palabra de Dios

¿Qué dicen los ángeles en Apocalipisis?: “¡No, cuidado!… ¡Adora sólo a Dios!” (57).

noviembre 9, 2012 by admin Leave a Comment

“¡No, cuidado!… ¡Adora sólo a Dios!”
“Yo, Juan, soy el que vio y oyó todas estas cosas. Y cuando lo vi y oí, me postré para adorar al ángel que me había estado mostrando todo esto. Pero él me dijo: «¡No, cuidado! Soy un siervo como tú, como tus hermanos los profetas y como todos los que cumplen las palabras de este libro. ¡Adora sólo a Dios!” (22:8, 9).

Los términos «oyó y vió» – “oyó” se usa 27 veces en el libro, mientras que “vio” se usa 44 veces. Juan era realmente un testigo verdadero de estas cosas.

Sin embargo, dice, «me postré» – La visión de la Jerusalén celestial borra de la memoria de Juan su error anterior, (19:10). Aunque acaba de escuchar la voz de Cristo, se postra delante de su informante.

También los ángeles tienen el privilegio de ministrar la Palabra. Tienen gran dignidad y poder, pero no deben ser adorados. A pesar de lo que el romanismo dice en cuanto a rendirles culto y orar a ellos. Los que ha promovido un culto a los ángeles, confunden y apartan de la salvación a las personas, para que no descubran que Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres (1 Tm. 2:5).

Otra vez, Juan, obnubilado por la grandeza de lo que está viendo, se deja llevar por un entusiasmo incorrecto, y recibe el reproche merecido. La respuesta del ángel es clara y tajante, como en 19:10. Ellos saben que la adoración le pertenece solo a Dios. Y tienen un santo temor a su presencia. Así que la brusquedad del ángel, no debe sorprendernos, es apropiada para la ocasión.

También me dijo: «No guardes en secreto las palabras del mensaje profético de este libro, porque el tiempo de su cumplimiento está cerca. Deja que el malo siga haciendo el mal y que el vil siga envileciéndose; deja que el justo siga practicando la justicia y que el *santo siga santificándose.» (22:10, 11).

No guardes en secreto – El libro de Apocalipsis tiene que estar abierto, ser leído y entendido. No debemos descuidar su estudio, pues sus enseñanzas animan e inspiran la fe del cuerpo de Cristo. Las instrucciones para Daniel fueron que sellara su profecía “hasta la hora final” (Dn 12:4), ahora Juan estaba viendo su cumplimiento. Entonces hay que proclamarlo!

Vemos a continuación, el significado de algunos términos utilizados por Juan para comprender mejor lo que parece una contradicción en el verso 11 ¿No quiere acaso Dios que todos se salven? ¿A que se refiere entonces?

En el término «malo» (adikón), un participio presente, indica una acción continua. 1 Juan 3:8 usa el participio presente, (poión), “el que practica el pecado (como un principio de vida)”. El malo (o injusto en la RV) puede presentar una apariencia de moralidad y aceptabilidad social, pero es nada más que una fachada de respetabilidad. Dios conoce a su corazón, 1 Samuel 16:7, que es donde reside la verdadera personalidad.

El otro término utilizado es “vil” (o «inmundo» en la VRV) – juparós. Significa «hacerse sucio». Se habla del individuo que aún se burla de la decencia común. Su vida inmoral es pavoneada delante de todo el mundo. Santiago 1:21 implica una impureza voluntaria, de la cual el creyente se aleja.

Los verbos en el vocativo (aorista), «sea injusto…sea inmundo» (VRV), indica el estado fijo de esos individuos. El estado del justo y del santo es fijo también. No hay separación teológica entre la justicia y la santidad, sólo se hace aquí para destacar la diferencia entre la injusticia y la inmundicia.

Estando el destino de los hombres establecido por Dios, debe quedar claro, que lo que lo define es su propia actitud. De manera que mientras la gracia de Dios siga operando en esta dispensación todavía hay esperanza. Pero una vez terminado este período en el reloj de Dios, ya no habrá mas oportunidades.

Tanto el castigo eterno como la vida eterna no es una ocurrencia divina, sino una consecuencia inevitable. El pecado trae consigo su castigo y la santidad su recompensa delante de Dios. Analicemos nuevamente los vs 14 y 15. Leamos también Mt 13:38. Y veremos con claridad que existen sólo dos clases de personas ,y que solo hay dos destinos establecidos.

