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DE LA TENTACIÓN A LA REBELIÓN SOLO HAY UN PASO (3).

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1) DE LA TENTACIÓN A LA REBELIÓN SOLO HAY UN PASO

Mr. 1::14,15; Mt 4:17. Después que Juan fue encarcelado Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio.”

Jesús comenzó diciendo: EL TIEMPO SE HA CUMPLIDO. Y este tiempo del que Jesús habla es HOY. Dios habla en eterno presente. Ese tiempo se cumplió para la humanidad del año CERO, y para la humanidad del año 2012. SE CUMPLIÓ. El Verbo está entre nosotros.

Y EL REINO DE DIOS SE HA ACERCADO. Tan cerca estaba que Dios mismo caminaba entre los hombres; en la misma condición de hombre, revelándose a la humanidad. Su amor no pudo quedarse sentado en el trono mientras su máxima creación, y objeto de su amor -el hombre- clamaba por la salvación. Dios mismo en la persona de Jesús vino a rescatarlo. (Juan 3:16).

ARREPENTÍOS Y CREED EN EL EVANGELIO. Arrepentíos. Aquí es evidente que hay un problema. Veamos en primer lugar, que significa la palabra. Arrepentimiento significa pesar de haber hecho alguna cosa. En el Manual Bíblico se nos dice que significa apartarse del pecado y el egocentrismo para volverse a Dios. Para entender mejor podemos hacerlo a través de un ejemplo práctico.

Cuando un médico revisa a su paciente para buscar el origen de su enfermedad. Seguramente comienza por las señales externas tratando de descubrir la razón del malestar. Luego recetará algunas medicinas, pero a veces, no alcanza una revisación externa y se necesitan radiografías y estudios mas elaborados para saber que pasa por dentro. Así, la Palabra de Dios apunta a lo mas profundo en el corazón del hombre. Pues su corazón es la personalidad misma.

Jesús, al decir arrepentíos seguramente se estaba refiriendo a un problema del hombre que las Escrituras mostraron de antemano. La Biblia dice en Génesis 1:2 “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creo varón y hembra los creó.” Dios creó al hombre inocente, en estado de inocencia. Adán y Eva eran inocentes, no conociendo el bien y el mal. Eran santos, a la imagen de su creador.

La palabra inocencia sirve para designar la condición MORAL del hombre creado por Dios. El hombre fue creado en inocencia y puesto en un medio ambiente perfecto: un huerto plantado por Dios mismo, llamado Edén, que quiere decir en hebreo “una delicia”. Y los puso allí no para vivir ociosamente sino para que lo “guardase”, ejercitando su cuerpo y mente, y su alma en compañerismo con su ayuda idónea, Eva, con quien en obediencia, amor y servicio honrarían a su Creador Dios.

2) LA REVELACIÓN DE LA VOLUNTAD DE DIOS.

Dios le dio a conocer al hombre su voluntad que se resumía en:

a) Llenar la tierra

b) Sojuzgar la tierra

c) Comer solo hierbas y frutas

d) Guardar la tierra

e) abstenerse del fruto prohibido, o sea, del árbol de la ciencia del bien y del mal.

 3) EL AMBIENTE EN EL QUE VIVÍAN.

La Biblia nos relata que en el tiempo de Adán, todo lo creado era bueno. No había ferocidad en los animales, no hacía demasiado frío o calor. El hombre tenía todas las circunstancias favorables para ser feliz y llevar una vida de obediencia hacia ellas.

a) No conocía la maldad o el pecado.

b) No tenia enfermedades.

c) Tenían relación espiritual directamente con Dios.

d) Tenían dominio sobre la naturaleza.

e) Tenían el compañero idóneo, uno al otro.

4) Al estudiar la Palabra de Dios llegamos a la conclusión de que EL MAL YA EXISTÍA EN EL UNIVERSO.

Existía ya una compañía de seres inteligentes de los cuales Satanás era el jefe. El poseía aquel poder misterioso que llamamos TENTACIÓN y lo usaba tratando de influir en otros para transgredir la voluntad de Dios tal como el mismo lo había hecho. Tomando la forma de una serpiente, este espíritu caído planificó conseguir la ruina de la raza humana por medio de Eva. Y a traves de su astucia Eva tomó la fruta prohibida.

