así que el se encontraba ante un dilema que lo tenía desorientado.
Yo creo que podemos imaginarnos los días de angustia y confusión que habrá vivido sin saber qué hacer.
Aunque todavía no habían contraído matrimonio, sin embargo, el desposorio entre los judíos era un asunto de mucha seriedad y solemnidad (no como el compromiso de nuestros días) Eso significaba que legalmente ya eran matrimonio, aunque no se concretaba hasta luego de la boda.
La separación era posible solamente si se divorciaban, como si estuvieran casados.
Ante los mil fantasmas de su mente fue que José quiso dejarla secretamente. (Mt. 1:18,19) para evitar precisamente el escándalo del divorcio.
Es allí cuando se le presenta el ángel para darle con su mensaje, la solución perfecta para su problema. Deshecha la dificultad por el mensaje de Dios, José acepta a María como esposa.
c) Su nacimiento.
Muchas veces encontramos que a Jesús se lo llama
Jesús de Nazaret, a pesar de que nació en el humilde pueblo de Belén. Esto se debe a la profecía que establecía, como lugar de nacimiento del Cristo a Belén según nos dice en Miqueas 5:2 ¿Pero cómo se iba a cumplir esa profecía, siendo que José vivía en Nazaret? Es notable ver como el emperador Augusto Cesar dió inconscientemente las ordenes que harían efectiva su cumplimiento, a través del empadronamiento como vemos en Lc. 2:1-4. Así, José debe trasladarse a su lugar de orígen pues el pertenecía a la familia de la casa de David. Así vemos como Dios usó el decreto de un imperio pagano para hacer cumplir sus profecías.
i) La importancia de Belén. Este lugar era especial para el pueblo de Dios. Era la ciudad de David, el hogar de Rut y donde fue sepultada Raquel. A 25 kms. al sur estaba Hebrón, hogar de Abraham, Isaac y Jacob. A 15 kms. al Noroeste estaba Gabaón en dónde Josué había hecho detener el sol. A 20 kms. al Oeste estaba Soco, en donde David había matado a Goliat el gigante Filisteo. A 10 Kms. Al Norte estaba Jerusalén en donde Abraham había pagado los diezmos a Melquisedec, después fue la capital magnífica del rey David y de Salomón, asiento del trono de David durante 400 años, escenario del ministerio de Isaías y de Jeremías y centro del esfuerzo de Dios a través de los siglos de revelarse a sí mismo a la humanidad.
La iglesia de la natividad en Belén, la iglesia mas antigua de todo el cristianismo, fue construida originalmente por Elena, la madre de Constantino el emperador cristiano del Imperio Romano en el 330D.C. Debajo de la iglesia hay un aposento a manera de cueva, que se dice es el mismo aposento del pesebre en donde Jesús nació. Hay una tradición ce que era también parte del hogar ancestral de David, de Booz y de Rut. En este aposento el erudito latino Jerónimo paso 30 años mientras hacían su traducción de la Biblia al latín. (Henry H. Halley – Compendio Manual de la Biblia).
Habiéndonos ubicado en el lugar geográfico e histórico, en la próxima entrega trataremos de dar respuesta a una pregunata muy generalizada: ¿Cuál es realmente la fecha precisa del nacimiento de Jesucristo?
CRISTO INSTITUYE SU IGLESIA
Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Mt. 18:19,20
Jesús estaba hablando aquí de lo que es la esencia de su Iglesia.
Una persona aislada no es la Iglesia de Cristo. En ella no hay lugar para «hermitas» o «anacoretas» (religiosos que viven en lugares solitarios entregados a la contemplación y penitencia) que dicen adorar individualmente a Dios por su propia cuenta. Ellos jamás pueden constituir la Iglesia de Cristo. En cambio, donde dos o tres estén reunidos en el nombre del Señor, entonces sí, y sólo así, se manifiesta la iglesia de la que Cristo es la cabeza y ella su cuerpo.
LA IGLESIA ES UNA COMUNIDAD DE CRISTIANOS SALVOS.
Dado que ya tenemos el FUNDAMENTO y las BASES sobre ese fundamento, veremos tres pasos a seguir profundamente inter-relacionados:
1) Obediencia – hacer lo que otro manda.
2) Compromiso – obligación contraída.
3) Responsabilidad – capacidad de compromiso.
¿QUE ES OBEDIENCIA?
Obediencia es simplemente CUMPLIR LA VOLUNTAD DE QUIEN MANDA; CEDER AL MANDATO. Obediencia en acción es la actitud de obedecer – la que se presta, sin examinar los motivos o razones del que manda.
Jesús predicó el evangelio del reino de Dios. Al decir reino de Dios estamos reconociendo el gobierno de Dios sobre nuestras vidas.
REDENCIÓN, significa pagar un precio por un rescate. Jesús pagó un precio muy alto para rescatarnos del mercado de esclavos. Quiere decir que al aceptar la dádiva, la cuenta saldada por Jesús a mi favor, SOY LIBRE, pero tengo un nuevo amo a quien obedecer. El primer paso a dar del cristiano redimido es… OBEDIENCIA.
OBEDIENCIA ES:
1- Requerida por Dios del hombre. «Jehová tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y decretos; cuida, pues, de ponerlos por obra con todo tu corazón y con toda tu alma». Deut. 26:16.
2- El precio del éxito: Jos.1:8
3- Mejor que el sacrificio: I Sam.15:22.
4- Asegura la entrada en el reino de Dios: Mt.7:21
5- El deber imperativo de la vida: Hch.5:29.
Quiera el Señor concedernos un corazón obediente que como resultado esté pleno de la presencia del Espíritu Santo, y así, glorificarle como cristianos obedientes en el seno de su amada iglesia. ¡Bendiciones!