Hemos podido apreciar – y esto es un hecho destacable – que todos los desastrosos hechos de la tribulación no cambiarán el corazón de los hombres. El pecador se vuelve más perverso, blasfemo y provocativo. Las tragedias y los cambios en el medio ambiente no dan lugar a conversiones. Si los hombres no permiten que la bondad de Dios les guíe al arrepentimiento, la severidad sólo los endurecerá en su rebelión.

Quizás, entonces luego de lo que hemos visto en este libro, nos preguntamos: ¿cómo debe conducirse entonces el que es justo y santo para Dios?

La respuesta es sencilla, vivir una vida en sumisión al Señor, porque es la desobediencia de la raza humana la que obliga al Señor a juzgar al mundo. El creyente tiene que distanciarse de la rebelión del mundo para guardar los preceptos de la Palabra de Dios. Véase las palabras de Moisés a Josué en 1:7-8.

Adorar en confianza. Teniendo en claro Quién, y qué, es lo mas importante de nuestra vida (Sal. 27:4), el creyente puede apoyarse en las promesas de Dios. Algún día, la necesidad del evangelismo terminará, pero la alabanza durará por toda la eternidad.

Testificar en cada oportunidad, porque el libro no está cerrado, v. 10. El pecador tiene que escuchar que está perdido, que se avecina rápidamente el juicio eterno y que hay una escapatoria, la cruz del calvario. Aguardar en esperanza, porque cada día trae Su venida más cerca. Ademas, esta es la intención de este libro. Despertar en nosotros una actitud de ánimo y esperanza ante el inminente regreso del Señor.

El Misterio de la Encarnación de Cristo (15)

noviembre 2, 2012 by admin 3 Comments

Hasta aquí, llegamos a la conclusión asombrosa de que Cristo era verdaderamente hombre y también verdadero Dios. ¿Cómo puede ser ésto posible? Al leer las Escrituras a veces creemos que solamente es hombre y otras que solamente es Dios. Y sin embargo, al cotejar las Escrituras nos encontramos con que es Dios y hombre a la vez. Entramos aquí a tratar este misterio.

I.D. LA ENCARNACIÓN DE JESUCRISTO – ÚNICA EXPLICACIÓN
Ambas naturalezas, la divina y la humana, se encuentran unidas en su persona, en una unión que es única e inescrutable y que llamamos la encarnación. Cuando Cristo, el «hijo que nos es dado» vino a ser «el niño que es nacido, » el mismo Dios tomó ropaje humano al nacer en el pesebre de Belén.
Y aunque todas estas pruebas Bíblicas concuerdan y estamos convencidos del hecho, reconocemos que no podemos comprenderlo, porque solamente cuando aceptamos el misterio de la encarnación por medio de la fe, sólo entonces, podremos comprender la vida de Jesucristo y explicar muchas partes de las Escrituras.

¿Por qué era necesaria esta unión divino-humana? Cristo debía ser el perfecto mediador entre Dios y los hombres. Sólo esta identificación divina con la humanidad podía proveer un mediador adecuado. «Su doble naturaleza, unida perfectamente en uno, le hace tener comunión con ambas partes; pues tiene igual dignidad como Dios, y al mismo tiempo perfecta simpatía con los hombres. Siendo hombre, puede El presentar el sacrificio en expiación de los pecadores de los hombres, y siendo Dios, su ofrenda es de inestimable valor, pues Juan nos dice que «él apareció para quitar nuestros pecados y no hay pecado en El.» (Jn. 3:5)

Aquí debemos dejar aclarados 2 puntos:
1) EN CRISTO HAY UNA SOLA PERSONA EN DOS NATURALEZAS.
Así nos enseña claramente el N.T. presentándonos la UNICIDAD de la persona de Jesucristo.
De manera que al hablar de Jesucristo Dios-hombre no queremos decir que el Verbo de Dios se uniera A UNA PERSONA humana, sino que posee una naturaleza humana íntegra y perfecta desde la misma concepción en el vientre de María.
Es decir, Jesús no es hombre que llegó a ser Dios, sino un Dios que llegó a ser hombre (Jn 1:14) sin dejar NUNCA de ser Dios.