Sin embargo, aquí aprendemos también que el poder del tentador es limitado: Satanás no puede forzar la transgresión. Eva tomó por su propia elección y acto voluntario el fruto. Adán siguiendo su ejemplo, compartió su desobediencia y sus trágicas consecuencias. En el día que desobedecieron, tal como Dios lo había establecido, la muerte física y espiritual llegó a ser su herencia.

“Más del árbol de la ciencia del Bien y del Mal no comerás porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” (Gn. 2:17). Debemos reconocer que la muerte, es un castigo sobre la raza humana y demás seres de la creación, no es una cosas natural, ni fue el deseo de Dios para el hombre. Como algunos equivocadamente creen. Y que seguiremos desarrollando en las sucesivas entregas de este material.

Tengamos presentes, que una compresión bien clara de la doctrina del pecado y la rebelión del hombre es indispensable para un buen desarrollo de la enseñanza, cuando de educación cristiana se trata.

Qué tiene la Biblia para decir en cuanto a Fe IV

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7 Porque la confianza que ustedes tienen en Dios es como el oro: así como la calidad del oro se prueba con fuego, la confianza que ustedes tienen en Dios se prueba por medio de los problemas. Si ustedes pasan la prueba, su confianza será más valiosa que el oro, pues el oro se puede destruir. Así, cuando Jesucristo aparezca, hablará bien de la confianza que ustedes tienen en Dios, porque una confianza que se ha probado tanto merece ser muy alabada.
8 Ustedes, aunque nunca han visto a Jesucristo, lo aman y creen en él, y tienen una alegría tan grande y hermosa que no puede describirse con palabras.
9 Ustedes viven alegres porque ya saben que Dios los salvará, y por eso confían en él.

1 Pedro 1:7-9 (Biblia en Lenguaje Sencillo)


4 En realidad, todo el que es hijo de Dios vence lo malo de este mundo, y todo el que confía en Jesucristo obtiene la victoria.

1 Juan 5:4 (Biblia en Lenguaje Sencillo)


23 Jesús le preguntó:
–¿Puedes confiar en Dios? Para el que confía en él, todo es posible.

Marcos 9:23 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

 

Jesucristo, Verdadero Hombre (12)

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I. C. JESUCRISTO VERDADERO HOMBRE

Hasta aquí vemos como el apóstol Juan en su evangelio nos ha pintado un cuadro maravilloso de la eternidad, en la que la divinidad de Jesucristo es puesta de manifiesto, ya sea en su eternidad pasada “con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese” por boca del mismo Jesús, o también como el Logos encarnado, Dios hecho hombre.

 

Sin embargo, ni Juan ni los otros evangelistas como tampoco Pablo en sus escritos, dejan de pintarnos el cuadro de Jesucristo como verdadero hombre. Este es un hecho claramente enseñado en el Nuevo Testamento.

Los relatos de Mateo y Lucas en sus primeros capítulos nos verifican el hecho histórico de su nacimiento y presentando como su madre a la virgen María.

Y si no hay dudas que nació, menos puede haber que es un hombre.

Y como hombre era completo, poseyendo las tres partes esenciales de todo ser humano, es decir, cuerpo (Lc 24:39), alma (Mt 26:38) y espíritu (Jn 13:21).

Nació y vivió entre hombres en las mismas condiciones humanas que cualquier otro de su pueblo, sujetándose a todas las limitaciones humanas.

Se nos asegura que el creció y se desarrolló tanto en estatura como en sabiduría (Lc 2:52). Además vemos rasgos muy precisos de su humanidad en los relatos evangélicos, por ejemplo, se nos dice que tuvo hambre y sed (Mt 4:2; Jn 19:28), se cansó y tuvo que descansar (Jn 4:6; Mt 8:24).