2) SE TRATA DE UNA UNION HIPOSTÁTICA
Por lo que se entiende una unión que no sólo es personal sino que se realiza precisamente en el núcleo mismo de la persona, la cual ya PRE-EXISTIA.
Por otra parte esta unión de las dos naturalezas en la encarnación sólo es posible y únicamente se explica por el nacimiento virginal de Jesucristo.
No podrían ser los padres de Jesucristo dos seres humanos, pues El no sería más ni mejor que cualquier otro hombre.
No trataremos de explicar lo inexplicable. Sino que llenos de admiración y fe sencilla aceptamos el veredicto de la Escritura:
«El Espíritu Santo vendrá sobre tí, y la virtud del Altísimo te hará sombra; por lo cual también lo santo que nacerá, será llamado Hijo de Dios.» (Lc.1:35).
Resumiendo, entonces, la vida de Jesucristo se explica y está basada en DOS HECHOS EXTRAORDINARIOS que por la fe tenemos que aceptar. SU ENCARNACIÓN y EL NACIMIENTO DE UNA VIRGEN.

HALLOWEEN SIN LA MÁSCARA

octubre 28, 2012 by admin 5 Comments

Los niños de muchas partes del mundo esperan ansiosamente este día, pues se disfrazarán y les regalarán dulces.

¿Qué pensaría si le dijera que ésta fiesta tienen un verdadero origen maléfico, que existen sociedades ocultas que se benefician de que usted la celebre y que no es sino una trampa para su propia alma?

Con esto no pretendemos echarle a perder su fiesta, solo hacerle llegar el conocimiento de las cosas que muchas veces festejamos sin saber su propio origen histórico.

Presione aquí y vea el pps: Fiesta-de-Halloween

El Arrepentimiento Verdadero: ¿Qué Produce? (5)

octubre 20, 2012 by admin 5 Comments

LA BASE DEL CRISTIANISMO ES EL ARREPENTIMIENTO

Reflexión: Examínate y ve si has olvidado como sentirte arrepentido. Leer Salmo 51.

Tres condiciones básicas para el arrepentimiento:

1) Confesión: decir, expresar.

2) Convicción: sentirse culpable.

3) Contricción: sentirse triste.

EL ARREPENTIMIENTO VERDADERO: ¿QUE PRODUCE?

Trae revelación y perdón. En Lc. 23:39-43 tenemos un claro ejemplo de arrepentimiento: Uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba diciendo: «Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.» Vemos aquí a dos personas en la misma circunstancia con actitudes totalmente distintas.

v.40. Respondiendo el otro, le reprendió diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios estando en la misma condenación?

v.41. Nosotros a la verdad, justamente padecemos porque recibimos lo que merecieron

nuestros hechos mas éste ningún mal hizo.

v.42. y dijo a Jesús: acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

Al primero sólo le preocupaba su tan comprometida situación; estaba molesto por haber sido descubierto – ni avergonzado ni arrepentido, pensando sólo en salvar su pellejo.

El otro en cambio, sentaba bases de su arrepentimiento:

1.Temía a Dios

2.Reconoció su culpa

3.Se identificócon la falta

4.Admitió un merecido castigo por la culpa

5.Reconoció la necesidad de un salvador.

El arrepentimiento trae revelación.

El ladrón arrepentido nunca antes había hablado con Jesús. Le dijo: «Cuando vengas en tu reino». Estaba hablando Escrituralmente: Jesús lo enseño a sus discípulos – «Vénganos tu reino» pero al ladrón le fue revelado.

v.43 Entonces Jesús le dijo: «De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.»

El único medio para alcanzar revelación y perdón es el arrepentimiento.

PASOS CORRECTOS PARA UN VERDADERO ARREPENTIMIENTO

1.Reconocer que la culpa tiene un merecido castigo. Ro.6:23

2.Confesar con tristeza por nuestros pecados. 2 Co.7:9,10; Sal.51:16,17.

3.Renunciar a todo pecado – todo lo que ofende a Dios. Is.55:7.

4.Confesar la necesidad de un salvador. Jn.3:16; He.2:3; I P.3:18,19.

Examinemos las últimas palabras de Jesús en el v.15 de Marcos 1. «Creed en el evangelio.»

Vamos a compartir una conversación muy interesante y muy reveladora: Juan 3:1-7.

Los hombres necesitaban un nacimiento espiritual – completamente nuevo – para poder entrar en el reino de Dios.

La nueva era que Jesús anunciaba no iba a estar limitada por el antiguo ciclo del nacimiento y la muerte física. Era un comienzo radicalmente nuevo, una nueva calidad de vida: LA VIDA ETERNA.

Juan 3:1. Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Nicodemo era una persona importante en la ciudad de Jerusalen. Era fariseo, lo que quiere decir que estudiaba las Escrituras y pasaba mucho tiempo en el templo. Era un gobernante de los judíos y maestro en Israel, la gente buscaba a Nicodemo para que les enseñara y aconsejara. El era el maestro.

Sin embargo, este hombre tan importante tenía muchas preguntas. Tenía un problema que no podía alcanzar a resolver por símismo.

Nicodemo ciertamente había escuchado mucho acerca del Señor Jesús. Quizás se dijo a si mismo: Yo sé que este hombre es un maestro sabio; debo tener una conversación con él.

v.2 Entonces vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí sabemos que has venido de Dios como maestro porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si no está Dios con él. Jesús lo escuchaba y sabía cuál era su verdadera necesidad, de modo que le dijo… v.3 De cierto, de cierto (ésto es seguro) te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios. Nicodemo venía en busca del maestro sabio. Jesús quería decirle: Nicodemo, tú no necesitan un maestro, necesitas un salvador, alguien que pueda quitar tu pecado: tú necesitas un nuevo nacimiento.

Nicodemo no entendía. Hizo la pregunta que todos hubiéramos hecho: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¡Eso es imposible! Si aun eso fuera posible y pudieras volver a nacer y ser un bebé como al principio, estarías en las mismas condiciones en que estas ahora.

Salmo 51:5: «He aquíen maldad he sido formado y en pecado me concibiómi madre.»

Luego Jesús le explicó cuidadosamente que hay dos clases de nacimientos: un nacimiento físico y un nacimiento espiritual.

v.6. Lo que es nacido de la carne, carne es y lo que es nacido del Espíritu espíritu es.

v.7. no te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.

Necesario significa algo que no puede dejar de suceder.

Nicodemo tenía muchas preguntas: ¿Cómo puede hacerse ésto? Jesús le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel y no sabes ésto?

Esto parece una enseñanza de niños, pero Jesús se lo estaba enseñando precisamente a un gran maestro de Israel, maestro de las Escrituras y Jesús le dijo: ¡No sabes ésto!

Cuidado, yo he oído un pastor que lideraba una iglesia cristiana sin haber nacido de nuevo.

El arrepentimiento, el nacer del Espíritu y creer en el evangelio son bases que Jesús estableció para su Iglesia.

También le dice que así como al hombre le es necesario nacer de nuevo, a Jesús, también debía sucederle lo que dice el v.14 «Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es NECESARIO que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en el cree no se pierda mas tenga vida eterna.

Y ésto era NECESARIO. Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

v. 17. Porque no envióDios a su Hijo al mundo para condenar al mundo sino para que el mundo sea salvo por por el.

v.18 El que en él cree, pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

La convicción de pecado, la maravilla del perdón y la santidad están tan estrechamente entrelazados que sólo el hombre perdonado es EL HOMBRE SANTO.

Vida Cristiana, es un tema que nos llevará a a sentar bases y cimientos. Durante este período me esforzaré por conseguir que en el corazón de cada uno de nosotros se queden grabadas para siempre las verdades básicas que el Señor nos enseñó con el fin de experimentar un verdadero arrepentimiento, y así nacer verdaderamente de nuevo.

Cuando pensamos en educación cristiana «oiremos» : Es el proceso de formación de la persona a la imagen de Cristo.

Cuando pensemos en el único medio para alcanzar revelación y perdón, «oiremos» : Arrepentimiento.

Si nos preguntamos ¿Cómo entrar en el reino de Dios? Responderemos: Es necesario nacer de nuevo.

Y ¿qué es el reino de Dios? La respuesta será: Cristo Jesús morando en mi vida – viviendo dentro de mí. (El gobierno de Dios en mí).

Cuando necesite seguridad de la salvación, diré: Creo en Jesús. (Jn.1:12)

Pero también iremos tornando ejemplos de las personas que estuvieron cerca de Jesús para enriquecer nuestra vida cristiana, ¿qué aprendí de Nicodemo?

HUMILDAD. El era un maestro, un principal y tomar la decisión de arriesgarse a buscar a Jesús para preguntarle sobre sus dudas, seguramente él sabía que su entorno no le permitiría ir a Jesús; pero él decidió hacerlo, y de noche. Me imagino que se habrá tapado muy bien, ocultándose para que nadie le reconociera y se habrá percatado bien de que nadie lo siguiera.

Y yo doy gracias a Dios por personas como Nicodemo que dejando de lado todo prejuicio, BUSCO LA VERDAD y gracias a él, hoy tenemos esa enseñanza magistral de Jesús, que nos abre las puertas de la entrada al reino de los cielos: Juan capítulo 3.