Emocionalmente experimentó todos los rasgos sentimentales de la raza humana. Para citar algunos solamente: Jesús se enojó, amó y se entristeció (Mr 11:15-17; 10:21; Jn 12:27 y 11:35). Su sensibilidad es puesta de manifiesto cuando llega a la casa de su amigo Lázaro y se encuentra con que la muerte lo había arrebatado. Juan dice: “Y Jesús lloró.” El sintió como cualquier otro la pena de perder un ser querido. Y tal vez mucho más que eso, porque al ser El sin pecado, observaba con dolor el efecto del pecado en cada hombre. Su corazón se desangraba por una humanidad doliente y conquistada por la muerte.

También como hombre dio su vida “por amor”. Se sujetó a padecimiento y muerte, la muerte de cruz. Fue sepultado (como cualquier hombre) y resucitó por el poder de Dios la tercer día, pero no resucitó como un espíritu o un fantasma como algunos falsamente lo enseñan. Resucitó como un hombre, con un cuerpo humano glorificado. “El primogénito de entre los muertos” le llama Pablo. El primer hombre que sale airoso de la muerte. El la conquista. El es el primero. El está sentado hoy a la derecha del Padre con un cuerpo glorioso. Su cuerpo tiene forma de hombre.

El fue el primer hombre que llegó al cielo de esa manera. Así también tú y yo le seguiremos. No iremos desnudos, iremos con un cuerpo – “lo mortal se vestirá de inmortalidad” dice Pablo “y cuando ésto corruptible se haya vestido de incorrupción y ésto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria!” – 1 Co. 15:53b,54.

¿Saben cuál es la rabia que lleva el diablo desde la cruz hasta hoy? Que Dios pudiendo destruirlo con una sola palabra, lo humilló. ¿Cómo? Un hombre lo derrotó. El mismo hombre que el hizo caer en el Edén. Cristo descendiente de Eva e hijo de la virgen María lo derrotó muriendo en la cruz y resucitando al tercer día.

¿Para qué? Para que cada ser humano pueda hacer suya esta victoria.

Tu y yo somos victoriosos. Hoy el diablo ve en cada hombre y en cada mujer cristiana, la victoria de Cristo. No puede soportarlo. Si tuviera cuerpo haría crujir de odio sus dientes y arrojaría piedras contra cada cristiano, como lo hizo con Esteban, el primer mártir de la iglesia.

Pero ¿qué vio Esteban? ¿Un hombre derrotado? Todo lo contrario, el dijo: “veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios…” (Hch. 7:56). Allí en la gloria del cielo, está Cristo en victoria, y hacia allí caminamos nosotros.

¿Qué es Educación Cristiana? (2)

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¿Qué es Educación Cristiana? Continuación…

4- ES UN PROCESO DINÁMICO
Primero, de incorporación de conocimientos. Segundo, de proyección, pues va generando como resultado en la persona una transformación o cambio en sus valores, hábitos, acciones, sentimientos y actitudes, es decir, va madurando para llegar a su meta: SER COMO CRISTO.

5- ES UN PROCESO QUE DURA TODA LA VIDA
Mientras el cristiano vive debe seguir educándose, creciendo, desarrollándose con el propósito de llegar a ser como Cristo (Fil. 3:12-14).

“No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús.
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”.

El significado de este término “perfecto”, es maduro, completo, que cumple su propósito. Además, es favorecida por relaciones interpersonales de amor. Las relaciones interpersonales que existen en la iglesia favorecen o estorban la educación cristiana. Para que el crecimiento en Cristo se produzca es necesario que entre los miembros de la iglesia haya relaciones de AMOR, ACEPTACIÓN, HONESTIDAD Y PERDÓN.
Dios nunca olvida ésto: No es casualidad que entre los dos capítulos de 1 Corintios dedicado a los dones, los capítulos 12 y 14 se encuentre un capítulo sobre el AMOR, estamos hablando del capítulo trece.
También en la carta a los Romanos 12:3-8 el apóstol Pablo enumera una lista importante de los deberes cristianos, y en los versos 9 y 10 continúa con una exhortación: el amor fraternal.
Lo mismo podemos observar en Efesios 4:11-16. Cada miembro recibe su crecimiento para ir edificándose en AMOR. Lo que nos enseñan estos pasajes es que: EL AMOR ES EL CONTEXTO QUE FAVORECE EL CRECIMIENTO DE LA PERSONA A LA IMÁGEN DE CRISTO.

6- ES NECESARIA LA EXISTENCIA DE MÚLTIPLES MODELOS
En la comunidad educativa es imprescindible la existencia de múltiples modelos. Modelos con los cuales las personas pueden identificarse y de ese modo aprendan a crecer y madurar en su vida cristiana. Este fue el método que Jesús empleó para formar a sus discípulos: Jesús les enseñaba la verdad con palabras pero principalmente El encarnaba la verdad. Jesús a través de su vida, enseñó a sus discípulos a VIVIR COMO DIOS DESEA QUE SUS HIJOS VIVAN.
Del mismo modo los pastores, líderes, maestros y todos los miembros de la iglesia deben ser modelos los unos para los otros.

Leamos con atención 1 Pedro 5:3 y 4 (vea también Filipenses 3:17 al 4:9).
“No como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.”

Después de todo lo considerado podemos definir que es la educación cristiana:
ES UN PROCESO DE FORMACIÓN A TRAVÉS DEL CUAL UNA PERSONA INCORPORA CONOCIMIENTOS, PRINCIPIOS Y VALORES QUE EXPRESAN LA VOLUNTAD DE DIOS, Y DE ACUERDO CON ESTOS, CAMBIA LAS DISTINTAS ÁREAS DE SU VIDA PARA ASEMEJARSE CADA VEZ MAS A CRISTO.

Si queremos expresarlo en forma más sencilla podemos definirlo así:
PROCESO DE FORMACIÓN DE LA PERSONA A LA IMÁGEN DE CRISTO.

7- LA EDUCACIÓN CRISTIANA Y LA BIBLIA
La Biblia es un libro para ser vivido. La enseñanza de la Biblia debe ayudar a cada persona a ser transformada y crecer pareciéndose cada vez más a su Señor.
Ayudar a una persona a ser como Cristo es una tarea difícil. Es tan difícil que es imposible realizarla en nuestras propias fuerzas. Sin embargo, nuestras fuerzas proceden de Dios y debemos llevarla a cabo en el poder del Espíritu Santo. Permitiendo que el crecimiento de la vida de Dios se lleve a cabo primero en nuestras propias vidas.

BOSQUEJO DE LA LECCIÓN: EDUCACIÓN CRISTIANA
– Tiene una fuente de autoridad.
– Se relaciona con la experiencia humana.
– Tiene un fin especial.
– Se produce en una comunidad especial.
– Es un proceso dinámico.
– Es un proceso que dura toda la vida.
– Es un fenómeno universal.
– Es un fenómeno humano y divino.
– Es favorecida por relaciones interpersonales de amor.
– Son necesarios múltiples modelos.

 

Qué tiene para decir la biblia en cuanto a Fe III

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17 La buena noticia nos enseña que Dios acepta a los que creen en Jesús. Como dice la Biblia: «Aquellos a quienes Dios ha aceptado y confían en él, vivirán para siempre».

Romanos 1:17 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

7 Pero aunque no lo podamos ver, confiamos en él.

2 Corintios 5:7 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

6 Porque a Dios no le gusta que no confiemos en él. Para ser amigos de Dios hay que creer que él existe, y que sabe premiar a los que buscan su amistad.

Hebreos 11:6 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

Jesucristo, «Dios hecho hombre» (11).

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De Juan 1:1-3, se desprende que:

a) JESUCRISTO ES VERDADERO DIOS.

El Verbo se hizo hombre. La misma palabra por medio de la cual Dios creó todas las cosas tomó forma humana. El texto griego original, coloca primero el predicado “Dios”, sin artículo, denotando no una persona sino la misma naturaleza divina – como si Juan hubiera presentido que existirían personajes como los “Testigos de Jehová” y otros. Así la traducción correcta sería: “ Y Dios era el Verbo.”

Cuando intentan traducir “era un dios” lo hacen de manera incorrecta, basándose en Hechos 28:6, donde la traducción sí es correcta, pero no es la misma de Juan 1:1.