A Nicodemo no le importó sentarse delante del hijo del carpintero para recibir sabiduría y nada me alegra tanto que leer Juan 19:38,39, porque esta escritura me da la alegría de saber que Nicodemo alcanzó la salvación en Cristo Jesús. Alcanzó la sabiduría y la revelación en el conocimiento de la persona de Jesús.

Lo que la Biblia afirma acerca del Amor I

octubre 15, 2012 by admin 2 Comments

7 Amados hijos míos, debemos amarnos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama es hijo de Dios y conoce a Dios.
8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.

1 Juan 4:7-8 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

1 Si no tengo amor, de nada me sirve hablar todos los idiomas del mundo, y hasta el idioma de los ángeles. Si no tengo amor, soy como un pedazo de metal ruidoso; ¡soy como una campana desafinada!
2 Si no tengo amor, de nada me sirve hablar de parte de Dios y conocer sus planes secretos. De nada me sirve que mi confianza en Dios sea capaz de mover montañas.
3 Si no tengo amor, de nada me sirve darles a los pobres todo lo que tengo. De nada me sirve dedicarme en cuerpo y alma a ayudar a los demás.
4 El que ama tiene paciencia en todo, y siempre es amable.
El que ama no es envidioso, ni se cree más que nadie.
No es orgulloso.
5 No es grosero ni egoísta.
No se enoja por cualquier cosa.
No se pasa la vida recordando lo malo que otros le han hecho.
6 No aplaude a los malvados, sino a los que hablan con la verdad.
7 El que ama es capaz de aguantarlo todo, de creerlo todo, de esperarlo todo, de soportarlo todo.
8 Sólo el amor vive para siempre. Llegará el día en que ya nadie hable de parte de Dios, ni se hable en idiomas extraños, ni sea necesario conocer los planes secretos de Dios.

1 Corintios 13:1-8 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

La importancia de la palabra profética en Apocalipisis (56).

octubre 5, 2012 by admin 3 Comments

Apocalipisis 22

Versos 6-21

Al ir concluyendo esta gran revelación que el apóstol a recibido, desarrolla ahora, como una recopilación de lo que ya se dijo en el libro, y de donde podemos recordar verdades muy importantes. Tanto como para que no olvidemos, la urgencia de su cumplimiento y la necesidad de estar preparados para este acontecimiento inminente.

Así que, los versículos restantes son mayormente una exhortación sobre lo que ha precedido. Se han terminado las visiones apocalípticas. Ahora le corresponde a Juan el relatar los últimos dichos de varios personajes del libro. Eso sí, como lo hace de una manera algo inconexa, no es fácil identificar a los que hablan. Lo primero que encontramos y que nos llama la atención, son cuatro similitudes entre el prólogo y el epílogo lo que resalta su importancia para los lectores.

-Estas palabras son verdaderas y dignas de confianza (1:3 con 22:6, 9-10, 18-19).
-Fue escrita por un verdadero profeta inspirado por Dios,
(1:1, 9-10 con 22:8-10).
-Debe ser leída y compartida en las iglesias, (1:3, 11 con 22:18).
-Es para traer aliento al corazón de los creyentes, (1:3 con 22:7, 12, 14).

Luego resalta Juan algunas verdades :
“… el Dios que inspira a los profetas” (v. 6), para enfatizar el origen divino de la inspiración de este libro. El mensajero también ha sido enviado por El. Y esto es importante debido a la urgencia que tiene el mensaje. La profecía está a la puerta. Puede ser hoy mismo!

«¡Miren que vengo pronto! Dichoso el que cumple las palabras del mensaje profético de este libro.» (22:7).

«pronto» – Sugiere que puede ser en cualquier momento y con acontecimientos sumamente acelerados una vez que sucede el principio de su manifestación.

«vengo» – Un horario fijo que indicara el preciso momento de la venida de Cristo, eliminaría la debida actitud hacia una expectación urgente; esta continua espera, ha sido la característica de los consagrados santos durante los siglos.

“Dichoso” – En la introducción del libro, parece que es Juan quien dice las palabras de 1:3, «Dichoso el que lee», pero aquí, es el mismo Señor que dice «Dichoso el que cumple…” El libro apela mas bien al individuo que al grupo. La bienaventuranza es también una exhortación que apela a la voluntad, reclamando obediencia.

«El mensaje profético” – El contenido del libro es una proclamación divina y a la vez es una premisa de hechos futuros que serán realizados cuando termine la dispensación de la Iglesia.