En el primer caso, los que opinaban que Pablo era un dios, eran idólatras que admitían muchos dioses, no así quien afirma que el Verbo era Dios. Juan era un judío enteramente monoteísta para quien la sola idea de admitir muchos dioses era una blasfemia.

b) En Romanos 9:5, se expresa:

“de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual ES DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS, bendito por los siglos. Amén”.

Otros textos que reafirman la divinidad de Jesús: Fil. 2:6 ss; Tito 2:13; 1 Jn 5:20. Todo el capítulo 1 de Hebreos nos habla sobre la superioridad del Hijo. Juan 20:28. Como vemos, en mas de una ocasión Jesucristo es llamado Dios.

Otra prueba fehaciente son los versículos que ponen a Cristo al igual que Dios el Padre: Jn 5:18; Fil. 2:6 y los que declaran que Jesucristo recibe la adoración y el honor que solo Dios merece, por ejemplo: Juan 5:23; Hch. 7:59; Heb. 1:6; Ap. 5:12-14.

La misma enseñanza de Jesús con sus pretensiones divinas molestaba a los judíos. El manifestaba tener una relación intima y eterna con el Padre. Noten por ejemplo:

“Mi Padre ha trabajado hasta ahora, yo también trabajo.” Juan 5:17

“Yo y el Padre somos uno solo”. Juan 10:30

“Yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí”. Juan 14:11

De ahí la indignación y la acusación de los judíos cuando decían “… se ha hecho Hijo de Dios”. (Jn 19:7).

Así que parafraseando distintos versículos concluimos que:

Conocerlo a él era conocer a Dios;

verlo a él era ver a Dios;

creer en él era creer en dios;

recibirle a él era recibir a Dios;honrarlo a él era honrar a Dios.

Nos detendremos entonces, en unas de las controversias más fuertes de Jesús con los judíos relatados en el capítulo ocho de Juan.

“En verdad les digo, que el que hace caso a lo que yo digo, nunca morirá”… esta declaración era inaceptable para sus oponentes.

“Abraham y todos los profetas murieron – le contestaron – ¿acaso tú eres más que nuestro padre Abraham?… ¿Quién crees que eres tú?”

“Abraham, el antepasado de ustedes se alegró porque iba a ver mi día,” replicó Jesús.

Los judíos se quedaron más perplejos aún – “Todavía no tienes ni 50 años, ¿y dices que viste a Abraham?” le dijeron.

Entonces Jesús les contestó con una de las pretensiones mas punzantes que jamás hiciera antes: “En verdad les digo, que desde antes que Abraham existiera, existo yo.”

Entonces tomaron piedras para arrojarle. La ley de Moisés ordenaba matar a pedradas al blasfemo, y a primera vista, uno se pregunta ¿qué fue lo que ellos interpretaron como una blasfemia en las palabras de Jesús? Por cierto que estaba de por medio su pretensión de haber vivido antes que Abraham. Esto lo dijo varias veces. El había “bajado” del cielo, “enviado” por el Padre. Pero esa pretensión era tolerablemente inocente. Debemos observar con más cuidado. Notemos que el Señor no dijo: “antes que Abraham existiera, existía yo” sino “EXÍSTO yo” (literalmente: “yo soy”). Era por la tanto, la pretensión de haber existido eternamente antes que Abraham. Pero ni aún ésto es todo. En ese “yo soy” hay algo más que una pretensión de eternidad: hay una pretensión de deidad.

YO SOY, es el nombre divino con que Jehová se reveló a Moisés desde la zarza ardiente: “Yo soy el que soy… dirás a los hijos de Israel: Yo soy me envió a vosotros” (Ex. 3:14).

Este es el título que Jesús toma para sí con toda tranquilidad. Fue por eso que los judíos tomaron piedras para vengar tal blasfemia.

Otro hecho significativo, es que posteriormente, después de su resurrección, el incrédulo Tomás se encontraba con los otros discípulos en el aposento alto. Allí Jesús le invita a meter su dedo en las llagas y su mano en el costado. Sobrecogido de temor y tal vez de espanto Tomás exclamó: “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:28). Jesús reprendió a Tomás por su incredulidad, pero no por su adoración.

A lo largo de su ministerio Jesús tenía plena conciencia de su divinidad, la enseñó y la afirmó con sus hechos.

Es suficiente mirar su vida, para caer a sus pies en adoración como lo hiciera el mismo Tomás.

“¿Qué es educación cristiana?”- (1)

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Al comenzar nuestro desarrollo espiritual, caminando en el sendero cristiano, se despiertan en nosotros bastantes inquietudes en formas de preguntas. Si queremos alcanzar una vida cristiana en plenitud necesitamos respuestas. En este caso, la primera pregunta que se nos plantea es “¿Qué es educación cristiana?”

Si bien la educación cristiana tiene algunas características similares a las de la educación secular,sin embargo, tiene otras que la diferencian de manera sustancial. Por ello nos ayudará enumerar y detenernos brevemente en algunos aspectos básicos que la conforman, y que a su vez nos ayudarán a responder esta pregunta tan importante.

1- TIENE UNA SOLA FUENTE DE AUTORIDAD

Dios mismo ha establecido los principios que deber regir en la educación cristiana; determinado su fin, sus medios y su contenido. Esos principios los encontramos en la biblia. La biblia es el contenido de la educación cristiana. La biblia es la autoridad de la educación cristiana, pues fue inspirada divinamente para que el hombre pueda llegar a conocer a Dios y pueda vivir de acuerdo con Su plan (2 Ti. 3:16; 2 P. 1:20-22). Es por eso que la biblia ocupa un lugar central en la educación cristiana. “Es el contenido “dado”, la norma autorizada que rige a la educación cristiana.”

2- SE RELACIONA CON LA EXPERIENCIA HUMANA

El contenido bíblico no debe ser enseñado ni aprendido como un mero conocimiento. Por el contrario, debe ser relacionado con la experiencia de cada alumno para que afecte cada área de su vida. Cuando la persona llega a conocer la voluntad de Dios para ella, tiene que responder en la manera en que El desea para que sus hábitos, valores, actitudes, sentimientos y acciones, sean transformados a la luz de la Palabra de Dios.

Por su parte, cada persona debe aprender a ir a la Palabra de Dios buscando las respuestas a los interrogantes que se le plantean en su experiencia diaria. La educación cristiana se fundamenta en la biblia y la biblia se relaciona con la vida de cada persona (Sal. 119:9; Jn. 7:17; 13:17; 15;14; Stgo. 1:22-25).

3- TIENE UN PROPÓSITO ESPECIAL

A través de la historia se advierte que el propósito que se ha atribuido a la educación ha variado según las diferentes culturas y sociedades. El ideal de hombre que se pretende lograr difiere según los supuestos que den sustento a la educación, de allí que se han propuesto tan variados fines para la misma, como distintas son las posiciones pedagógicas y filosóficas existentes.

No sucede lo mismo cuando nos referimos al propósito de la educación cristiana, pues en este caso nos encontramos con algo distinto y especial, único e incuestionable. El propósito de la educación cristiana se encuentra en Dios, lo descubrimos en su Palabra, y debe producirlo El.

Así, vemos que el proposito de la educación cristiana es CRISTO.

¿CÓMO PUEDE UNA PERSONA LOGRAR LA MADUREZ ESPIRITUAL?

a) Debe nacer espiritualmente: es decir, debe recibir la vida de Cristo.

b) Debe crecer en Cristo: desarrollando la nueva vida.

c)Debe servir a Cristo: reproduciéndose, o sea alcanzando a otros.

Qué tiene para decir la biblia en cuanto a Fe II

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2 Pongamos toda nuestra atención en Jesús, pues de él viene nuestra confianza, y es él quien hace que confiemos cada vez más y mejor. Jesús soportó la vergüenza de morir clavado en una cruz porque sabía que, después de tanto sufrimiento, sería muy feliz. Y ahora se ha sentado a la derecha del trono de Dios.

Hebreos 12:2 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

20 Jesús les respondió:
–Porque ustedes no confían en Dios. Les aseguro que si tuvieran una confianza tan pequeña como un grano de mostaza, podrían ordenarle a esta montaña que se moviera de su lugar, y les obedecería. ¡Nada sería imposible para ustedes!