Lo Que Grandes Hombres dijeron de Cristo (14).

septiembre 30, 2012 by admin 4 Comments

Tal ha sido el efecto impactante que la persona de Cristo ha tenido sobre la humanidad que creo nos será útil citar, aunque mas no sea solo algunos testimonios históricos de grandes personalidades.

LO QUE NAPOLEÓN DIJO DE CRISTO:

(Esto es generalmente reconocido como palabras genuinas de Napoleón; algunos dudan de su autenticidad).

«Conozco a los hombres, y te digo que Jesús no es hombre. Nos manda creer, y no da más razón que sus temibles palabras: «Yo soy Dios». Los filósofos tratan de resolver los misterios del universo son sus disertaciones vacías. Necios: son como el niño que llora por tener la luna para juguete. Cristo jamás titubea. Habla con autoridad. Su religión es un misterio pero subsiste por su fuerza propia. El persigue y exige de manera absoluta, el amor de los hombres, la cosa más difícil de conseguir en todo el mundo. Alejandro, César y Haníbal conquistaron el mundo, pero no tuvieron amigos. Yo mismo soy quizás, la única persona de mi época que ame a Alejandro, César y Haníbal. Alejandro, César y Carlomagno y yo hemos fundado imperios pero ¿sobre qué? Sobre la fuerza. Jesucristo fundósu imperio sobre el amor y en estos momentos hay millones que darían sus vidas por El. Yo mismo he inspirado a multitudes de tal manera que habrían muerto por mí; pero para ello era necesario mi presencia. Ahora que estoy en Santa Elena, ¿dónde están mis amigos? Estoy olvidado, pronto a volver a la tierra, y a ser comida de gusanos. ¡Quéabismo el que hay entre la miseria y el reino eterno de Cristo, aquel que es proclamado, amado y adorado, y cuyo reino se estáextendiendo por toda la tierra!

¿Es ésto la muerte? Te digo que la muerte de Cristo es la muerte de un dios. Te digo que Jesucristo es Dios.»

LO QUE DIJO RENÁN DE CRISTO:

«Sean cuales sean las sorpresas del futuro, aún no se ha levantado ni se levantarájamás, otro como Jesús de Nazaret.»

LO QUE DIJO JOSEFO DE CRISTO:

(Era un historiador judío, 37-100 DC – nacido y educado en Jerusalen. Fue General del ejército romano; fue capturado y después de la caída de Jerusalen fue llevado a Roma. Muchos eruditos creen auténtica esta declaración suya acerca de Jesús, pero otros creen que sea una interpolación). Es como sigue:

«Vivió por este tiempo Jesús, un hombre sabio, si en verdad se lo puede llamar hombre, pues fue hacedor de obras admirables. Era el Cristo. Pilato, a instancia de los principales de entre nosotros, le condenó a la cruz. Apareció vivo entre sus seguidores al tercer día. Los cristianos, así llamados por el nombre de El, no se han extinguido hasta este día. «

Tomada del Compendio Manual de la Biblia por H. Halley. Pág.485).

La vida de Cristo ha iluminado e inspirado a los grandes bienhechores de la humanidad. ¿Qué sería de este mundo sin la vida del hombre Cristo Jesús?

El Castigo de la Muerte (4).

septiembre 15, 2012 by admin 1 Comment

EL CASTIGO DE LA MUERTE PUEDE SER DISTINGUIDO EN TRES DISTINTAS MANIFESTACIONES:

1- MUERTE FÍSICA.

Aunque Adán y Eva no cayeron muertos al instante que comieron el fruto prohibido, el principio de la muerte comenzóa operar en sus cuerpos. A partir del instante que desobedecieron, sus cuerpos pasaron a un plano inferior, en otras palabras: comenzaron a morir.

2- MUERTE ESPIRITUAL

Tal cual como la física, la muerte espiritual también opera una separación. Antes de pecar Adán gozaba plena comunión con Dios, teniendo el la fuente de vida espiritual. Pero al pecar, quedó separado de Dios por la barrera del pecado y por lo tanto separado de la vida. La muerte en este sentido cayó sobre ellos inmediatamente, tornándolos en personas que tenían vida física pero al mismo tiempo muertos espiritualmente. Por eso la Biblia hace una invitación a todo ser humano para recuperar otra vez la verdadera vida. Por ejemplo en Efesios 2:1 donde afirma: «Y El os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados”.

3- LA MUERTE ETERNA.

La muerte eterna es la separación total de Dios. El término muerte eterna no significa cesación definitiva de la existencia, sino que es una separación eterna de Dios y de todo lo que es de Dios.