Mateo 17:20 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

22 Jesús les dijo:
–Confíen en Dios.23-24 Les aseguro que si tienen confianza y no dudan del poder de Dios, todo lo que pidan en sus oraciones sucederá. Si le dijeran a esta montaña: «Quítate de aquí y échate en el mar», así sucedería. Sólo deben creer que ya está hecho lo que han pedido.

Marcos 11:22-24 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

JESUCRISTO, VERDADERO DIOS. (10).

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I.B. JESUCRISTO, VERDADERO DIOS. Juan 1:1-3 

Como ustedes ven, hay demasiado para estudiar en el primer versículo de Juan. De la misma manera que la expresión “En el principio…” nos remontó a la existencia eterna de Jesucristo, ahora la frase “y el verbo de Dios” nos lleva a considerar un tema fundamental, como es la divinidad de Jesús. Primero, porque es un tema de doctrina, y segundo, porque si no podemos demostrar su divinidad el basamento de nuestra fe será demasiado superficial; especialmente en estos días en que las herejías sobre la de persona de Jesucristo se nos presentan en un envoltorio muy bien presentado.

Como cristianos debe quedarnos bien claro que a la luz de la Biblia, el Hijo, la segunda persona de la trinidad, es DIOS. Y éste es el propósito motivador de Juan cuando escribe su evangelio. Marcando una gran diferencia con los relatos de los otros evangelistas, nos comienza hablando del VERBO (en la mayoría de las versiones castellanas: LOGOS). No lo llamó ni Jesús, ni el Cristo. Porque Logos es la palabra universal, tanto para judíos como para griegos.

En este contexto nos ayudará comprender el valor que el judío le daba a la palabra. Cada palabra “era algo que tenía una existencia activa e independiente y que de hecho hacía cosas.”

El Profesor John Peterson escribe:

“Para el hebreo la palabra hablada era algo muy vivo… era una unidad de energía cargada de poder; vuela como una bala a su destino.” Y por esa razón, el hebreo era muy cuidadoso en sus palabras. El vocabulario hebreo tiene menos de 10.000 palabras, el griego tiene 200.000.

Este poder de la palabra se ha demostrado a través de la humanidad, para bien y para mal -cuando Hitler con una mente enferma y diabólica, pudo, con palabras hechas discurso convencer a un pueblo de ser superiores al resto de la humanidad.

En contraposición, en los días de la segunda guerra mundial, cuando Gran Bretaña carecía tanto de aliados como de armas, las palabras del Primer Ministro, Sir Wisnton Churchill, al hablar a todo el país por radio, hacían cosas en la gente: levantaban la moral y fortalecían el espíritu.

Se cuenta de cierta ocasión en que un grupo de viajeros visitaba el desierto asiático, un grupo de mahometanos les dieron la bienvenida. Saludaron a uno de ellos con el saludo acostumbrado: “la paz sea contigo.” En el momento, no advirtieron que era un cristiano, pero cuando descubrieron que había dicho una bendición a un infiel, se apresuraron a volver pidiendo que se las devolviera. La palabra era como una cosa que se podía enviar a hacer cosas y a la que se podía traer de vuelta.

Otro ejemplo similar en el Antiguo Testamento, tiene lugar cuando Jacob le roba la bendición a Esaú, la cual una vez pronunciada, era imposible de recuperar. (Gn 27).

Así también, vemos la palabra en una acción continua en el relato de la creación. A cada paso leemos: “Y dijo Dios…” (Gn 1:3, 6, 11). Esta palabra a través de la Biblia, es creativa, actuante y dinámica.

“Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos.” (Sal. 33:6).

“Envió su palabra y los sanó.” (Sal. 107:20).

Otras citas: Sal. 147:15; Is. 55:11; Jer. 23:29.

Así, vamos descubriendo que el término griego para palabra es logos. Pero logos no significa solamente palabra, también quiere decir, razón.

Por eso esta palabra era común tanto a griegos como a judíos; siempre que la usaban, estos dos significados estaban paralelamente entrelazados: palabra y razón.

No podemos profundizar mucho mas debido a las características básicas de este estudio. Pero ustedes también pueden notar que en el libro de proverbios “hay pasajes que resaltan un poder misterioso, creativo, vitalizador y eterno a la sabiduría.” (Sophia).

Se ve a la sabiduría personificada como un agente colaborador y eterno de Dios. Leamos por ejemplo:

 3:18 Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, 

Y bienaventurados son los que la retienen. 

3:19 Jehová con sabiduría fundó la tierra;

Afirmó los cielos con inteligencia.

3:20 Con su ciencia los abismos fueron divididos,

Y destilan rocío los cielos. Proverbios.

Aconsejo leer con este pasaje también Prov. 4:5-13 y 8:22-30. Por cierto, quedaremos fascinados de estas expresiones de la sabiduría manifestada a través de las palabras de la boca de Dios!

Reflexionando algo mas. Así como vimos que logos significa palabra y también significa razón, llegamos a la importancia del término logos en el sentido de sabiduría.

“La sabiduría tenía esa existencia eterna, esa función de iluminadora, ese poder creador que Juan atribuía a la palabra, al verbo, al logos, con el que identificaba a Jescristo.”

 ¿Se dan cuenta entonces, de lo que sucedía cuando Dios hablaba y la palabra salía de su boca?

Esa palabra que salía de su boca, era el logos, el verbo, la sabiduría… ¡éra el mismo Señor Jesucristo!

El entendimiento del termino logos, como también su relación con todo el mensaje bíblico, es de vital importancia. Por ello nos hemos detenido en su análisis. Pues de lo contrario, corremos el riesgo de no captar en su verdadera dimensión, el concepto divino-humano de Cristo en todo su glorioso significado.

Pero, si todo esto significa el logos para el judío, ¿qué del griego, a quiénes quería llegar Juan también con su mensaje?

El uso de la palabra comenzó en la misma ciudad donde Juan escribe el evangelio, en Efeso. Había allí, un filósofo llamado Heráclito. Tal vez los que han visto algo de filosofía lo recuerdan.

Su idea fundamental, era que todo este mundo está en un estado de movimiento continuo. Todo cambia día a día y momento tras momento. Su ejemplo famoso era que resultaba imposible bañarse dos veces en el mismo río. Uno se baña, sale, se vuelve a bañar, pero el río ya no es el mismo, porque las aguas han corrido y ya no regresan.

Así se preguntaba: ¿Cómo puede tener sentido un mundo en el que todo es un flujo y un cambio constante?

Y se respondía: todo este flujo y cambio no suceden al azar, están controlados y ordenados, siguen un esquema continuo todo el tiempo; y lo que controla ese esquema es el Logos, la palabra, la razón de Dios. Este era el principio de orden por el cual seguía existiendo el universo. De la misma manera lo aplicaban al universo moral, el bien y el mal. A partir de allí el mundo griego adaptó esta palabra con fascinación.

De manera que el mundo griego conocía todo lo referente al logos. Veía en el logos el poder creador y directo de Dios, el poder que hizo el universo y lo mantiene en movimiento.

Juan, logró al escribir su evangelio, que se llegara a los griegos con un término universal que no les era extraño y le permitía presentarles a Jesucristo como el logos eterno de Dios.

Así, brevemente, el propósito es entender el contexto que movió a Juan a usar el término. Esto nos habrá preparado para pasar al siguiente tema de estudio, donde pondremos las bases bíblicas a un enunciado fundamental para la fe cristiana. Jesucristo es verdadero Dios.

Qué tiene para decir la Biblia en cuanto a Fe I

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1 La confianza en Dios

1 Confiar en Dios es estar totalmente seguro de que uno va a recibir lo que espera. Es estar convencido de que algo existe, aun cuando no podamos verlo.

Hebreos 11:1 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

17 Así que las personas llegan a confiar en Dios cuando oyen el mensaje acerca de Jesucristo.

Romanos 10:17 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

3 Dios en su bondad me nombró apóstol, y por eso les pido que no se crean mejores de lo que realmente son. Más bien, véanse ustedes mismos según la capacidad que Dios les ha dado como seguidores de Cristo.

Romanos 12:3 (Biblia en Lenguaje Sencillo)