OTROS RESULTADOS DEL PECADO

a) La perdida de la comunión con Dios

b) La corrupción de la naturaleza

c) La sujeción a las enfermedades de la esclavitud al pecado

e) la expulsión del paraíso

Dios envióal hombre fuera del huerto que contenía sus bendiciones y delicias. Pero la sentencia pronunciada fue acompañada por la notable promesa de un Salvador que redimiría a la raza humana de la maldición del pecado y sus consecuencias eternas.

Gen.3:15.

La simiente de la mujer que vendría a aplastar la cabeza de la serpiente y a reparar las ruinas de la trágica caída del hombre, Jesús el Salvador prometido es el que nos dice ARREPENTÍOS.

Entonces surge la pregunta ¿De quétengo que arrepentirme?

Romanos 5:16b: «porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado PARA

condenación. Pero el DON vino a causa de muchas transgresiones PARA justificación.»

Hemos encontrado el problema: Hay un juicio que pesa sobre el Hombre.

Ro.6:23: «Porque la paga del pecado es muerte más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor.»

Ro 3:23: «Por cuanto TODOS PECARON están destituidos de la gloria de Dios.»

Desde este punto podemos ver claramente que se desprenden 2 cosas:

1) Un juicio por un solo pecado para condenación sobre el hombre.

2) Un don para justificación por muchas transgresiones.

EL ARREPENTIMIENTO ES LA LLAVE QUE ABRIRÁ LA PUERTA QUE NOS SEPARA DE DIOS.

II Co.7:10. ¿Cómo se produce?

Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación. La convicción de pecado es el umbral de una comprensión de Dios. Jesucristo dijo que cuando el Espíritu Santo viniera redargüiría de pecado. Redargüir significa convertir el argumento contra el que lo hace. Impugnar una cosa por algún vicio que contiene.

Y cuando el Espíritu Santo despierta la conciencia de un hombre y le trae a la presencia de Dios NO es su relación con los hombres lo que le preocupa, SINO SU RELACIÓN CON DIOS.

Salmo 51:4 «Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos.»

La convicción de pecado, la maravilla del perdón y la santidad están tan estrechamente entrelazados que es sólo el hombre PERDONADO quien es el hombre santo. Y da testimonio de ese perdón siendo por la gracia de Dios lo contrario de lo que era antes.

La entrada al Reino de Dios se hace a través de los dolores agudos del arrepentimiento que se abren paso en la rectitud respetable de un hombre. Luego el Espíritu Santo quien es el que produce estas agonías, empieza la formación del Hijo de Dios en esa vida.

La nueva vida se manifiesta en un ARREPENTIMIENTO CONCIENTE y en una santidad inconciente, nunca al contrario. He.10:14; Jn.17:15-19.

Que tiene para decir la Biblia en cuanto a Fe V

septiembre 10, 2012 by admin 4 Comments

20-21 En el camino, pasaron por donde estaba una mujer que desde hacía doce años tenía una enfermedad que le hacía perder mucha sangre. Al verlos pasar, ella pensó: «Si pudiera tocar el manto de Jesús, con sólo eso quedaría sana». Entonces se acercó a Jesús por detrás y tocó su manto.22 Jesús se dio vuelta, vio a la mujer y le dijo: «Ya no te preocupes, tu confianza en Dios te ha sanado».

Mateo 9:20-22 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

28 Los ciegos siguieron a Jesús hasta la casa. Y cuando ya estaban adentro, Jesús les preguntó:
–¿Creen ustedes que puedo sanarlos?
Ellos respondieron:
–Sí lo creemos, Señor.
29 Entonces Jesús les tocó los ojos y dijo:
–Por haber confiado en mí, serán sanados.

Mateo 9:28-29 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

14 Si alguno está enfermo, que llame a los líderes de la iglesia, para que oren por él; entonces ellos le untarán aceite y le pedirán al Señor que lo sane.
15 Si oran con confianza, Dios les responderá y sanará al enfermo, y si ha pecado también lo perdonará.

Santiago 5:14-15 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

Jesucristo, Su personalidad (13)

agosto 20, 2012 by admin 4 Comments

Como vimos en la entrega anterior, por toda esta grandeza contenida en un persona, nos resulta difícil comprender el misterio de la humanidad de Cristo.

Sin embargo, el saber que Jesucristo se sujetó en todo a la naturaleza humana, es para nosotros consolador. Sabemos que él puede comprendernos en cualquier etapa de nuestra vida porque él también la vivió.

Estuvo sujeto a las leyes del crecimiento (Lc. 2:52), de la obediencia (Lc. 2:51), de la limitación (Mr. 6:5-13:32), y también de la tentación (Mt. 4:1 y ss; Mr. 1:13; Lc. 4:2 y ss) aunque por supuesto sin pecado.

Como cualquier niño debió aprender a hablar, a andar, a leer y a escribir; preguntaba para saber y se asombraba de lo que no sospechaba, ya que como hombre no lo sabía todo (Lc. 9:18; Jn. 4:52; 11:34; Mt. 8:10; Lc. 7:9).

También despierta nuestra imaginación el deseo de imaginarnos cómo habrá sido el aspecto físico de Jesús.

Henry H. Halley (Pág. 475) nos dice que…

“El Nuevo Testamento no ofrece ninguna indicación del parecer físico de Jesús. La descripción legendaria más antigua data del siglo IV. Es una carta apócrifa que se atribuye a Publio Léntulo, amigo de Pilatos, y escrito al senado romano. No es auténtica. Y dice en parte como sigue:

“En este tiempo apareció un hombre dotados de grandes poderes. Se llama Jesús. Sus discípulos le llaman el hijo de Dios. Es de estatura noble y bien proporcionada, y de rostro lleno de bondad y al mismo tiempo de firmeza, de manera que quienes le contemplan le aman y le temen a la vez. Tiene el cabello de color vino, lacio y sin lustre, pero de las orejas para abajo crespo y lustroso. Su frente es llana y sin arrugas; todo su rostro sin defecto y adornado de cierta serena hermosura. Su aspecto es ingenuo y bondadoso. La nariz y la boca no tienen defecto alguno; la barba muy poblada y del mismo color del cabello; los ojos azules y muy brillantes.

Cuando censura o reprende es temible y cuando exhorta o enseña, su hablar es manso y amable.

Nadie le ha visto reír pero a menudo llora. Su estatura es alta; sus manos largas y hermosas. Habla con mesura y gravedad, y es poco dado a la locuacidad; en belleza sobrepasa a los mas de los hombres.””

Al leer los evangelios es fácil imaginarnos su persona. Como carpintero su fuerza física debe haber sido considerable y al hablar a grandes multitudes nos imaginamos su voz potente. Por el contenido de su enseñanza, lo pensamos con un perfecto dominio de sí mismo, no impulsivo en sus actos y de porte reposado, lleno de amor y hasta con cierta majestuosidad en sus movimientos. Sobre todo nos imaginamos el amor que irradiaba su rostro y la paz que transmitía en su conducta en actos tales como cuando ponía sus manos sobre los niños y los bendecía. Cuando sus discípulos estaban alterados y apurados, El era paciente para con todos y tenía tiempo para detenerse y dar misericordia.

Que Dios nos guarde de la prisa por “hacer cosas” para que no olvidemos que “el amor y la misericordia” por las personas es más importante.

Alguna leyenda dice que se lo veía llorando a menudo, pero que nunca reía. El Nuevo Testamento confirma que si lloraba, como ya mencionamos, pero en cuanto a que nunca se reía guarda silencio. Pero si deja entrever en su enseñanza una gran capacidad para el humor, lo que nos hace ver que Jesús era un hombre alegre y simpático.

Muchos creen basándose en Is. 53:2: “No hay parecer en él, ni hermosura; le veremos mas sin atractivo para que le deseemos” que en Jesús no había belleza física y que era más bien cargado de hombros y feo. Pero el contexto dice claramente que se trata del rostro de Jesús, desfigurado por los tormentos de su pasión (v. 3-5).

Si leemos con atención, su hermosura es profetizada en Sal. 45:2: “Eres el mas hermoso de los hijos de los hombres.” ¿De quién se puede decir ésto? Además, se le aplican con razón la alabanza de la esposa en Cantares 5:10 y ss: “Mi amado es blanco y sonrosado (es una grave equivocación traducir “rubio” como hacen muchas versiones) señalado entre diez mil… todo El es codiciable.”

Francisco Lacueva nos dice en relación a ésto:

“Por la atracción que ejercía sobre sus discípulos y sobre las multitudes que le seguían, no cabe duda de que había tal brillo en su mirada, un tono tan dulce y firme en su voz y una majestad tan grande en su rostro, en su andar y en todos sus gestos, que bien podemos suponer su perfecta belleza, teniendo también en cuenta que su cuerpo había sido formado por el Espíritu Santo del vientre de una virtuosa hebrea, raza que siempre ha dado bellísimas mujeres. No olvidemos el encanto que la virtud añade al atractivo físico.”